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阅读下面文字,完成后面题目。(每小题3分)李白名满天下的时代是公元8世纪。这是以开元、天宝盛世为标志的中国政治社会史上的黄金时代;同时,以李白、杜甫和王维为代表的中国-高一语文
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阅读下面文字,完成后面题目。(每小题3分)
李白名满天下的时代是公元8世纪。这是以开元、天宝盛世为标志的中国政治社会史上的黄金时代;同时,以李白、杜甫和王维为代表的中国诗歌也进入了一个黄金时代。所以,李白是处在盛极千古的,既是国家民族的黄金时代,又是诗的黄金时代的交叉点上的。
李白的诗歌是我们民族对自己的文明充满自信,同时又视野开阔、意气飞扬的一种表达。李白出生于碎叶,幼时最原始的记忆是在西域少数民族地区。他从六岁到四川定居,二十五岁离开四川,一直在长江中下游漫游到四十岁。所以,李白是以胡地的风气、胡化的气质和长江文明的气象,改造了盛唐的诗坛。
李白怎么样改造中原文坛的呢?以《把酒问月》为例:“青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。”这是别具风采的盛唐人的姿态。诗人借着酒兴,与月对话,对人生和宇宙的秘密进行哲理追问。但月亮是什么时候有的?无从作答。他问的是宇宙起源和生成的深层奥秘。这样的问题大概只有屈原的《天问》中出现过。诗人问月时,半含醉意,半呈天真,人和月之间进行情感的交流、生命的浑融。所谓攀月不得,讲的是人和月远离。但月行随人,讲的却又是人和月相近。在这一攀一随的动作中,就包含着非常丰富、生动的生命感。唐朝人对月亮有一种特殊的感觉。中国诗歌最美好、最透明的一种想像,跟月亮有关系。譬如,比李白大十一岁的张若虚写过一首乐府诗叫《春江花月夜》,诗人面对宇宙的苍茫空间,发出一种哲学的叩问。但李白的《把酒问月》比张若虚的《春江花月夜》多了一点神话的想像和超越性。李商隐也写过《嫦娥》,李白比李商隐多了一些博大的、空明的对生命的质疑。所以李白的诗上承张若虚,下启李商隐,富于超越性和很强的主体性,创造了一种酒道和诗道、人道和天道相浑融的境界。
李白诗对盛唐气象的表达行他独特的美学方式。这集中体现在三点上:第一是醉态思维;第二是远游姿态;第三是明月情怀。李白以醉态把自己的精神体验调动和提升到摆脱一切世俗牵累的、自由创造的巅峰状态。他一生爱人名山游,以远游来拓展自己的视野和胸怀,把雄奇和明秀的山川作为自己辽阔、博大精神的载体。同时,他又用明月这个意象,引发人和宇宙之间的形而上对话。所以说,李白精神上的关键点是醉态思维、远游姿态和明月情怀。
小题1:对李白处在“国家民族的黄金时代,又是诗的黄金时代的交叉点上”的解说不准确的一项是()
A.对李白的生存时代进行恰当定位,为探究其诗歌风格张本。
B.指出李白当时不仅在政治上,而且在诗歌创作上都处在了最辉煌的顶点。
C.“国家民族的黄金时代”是指国家政治、经济发展的鼎盛时期,“诗的黄金时代”是指诗歌发展的鼎盛时期,这是作者研究李白诗歌的两个坐标。
D.这句话告诉我们,研究理解李白的诗歌不能不顾及他所处时代的特殊性。
小题2:对“李白是以胡地的风气、胡化的气质和长江文明的气象,改造了盛唐的诗坛”一句理解准确的一项是()
A.李白的诗歌更多的是边地少数民族的风气和气质的表现,已经不是正宗的汉民族文化的代表。
B.李白以胡地风气、气质和长江的文明气象改造盛唐诗坛,体现了他的创造性和叛逆精神。
C.李白为了改造盛唐诗坛,借用的是胡地的风气、胡化的气质和长江的气象。
D.李白的诗歌是胡地风气、胡化气质和长江文明共同孕育的结果,他为盛唐诗坛的开阔、雄放、豪壮这种新气象的出现做出了杰出贡献。
小题3:下列表述不符合原文意思的一项是( )
A.李白乘着酒兴写作的《把酒问月》,借与月对话,表达了对人生和宇宙奥秘的哲理追问,表现了盛唐人的姿态。
B.李白《把酒问月》对宇宙起源和生成的深层奥秘的探问,是来自于屈原的《天问》的。
C.唐人对月亮有特殊的感觉,很多诗人都以月亮为意象作诗,但是李白有其独特的风格。
D.李白诗歌的特点是以醉态调动自己的精神体验,以远游来拓展自己的视野和胸怀,把雄奇和明秀的山川作为自己辽阔、博大精神的载体,用明月意象,引发人和宇宙之间的形而上对话,进行一种摆脱一切世俗牵累的自由创造。
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:不详
答案
小题1:B
小题2:D
小题3:B
小题1:
试题分析:本题考查对原文信息的准确理解和恰当表述。从原文看,作者探讨李白的诗歌风格,首先介绍他所处的时代,就是遵循“知人论世”的规律。而“论世”一般要涉及的是社会政治、经济、军事的线索和文化、风俗、文学自身的线索。“知人”当然是指作家的生存状态、生活经历等。这段文字只“论世”而未直接涉及“知人”,从社会政治和诗歌发展两个坐标构成的坐标系来考察李白是本文的意图所在,故A.C.D的解析都是正确的,而B“政治上”一说,既在原文中找不到,也不符合事实。
小题2:
试题分析:本段主要是从“知人”的角度研究李白。正确理解这段文字,必须注意两个基本点:一是中华文化是一个大融合的民族文化,文章并没有偏狭地理解,所以A的解说既不符合原文,也违反民族政策;二是李白以其独特的经历和诗人气质为盛唐诗坛带来了新鲜气息,他的独创性是其出类拔萃的重要原因,但是文中根本没有表现什么“叛逆精神”,也没有他有目的地刻意“改造”盛唐诗坛的信息,故C.B错误。D的解说是合理的。本题考查对文章思路的理解、对句与句之间的关系的准确把握,也涉及一些基本常识的积累。
小题3:
试题分析:本题考查对原文信息的准确理解和表述,题源在第3、4段。根据第3段前几句话可知A是正确的。而紧接着研读下面关于对宇宙起源和生成的深层奥秘的探问和提到的屈原《天问》,不能得出B那样的说法,“这样的问题大概只有屈原的《天问》中出现过”,并不能说是“来自于”。第3段的后半部分意思可以看出与C是一致的。第4段的意思可以看出是与D的说法一致
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小题1:对李白处在“国家民族的黄金时代,又是诗的黄金时代的交叉点上”的解说不准确的一项是()
答案
小题1:B
小题2:D
小题3:B
小题1:
试题分析:本题考查对原文信息的准确理解和恰当表述。从原文看,作者探讨李白的诗歌风格,首先介绍他所处的时代,就是遵循“知人论世”的规律。而“论世”一般要涉及的是社会政治、经济、军事的线索和文化、风俗、文学自身的线索。“知人”当然是指作家的生存状态、生活经历等。这段文字只“论世”而未直接涉及“知人”,从社会政治和诗歌发展两个坐标构成的坐标系来考察李白是本文的意图所在,故A.C.D的解析都是正确的,而B“政治上”一说,既在原文中找不到,也不符合事实。
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小题3:
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