“亭林（顾炎武）既愤慨当时学风，以为明亡实由于此，推原祸始，自然责备到阳明”。这句话指出A．顾炎武认为当时的学风与王阳明有关B．顾炎武正确地分析了明朝灭亡的原因C．顾炎武开-高二历史

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• （16分）简读下列材料，回答问题。材料一顾炎武是清代学术的开山之祖。……他一生激烈批评空谈心性、剿说玄理的虚芜之论，坚决反对雕琢辞章、缀辑故实的无用之学，……他主张以“修-高三历史
• 顾炎武说：“博学于文，行己有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明他A．主张学以致用B．反对封建专制C．主张男女平等D．对宋明理学深恶痛绝-高二历史
• A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．李贽-高二历史
• 明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想与下列哪位思想家相似：A．顾炎武；B．黄宗羲；C．王夫之；D．魏源-高二历史
• 顾炎武的某些思想，被后人归纳为一句体现中华民族精神的名言，即A．“己所不欲，勿施于人”B．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”C．“天下兴亡，匹夫有责”D．“祸兮福之所倚，福兮祸之-高二历史
• 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”可见其思想的进步性在于：A．反对君主制集权B．反对封建土地私有制C．要求建立人人平等的社会D．具有资产阶级民主思想-高二历史
• 阅读下列材料：(8分)材料一夫治天下犹曳（抬）大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也；若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑於曳木者之前，徙曳木者以为良，而曳木之-高二历史
• 明末思想家李贽的进步思想有①否认孔孟学说是万世至论②提倡以史为鉴③鞭挞统治者推崇的程朱理学④提倡经世致用A．①②B．③④C．②④D．①③-高二历史
• 王夫之认为：尧舜之时“国小而君多，……而暴君横取，无异今川广之土司(指的是西南地区尚处于原使落后状态的少数民族的首领)，吸龁其部民，使鹄面鸠形，衣百结而食草木。”“泥古过-高二历史
• “人有男女之分，而见识高低没有男女之别”反映了李贽怎样的思想（）A．破除对孔子的迷信B．抨击封建社会男尊女卑的传统观念C．抨击封建道德观念D．肯定封建社会的农民起义-高二历史
• 孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务。以明心见性之空言，代修己治人之实学”。根据所学知识推断，这则-高三历史
• 被称为“读万卷书，行万里路的大学者”，并开清代考据学之先河的思想家是A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之-高一历史
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• 明末清初产生民主思想的根本原因是A．抗清斗争的高涨B．对文字狱的抗争C．西方民主思想的传入D．商品经济的发展和封建制度的日益腐朽-高二历史
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• 右图是古希腊神话故事中的“众神之神——宙斯”的形象。下列说法，不正确的是A．古希腊的“神”人形化B．在某种程度上折射出人文主义的色彩C．古希腊人根据自己的形象描绘“神”D．古希腊-历史
• 下列对“经世致用”理解错误的是()A．学习应求务实B．重视实际学问，参加社会实践C．读书人不能脱离现实D．要求民主共和-高二历史
• 批判道学家“存天理、灭人欲”的说教，认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于（）A．《读通鉴论》B．《明夷待访录》C．《天下郡国利病书D．《焚书》-高三历史
• 明神宗年间，礼科教给事中张问达上疏劾一人，声称其：“壮岁为官，晚年削发，近又刻《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶，以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑-高二历史
• 国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说：“我朝三百年问，学术三变：国初一变也，乾嘉一变也，道咸以降一变也”，并总结为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”其中“国-高三历史
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• 导致明清之际产生“活跃儒家思想”的原因，除封建制度日趋没落外，还有A．抗清斗争高涨B．社会相对安定C．商品经济的发展D．阶级矛盾相对缓和-高二历史
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