某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由②前者以农耕经济为基-高三历史

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• 理学对先秦儒学的继承和发展主要表现在吸取其[]A．仁政思想B．伦理思想C．唯物主义D．佛道教义-高二历史
• 李贽著有《焚书>《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世-高二历史
• “圣人不责人之必能，以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张[]A．朱熹B．李贽C．陆九渊D．黄宗羲-高二历史
• 《中国文化史概论》一书说：“理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。”结合所学知识概括理学的核心思想及其产生的历史背景；从积极的价值观方面看其值得-高三历史
• 宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是[]A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发C．从万物本源出发D．从人的本性出发-高三历史
• 元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！”②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人-高二历史
• 某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由②前者以农耕经济为基-高二历史
• 圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？[]A．朱熹B．李贽C．陆九渊D．黄宗羲-高二历史
• 宋明理学对先秦两汉儒学的新发展主要体现在[]A．提出“理”的观念系统，用以解释传统儒学，实现儒学的哲理化B．提出“仁与万物俱生”C．强调“存天理、灭人欲”D．强调克服内心的私欲以-高二历史
• 以“异端”自居，指责儒家经典并非“万世之至论”的进步思想家是下图中的[]A、荀子B、董仲舒C、朱熹D、李贽-高二历史
• 下列各项中，发挥和光大儒家思想的是①制天命而用之②燔诗书而明法令③天人感应④存天理，灭人欲[]A、①②③B、①③④C、②③④D、①②③④-高二历史
• 2010年6月21日，第三届武夷山朱子文化节在武夷山市开幕，海峡两岸同胞相聚武夷山下，共同弘扬朱子文化。下列关于朱熹的评述中，不正确的是[]A．他是理学的集大成者B．他主张“宇-高二历史
• 宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展①完成了理论化、思辨化的过程②倡导“经世致用”学说③吸收了佛教和道教的思想④具有浓郁的人文主义精神[]A．①③B．①②C．②④D．③④-高二历史
• 《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指[]A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之-高二历史
• 明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是[]A．以“异端”自居B．具有朴素的唯物思想C．主张发展商品经济D．批判封建君主专制制度-高二历史
• 《焚书·答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛-高三历史
• 有关新儒学——理学的叙述不正确的一项是[]A、其发展继承孔孟学说，有两个流派程朱理学和陆王心学B、程朱理学与陆王心学的区别主要在于对“理”的来源的理解不同C、程朱理学和陆-高二历史
• 清朝有一位叫秦间的才子，于清朝乾隆年间考中状元。在游杭州西湖到岳王庙岳飞墓前，因自己姓秦，惭愧地写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”两句基联。这反映了当时社会的-高二历史
• 阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：材料一程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，灭人欲。”材料二朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道-高二历史
• 两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期[]A．尊道礼佛之风盛行B．心学广泛传播C．以“理”为核心的新儒学体系形成D．阳明心学成为主流思想-高二历史
• 《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指[]A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之-高三历史
• 李贽在其《石潭即事》中写道：“若为追欢悦世人，空劳皮骨损精神。年来寂寞从人谩，只有疏狂一老身。”以下对此诗的解读不正确的是[]A．表达了诗人蔑俗的“异端”思想B．李贽的观点在-高三历史
• 顾炎武提出的“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”实质是[]A、反对当时的唯心主义思想B、主张实事求是的科学态度C、反对当时的专制主义政治D、反映了当时的封建统治秩序-高二历史
• 明清之际的思想家王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于A．主张建立公天下B．反对封建土地私有制C．要求建立人人平等的-高一历史
• 黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是A．前者是对后者的否定B．前者是对后者的肯定C．前者是对后者的批判继承D．两者毫无关系-高一历史
• “天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”提出上述言论的思想家是A．李贽B．顾炎武C．黄宗羲D．王夫之-高三历史
• 明末清初思想家对传统儒学进行了批判继承，促进了儒家思想的活跃与发展，并对近代民主思想产生了一定的影响。阅读材料，回答问题。（20分）材料一父母教须敬听父母责须顺承……凡-高二历史
• 明末清初思想家中属于唯物主义思想家的是：A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之-高二历史
• 某中学高中历史课上学生在探讨清初学者唐甄“为政之道，必先田市。农不安田，贾不安市,其国必贫”思想产生的根本原因时，众说纷纭。请你根据所学知识帮助他们判断下列说法正确-高二历史
• 明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（）A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承C．受西方启蒙思想的启发D．对现实政治与-高二历史
• 随着社会的进步，民主、法制成为历史发展的潮流。阅读下列材料，回答问题。17世纪的思想家黄宗羲和洛克（英国资产阶级革命期间的启蒙思想家）对于君主和法治有过以下论述：材料-高二历史
• 黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想体系具有时代特色。这个“时代”是指[]A、奴隶制向封建制过渡的时代B、封建制度高度发展的时代C、封建制度衰落、资本主义萌芽的时代D、半殖民-高二历史
• 苏格拉底与智者学派生活于同一时代，他与智者学派既有联系又有区别。其“区别”在于A．让人取代神的地位，提倡人文精神B．认为心地善良、知识渊博、富有教养、崇尚理性的人才是完-高二历史
• 2010年9月为纪念某历史人物，《光明日报》评论：“在全面批判君主专制弊端的基础上，提出了他的社会改革理想，……特别是他破天荒第一次提出了‘天下为主，君为客’的重要政治命题-高三历史
• 围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6～前5世纪，东西方社会几乎同时期诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是[]A．孔子思考人与人、人与社会的关系，-高二历史
• “亭林（顾炎武）既愤慨当时学风，以为明亡实由于此，推原祸始，自然责备到阳明”。这句话指出A．顾炎武认为当时的学风与王阳明有关B．顾炎武正确地分析了明朝灭亡的原因C．顾炎武开-高二历史
• 2003年12月l0日，温家宝总理在美国哈佛大学演讲时引用宋代一位理学家的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。下列选项与温总理所强调的理学的意义-高三历史
• 诗人写了一首《咏牡丹诗》，其中有一句：“夺朱非正色，异种也称王。”他因此遭到诛戮。当时知识分子的处世态度也变成“从不以字迹与人交往，偶有无用稿纸，亦必焚毁。”这种情况应-高三历史
• 明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家共同批判继承的主要思想是A．传统儒学思想B．君主专制思想C．道学思想D．封建思想-高二历史
• 中西思想文化的交流和融和，是我国思想发展史上一道绕不开的风景线。阅读下列材料：材料一今年是利玛窦辞世400周年。由中意两国合作推出的《利玛窦-----明末中西科学技术文化交-高三历史
• 康有为曾说，他著《孔子改制考》，则是“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。”康有为这样做的目的是①儒家思想在中国占统治地位②中国资本主义发展不-高二历史
• 下列书籍被梁启超视为“宣传民主主义的工具”的是A．《天下郡国利病书》B．《明夷待访录》C．《原君》D．《读通鉴论》-高二历史
• 韩非子和黄宗羲对君主专制问题提出了不同的看法。结合史实分析他们二人不同看法产生的原因及对中国历史发展的影响。通过分析，你得出了什么认识？-历史
• (18分)阅读下列材料材料一明清之际的一些思想家的主要思想材料二启蒙运动时期法国一些主要思想家的主要观点请回答：（1）材料一和材料二中思想家思想的共同点是什么?与黄宗羲等-高二历史
• （16分）简读下列材料，回答问题。材料一顾炎武是清代学术的开山之祖。……他一生激烈批评空谈心性、剿说玄理的虚芜之论，坚决反对雕琢辞章、缀辑故实的无用之学，……他主张以“修-高三历史
• 顾炎武说：“博学于文，行己有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明他A．主张学以致用B．反对封建专制C．主张男女平等D．对宋明理学深恶痛绝-高二历史
• A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．李贽-高二历史
• 明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想与下列哪位思想家相似：A．顾炎武；B．黄宗羲；C．王夫之；D．魏源-高二历史
• 顾炎武的某些思想，被后人归纳为一句体现中华民族精神的名言，即A．“己所不欲，勿施于人”B．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”C．“天下兴亡，匹夫有责”D．“祸兮福之所倚，福兮祸之-高二历史
• 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”可见其思想的进步性在于：A．反对君主制集权B．反对封建土地私有制C．要求建立人人平等的社会D．具有资产阶级民主思想-高二历史