“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”从蕴含的思想判断，该名言出自[]A．朱熹B．程颢C．王阳明D．王夫之-高三历史

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• 思想天赋人权三权分立生物进化论经世致用知行合一人物顾炎武孟德斯鸠王阳明伏尔泰达尔文-高二历史
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• “真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是。”这段话意在说明[]A．心-高三历史
• 梁启超说中国知识线和外国知识线相接触，晋唐间的佛学是第一次，明末的历算学便是第二次。佛教华严宗有“一一事中，理皆全遍，非是分遍。何以故？彼真理不可分故。是故一一纤尘-高二历史
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• 南宋淳熙二年（公元1175年），朱熹参加完与陆九渊的鹅湖学术辩论后，途经武夷山分水关，写下《题分水关》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”暗喻朱、陆二人在-高三历史
• 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”。下面的思想与乙徒相近的是[]A．万物皆只有一个一-高二历史
• 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是[]A．朱熹-高二历史
• 古代一位思想家在回答友人的问题时说到：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”这位思想家是[]A．孔子B．董仲舒-高二历史
• 大力宣传“宇宙即是吾心”“心外无物”观点的理学家是：[]A、王阳明B、朱熹C、程颢D、程颐-高二历史
• “真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善-高三历史
• 下列有关宋代程朱理学的描述，错误的是：[]A．是儒、道、佛三家思想融合的产物B．二程的理学学说有唯心的一面C．成为北宋以后长期居于统治地位的官方哲学D．适应了统治阶级的政治-高二历史
• 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指[]A、天体运行法则B、社会发展规律C、封建道德规范和等级秩序D、天人感应理论-高二历史
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• 明代王阳明的心学基本主张不包括[]A、提出心为万物本原，心外无理B、特别强调致良知和知行合一C、主张以儒家伦理规范人心D、认为穿衣吃饭即是人伦物理-高二历史
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• “眼珠子、鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联，对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是[]A、朱熹建立系统的心学理论B、朱-高三历史
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• 我国佛教强调“直指本心”的修炼方法。与之类似的观点是[]A．“温故而知新”B．“格物致知”C．“致良知”D．“经世致用”-高三历史
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• 希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是[]A．“自修则人不得以非理相加”B．“阴阳-高二历史
• “智者不以无过为喜，人之大德在于改过，作一新人。”王阳明这句话的主要意思是[]A．勉励人谨言慎行，避免犯错B．说明人非圣贤，孰能无过C．指出智者以有过为喜，以重生为荣D．强调-高二历史
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