如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是[]A．心外无物，心外无理B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C．知和行都产生于心D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”-高二历史

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• 阅读下列材料：材料一北宋思想家“二程”认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物，继而提出“格物致知”的认识论，即“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后自有贯通处-高三历史
• 以下对程朱理学和陆王心学的分析，不恰当的是[]A．陆王心学与程朱理学有着本质的区别B．二者的主要差异在于求“理”的方法不同C．二者都利用三纲五常维系专制，压抑、扼杀了人性D-高二历史
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• 朱熹提出“存天理、灭人欲”，其中“天理”主要是指[]A．天体运行法则B．封建发展规律C．封建道德规范和等级秩序D．“天人感应”理论-高二历史
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• 王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是[]A．野旷天低树，江清月近人B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙C．结庐在人境，而无车马喧D．江流天地外，山色有-高二历史
• 下图为杭州八卦田遗址，在其南入口处今设一景墙浮雕，上刻南宋皇帝举行亲耕仪式、行籍田之礼的整个场景过程。从中可以看出当时皇帝行籍田典礼的规模浩大隆重且气氛庄严肃穆。-高三历史
• “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”寓意的最佳解释是[]A、朱熹的学说比孔子更科学-高二历史
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• 书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。材料一为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止-高二历史
• 以下属于王守仁思想的是[]A．“心即理也”B．“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉C．学以至圣的修养关键，在于“致良知”D．“物欲”和“意见”是人心之弊，要将其剥落、扫除-高二历史
• 明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收，地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍儿一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现[]A．追求个-高二历史
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• 朱熹强调“存天理，灭人欲”，王阳明主张“破心中贼”，两者相同的本质意图是[]A、否定佛教、道教的教义B、将儒家学说发扬光大C、激励人们奋发立志D、维护封建统治秩序-高二历史
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• “真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善-高二历史
• 阅读下列材料。材料一汉代兴官学以养士，重选举以取士，养士皆学儒经，取士皆选儒生。材料二宋代，学生入官学要受籍贯限制，而书院没有这一约束，学生可以越出本籍自由择师。-高二历史
• “二程”是北宋时期理学的主要代表人物，下列不属于他们基本主张的是[]A．“天理”是万物的本原B．“人伦者，天理也”C．通过内心反省以“致良知”D．“格物致知”-高一历史
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• 僧问：“如何解脱？”石头希迁禅师曰：“谁缚汝？”又问：“如何是净土？”师曰：“谁诟汝？”问：“如何是涅般？”师曰：“谁将生死与汝？”与石头希迁观点相似的是：[]A、孟子B、董仲舒C、朱熹D、王-高二历
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