康有为曾说，他著《孔子改制考》，则是“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。”康有为这样做的目的是①儒家思想在中国占统治地位②中国资本主义发展不-高二历史

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• （16分）简读下列材料，回答问题。材料一顾炎武是清代学术的开山之祖。……他一生激烈批评空谈心性、剿说玄理的虚芜之论，坚决反对雕琢辞章、缀辑故实的无用之学，……他主张以“修-高三历史
• 顾炎武说：“博学于文，行己有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明他A．主张学以致用B．反对封建专制C．主张男女平等D．对宋明理学深恶痛绝-高二历史
• A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．李贽-高二历史
• 明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想与下列哪位思想家相似：A．顾炎武；B．黄宗羲；C．王夫之；D．魏源-高二历史
• 顾炎武的某些思想，被后人归纳为一句体现中华民族精神的名言，即A．“己所不欲，勿施于人”B．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”C．“天下兴亡，匹夫有责”D．“祸兮福之所倚，福兮祸之-高二历史
• 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”可见其思想的进步性在于：A．反对君主制集权B．反对封建土地私有制C．要求建立人人平等的社会D．具有资产阶级民主思想-高二历史
• 阅读下列材料：(8分)材料一夫治天下犹曳（抬）大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也；若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑於曳木者之前，徙曳木者以为良，而曳木之-高二历史
• 明末思想家李贽的进步思想有①否认孔孟学说是万世至论②提倡以史为鉴③鞭挞统治者推崇的程朱理学④提倡经世致用A．①②B．③④C．②④D．①③-高二历史
• 王夫之认为：尧舜之时“国小而君多，……而暴君横取，无异今川广之土司(指的是西南地区尚处于原使落后状态的少数民族的首领)，吸龁其部民，使鹄面鸠形，衣百结而食草木。”“泥古过-高二历史
• “人有男女之分，而见识高低没有男女之别”反映了李贽怎样的思想（）A．破除对孔子的迷信B．抨击封建社会男尊女卑的传统观念C．抨击封建道德观念D．肯定封建社会的农民起义-高二历史
• 孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务。以明心见性之空言，代修己治人之实学”。根据所学知识推断，这则-高三历史
• 被称为“读万卷书，行万里路的大学者”，并开清代考据学之先河的思想家是A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之-高一历史
• 1798年的一天，拿破仑站在吉萨金字塔前已经卧了几千年的巨大的狮身人面像前，对他的远征军说：“士兵们!4000年的历史在蔑视你们!”金字塔中的墓室壁画文字是()A．楔形文字B．圣书-高三历史
• 长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（）A．反对儒家的正统思想B．倡导只为下-高二历史
• 明末清初产生民主思想的根本原因是A．抗清斗争的高涨B．对文字狱的抗争C．西方民主思想的传入D．商品经济的发展和封建制度的日益腐朽-高二历史
• 下列观点，属于明末清初思想家黄宗羲思想主张的是A．主张“童心说”B．循天下之公C．天下兴亡，匹夫有责D．反对重农抑商-高一历史
• 右图是古希腊神话故事中的“众神之神——宙斯”的形象。下列说法，不正确的是A．古希腊的“神”人形化B．在某种程度上折射出人文主义的色彩C．古希腊人根据自己的形象描绘“神”D．古希腊-历史
• 下列对“经世致用”理解错误的是()A．学习应求务实B．重视实际学问，参加社会实践C．读书人不能脱离现实D．要求民主共和-高二历史
• 批判道学家“存天理、灭人欲”的说教，认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于（）A．《读通鉴论》B．《明夷待访录》C．《天下郡国利病书D．《焚书》-高三历史
• 明神宗年间，礼科教给事中张问达上疏劾一人，声称其：“壮岁为官，晚年削发，近又刻《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶，以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑-高二历史
• 国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说：“我朝三百年问，学术三变：国初一变也，乾嘉一变也，道咸以降一变也”，并总结为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”其中“国-高三历史
• 近代一位思想家曾说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……夫日共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。”对此理解错误的是A．-历史
• 明末清初进步思想家不包括（）A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之-高二历史
• （13分）17、18世纪的中国和法国在思想界都出现了一股民主启蒙思潮。但随着社会的发展，这两股民主启蒙思潮所产生的影响却有着显著不同。请回答：（1）两股启蒙思潮的共同内容是什-高三历史
• （12分）最近某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动（教师指导、学生参与展览的筹备与宣传）。现摘录其中的部分探究主题材料，结合所学知识回答相关-高二历史
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• 19世纪英国学者亚当·斯密是英国古典经济学的主要代表人物之一，在其代表作《国富论》中,他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是（）A．“从字义通经义，从-高二历史
• “士贵为己，务自适，如不自适而适人之适，虽伯夷叔齐同为淫辟。不知为己，惟务为人，虽尧舜同为尘垢秕糠”。李贽这段言论的核心思想是A．主张个性解放，思想自由B．反对封建专制-高二历史
• 导致明清之际产生“活跃儒家思想”的原因，除封建制度日趋没落外，还有A．抗清斗争高涨B．社会相对安定C．商品经济的发展D．阶级矛盾相对缓和-高二历史
• 明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是()A．“工商皆本”B．“严以治吏，宽以养民”C．“秉赋之自然D．“天下兴亡，匹夫有责”-高二历史
• 在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是[]A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制D-高三历史
• 下列观点有悖人文主义思想的是：A．大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己B．神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上C．人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才-高二历史
• 中国现在提倡建立“人文社会”“和谐社会”，早在古代希腊，一些学者就对“人”和“人类社会”作了深入的研究。与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在[]A．人是-高二历史
• 希腊是西方文明的精神家园。下列关于古希腊智者学派和苏格拉底的说法正确的是：A．他们关注的中心问题都是人和人类社会B．智者学派关注自然，苏格拉底强调人的理性C．智者学派提-高二历史
• 将道德和知识结合起来的哲学家是[]A．智者学派B．苏格拉底C．亚里士多德D．泰勒斯-高二历史
• 充分展现了人体美与古典美的完美结合，把典雅的人体美表现得淋漓尽致的艺术作品是A．《泉》B．《播种者》C．《拾穗者》D．《舞蹈》-历史
• 苏格拉底在临死前说：“公民应服从法律。”他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。……我欠了阿斯克庇俄斯一只-高三历史
• 有这样一首诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为-高三历史
• 孔子说“质（质朴）胜文则野，文（文采）胜质则史（虚浮）。文质彬彬，然后君子。”亚里士多德说“慷慨是挥霍与吝啬的中庸。”下列对两位圣贤的话解读不正确的是[]A．材料体现的都是中庸-高二历史
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• 从智者学派到亚里斯多德，哲学思想发展的相同点是：A．对自然本身的探讨和解释B．以人为本，洞察宇宙，探索人生C．否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用D．放弃对自然的探-高二历史
• 孟子在《孟子·尽心上》中说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”曾经提出与孟子相类似思想的是A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．梭伦D．莎士比亚-高三历史
• “Knowyourself”是哪位哲人的名言（）A．泰勒斯B．苏格拉底C．普罗塔哥拉D．亚里斯多德-历史
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• “未经检讨与反省的生命是没有生存价值的生命。”这句话表明苏格拉底[]A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向B．关注自然界，强调生命的伟大意义C．追求美德，改善人类的灵魂D．主-高二历史