春秋战国时期，主张“仁者爱人”，以此调整人际关系，稳定社会秩序的学派是[]A．法家B．儒家C．墨家D．道家-高三历史

更多内容推荐

• 2010年9月24日，是我国明末清初最伟大的民主启蒙思想家、经世致用学问家及清代浙东学派创始人黄宗羲诞辰400周年纪念日。黄宗羲“天下为主，君为客”思想与孟子“民贵君轻”思想的-高二历史
• 孔子思想体系的核心是：[]A．“仁”和“礼”B．“克己复礼”C．“忠恕”之道D．“正名”-高二历史
• 材料一仁者爱人。孝悌也者，其为人之本也。——《论语》材料二仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》材料三下图分别是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌。（1）“仁”的思想是在怎样的背景-高三历史
• 由央视《百家讲坛》通过讲述《论语心得》走出并闻名全国的北京师范大学于丹教授，一方面她的讲座得到大众热烈欢迎，书也成为极度走俏的畅销书，从根本上看是得益于[]A．显赫的学术-高二历史
• 下列各项中，属于中国古代和谐社会思想主张的是①“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”②“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”③“老吾老-高三历史
• 1913年，江苏第一师范学校出了一份考卷，应考者300多人。有一道题要求考生列举崇拜的人物，统计结果是“崇拜孔子157人，孟子61人……”出现这种情况的原因最有可能的是[]A．孔子兴-高三历史
• 有人做过统计，《论语》一书中，“仁”字的出现概率很高，达109次之多，这一现象说明[]A．孔子的中心思想是“仁”B．“仁”的思想在春秋时已经成为主流C．孔子一贯很重视“仁慈”D．“仁政”-高三历史
• 阅读材料，回答问题。材料一伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”——伏尔泰《礼俗论-高三历史
• 孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是[]A．主张民贵君轻B．强调维护统治秩序C．强调层层-高二历史
• 2010年4月5日中央电视新闻报道：山西王家岭煤矿透水事故已有114人升井获救，而不报道透水事故中的物资损失。结合孔子的思想分析，此事体现了他的[]A、有教无类B、为政以德C、-高二历史
• 从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是[]A．从强调个人的道德修养人手描绘设计一个礼乐文明社会B．统治者要“仁者爱人-高二历史
• 儒家思想长期以来一直是中国传统文化中的主流思想，对中华民族思想品德的形成产生了重大影响。“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现代、当代文化现象的出现，又反映了儒学的-高二历史
• 人文精神就是尊重人，尊重人的价值，以人为本。阅读材料，回答下列问题。材料一子曰：泛爱众，而亲（接近）仁。子曰：己所不欲，勿施于人。子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《-高三历史
• 春秋时代社会动荡，名分紊乱。孔子认为纠正这一社会时弊的途径是：[]A．“兼爱”“非攻”B．“无为而治”C．“克己复礼”D．“法不阿贵”-高三历史
• 作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代表性的主张①“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子）②“罢黜百家，独尊儒术”③“君臣父子，定位不易，事之-高三历史
• 下图是某教师讲述孟子思想时所使用的一张幻灯片，有同学根据幻灯片的内容总结出孟子思想包括“仁政”“民贵君轻”“养浩然之气”三项内容，请你给他补充完整[]A．“制天命而用之”B．“-高三历史
• 阅读下列材料，回答问题。材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”—-高二历史
• 阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一在启蒙时代，中国形象变为了启蒙思想家手中的一件武器。启蒙思想家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼-高三历史
• 下图是故宫里的一块牌匾，观察图片，你认为从中蕴含的核心思想来自于[]A．墨家B．儒家C．道家D．法家-高二历史
• 2008年汶川大地震中范美忠被骂得狗血淋头，落下了一个跑，在《范跑跑的十不该》中唱到，搞清楚范跑跑的是非黑白”，[]图1——1A．仁、义B．克己复礼C．道法自然D．无为而治-高二历史
• “仁义礼智……我固有之也。”这句话出自[]A．《论语》B．《孟子》C．《荀子》D．《韩非子》-高三历史
• 孔子作为一个文化符号，在不同的历史时期被赋予了不同的象征意义。阅读下列材料，回答问题材料一在《史记o孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔-高三历史
• 阅读下列材料：材料一材料二伏尔泰说：“在这个地球上曾有过得最幸福、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法则的时代。”……他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。—-高三历史
• 下图中，北京奥运会的火炬“祥云”以“渊源共生，和谐共融”‘为创意，造型以中国传统的纸卷轴为创意，体现了中国传统文化中的[]A．法家思想与造纸术B．墨家思想与活字印刷术C．儒家-高二历史
• 阅读下列材料：材料一漫画《思想家的话语》材料二16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念，认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时，却衰败湮灭，直到此时才获-高三历史
• 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一-高三历史
• 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是[]A、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B、三种主张都与当时的社会状况密-高二历史
• 阅读下列材料：材料一“为政以德……予为政，焉用杀，子欲善而民善也”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”材料二“古者圣王之为政，列德而尚贤。-高二历史
• 下图人物思想体系的核心是[]A．“天人感应”B．“仁”“礼”C．“民贵君轻”D．“存天理，灭人欲”-高三历史
• 韩非在批评某家学说时说："举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。"他批评的是[]A．法家学说B．道家学说C．儒家学说D．墨家学说-高三历史
• 以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是[]A．仁者爱人，民贵君轻B．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏C．兼爱非攻，节用尚俭D．法不阿贵，依法治国-高三历史
• 儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读材料，回答问题。材料一春秋战国时期，儒家学派主张“仁”与“礼”；“民为贵，社稷次之，君为轻”……材料二今师异道，人异论，百家殊方，指-高二历史
• 德国学者雅斯贝斯在分析世界历史的结构时提出了广为流行的“轴心时代”理论。主要指公元前800年至前200年，人类文明由质朴宁静的神话时代的远古文明进入到人性的、伦理的、理性-高三历史
• 英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是[]A．儒家关注人事人伦而敬远-高三历史
• 苏格拉底与孔子是同时代的思想家，他有“西方孔子”之称，阅读材料回答问题。材料一“己所不欲，勿施于人”“仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀（去声，差等）-高三历史
• 下图分别是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌，这些都表明[]A．商家均以仁爱作为打造品牌的工具B．孔子思想已成为当今社会的行为准则C．国人对社会和谐发展的真诚祈愿D．只要-高三历史
• 春秋时期，鲁国的孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代的需要在不断-高二历史
• “孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答-高三历史
• 明清以来，书籍翻译成为中西文化交流的重要手段。材料一明朝后期开始，利玛窦，汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介-高三历史
• 亚里士多德曾说过：“一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”请你判断有类似思想的中国古代思想家应当是[]A．老子B．孔子C．墨子D．庄子-高二历史
• 《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也”。引文认为，君主应当[]A、建立上传下达的邮驿制度B、经常-高三历史
• 围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6－公元前5世纪，东西方社会几乎同时期诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是[]A．孔子思考人与人、人与社会关系-高二历史
• 《论语·里仁》中提到“君子喻于义，小人喻于利”，关于这一思想的评述，不正确的一项是[]A．有利于培养高尚的节操B．反映了儒家的道德观念C．符合君主专制的政治需要D．不利于商品经-高三历史
• 阅读下列材料，回答问题。材料一构建和谐社会是近年来党和国家的各级各类会议的热门话题。我们正在构建的和谐社会，既要有人类社会理想的共性，也应该有中国民族的特性。只有-高三历史
• 荀子“兼采法家”，董仲舒“糅合阴阳”，朱熹“吸纳佛道”。三者共同体现了儒家思想的[]A．保守性B．包容性C．批判性D．继承性-高二历史
• 阅读材料，回答问题。材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃”——《论语·为政》-高二历史
• “故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子[]A-高三历史
• 由央视《百家讲坛》通过讲述《论语——心得》走出并迅速蹿红的北京师范大学于丹教授，一方面她的讲座得到大众热烈欢迎，书也成为极度走俏的畅销书；于丹成为时代超女，从根本上看是-高二历史
• 历史上的社会转型期，在政治、经济、文化等方面往往会出现重大的发展与变革，是我们认识和把握历史的关键。回答：（1）春秋战国时期，孔子在教育方面、孟子和韩非子在治国方面的-高三历史
• 阅读下列材料材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”——《论语·为政》-高二历史