王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗句中能体现这一意境的是[]A、野旷天低树，江清月近人B、还似旧时游上苑，车如流水马如龙C、结庐在人境，而无车马喧D、江流天地外，山-高三历史

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• “夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”从蕴含的思想判断，该名言出自[]A．朱熹B．程颢C．王阳明D．王夫之-高三历史
• 史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指[]A．内心善性B．自然规律C．社会规律D．天的意志-高二历史
• “人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的中国古代思想家是[]A．董仲舒B．程颢C．朱熹D．王守仁-高三历史
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• “真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是。”这段话意在说明[]A．心-高三历史
• 梁启超说中国知识线和外国知识线相接触，晋唐间的佛学是第一次，明末的历算学便是第二次。佛教华严宗有“一一事中，理皆全遍，非是分遍。何以故？彼真理不可分故。是故一一纤尘-高二历史
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• 古代日本人一直不遗余力地输入中国文化。中江藤树是17世纪时的日本著名思想家，曾提出“天地万物皆在我本心孝德之中”这一命题。这一文化现象表明他有可能受到了下列哪位中国思-高三历史
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• 宋朝理学的集大成者是[]A、程颢B、陆九渊C、朱熹D、王阳明-高二历史
• “圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张[]A、尝喜B、李贽C、陆九渊D、黄宗羲-高三历史
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• 南宋淳熙二年（公元1175年），朱熹参加完与陆九渊的鹅湖学术辩论后，途经武夷山分水关，写下《题分水关》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”暗喻朱、陆二人在-高三历史
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• 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是[]A．朱熹-高二历史
• 古代一位思想家在回答友人的问题时说到：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”这位思想家是[]A．孔子B．董仲舒-高二历史
• 大力宣传“宇宙即是吾心”“心外无物”观点的理学家是：[]A、王阳明B、朱熹C、程颢D、程颐-高二历史
• “真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善-高三历史
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• 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指[]A、天体运行法则B、社会发展规律C、封建道德规范和等级秩序D、天人感应理论-高二历史
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• 某班老师在上课时，列出了朱熹说过的一句话：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”要求班上同学提炼朱熹的观点并且谈谈朱熹这句话是否有道-高二历史
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• “眼珠子、鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联，对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是[]A、朱熹建立系统的心学理论B、朱-高三历史
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