孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是[]A．主张民贵君轻B．强调维护统治秩序C．强调层层-高二历史

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• 儒家思想长期以来一直是中国传统文化中的主流思想，对中华民族思想品德的形成产生了重大影响。“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现代、当代文化现象的出现，又反映了儒学的-高二历史
• 人文精神就是尊重人，尊重人的价值，以人为本。阅读材料，回答下列问题。材料一子曰：泛爱众，而亲（接近）仁。子曰：己所不欲，勿施于人。子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《-高三历史
• 春秋时代社会动荡，名分紊乱。孔子认为纠正这一社会时弊的途径是：[]A．“兼爱”“非攻”B．“无为而治”C．“克己复礼”D．“法不阿贵”-高三历史
• 作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代表性的主张①“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子）②“罢黜百家，独尊儒术”③“君臣父子，定位不易，事之-高三历史
• 下图是某教师讲述孟子思想时所使用的一张幻灯片，有同学根据幻灯片的内容总结出孟子思想包括“仁政”“民贵君轻”“养浩然之气”三项内容，请你给他补充完整[]A．“制天命而用之”B．“-高三历史
• 阅读下列材料，回答问题。材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”—-高二历史
• 阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一在启蒙时代，中国形象变为了启蒙思想家手中的一件武器。启蒙思想家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼-高三历史
• 下图是故宫里的一块牌匾，观察图片，你认为从中蕴含的核心思想来自于[]A．墨家B．儒家C．道家D．法家-高二历史
• 2008年汶川大地震中范美忠被骂得狗血淋头，落下了一个跑，在《范跑跑的十不该》中唱到，搞清楚范跑跑的是非黑白”，[]图1——1A．仁、义B．克己复礼C．道法自然D．无为而治-高二历史
• “仁义礼智……我固有之也。”这句话出自[]A．《论语》B．《孟子》C．《荀子》D．《韩非子》-高三历史
• 孔子作为一个文化符号，在不同的历史时期被赋予了不同的象征意义。阅读下列材料，回答问题材料一在《史记o孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔-高三历史
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• 下图中，北京奥运会的火炬“祥云”以“渊源共生，和谐共融”‘为创意，造型以中国传统的纸卷轴为创意，体现了中国传统文化中的[]A．法家思想与造纸术B．墨家思想与活字印刷术C．儒家-高二历史
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• 阅读下列材料：材料一“为政以德……予为政，焉用杀，子欲善而民善也”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”材料二“古者圣王之为政，列德而尚贤。-高二历史
• 下图人物思想体系的核心是[]A．“天人感应”B．“仁”“礼”C．“民贵君轻”D．“存天理，灭人欲”-高三历史
• 韩非在批评某家学说时说："举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。"他批评的是[]A．法家学说B．道家学说C．儒家学说D．墨家学说-高三历史
• 以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是[]A．仁者爱人，民贵君轻B．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏C．兼爱非攻，节用尚俭D．法不阿贵，依法治国-高三历史
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• 德国学者雅斯贝斯在分析世界历史的结构时提出了广为流行的“轴心时代”理论。主要指公元前800年至前200年，人类文明由质朴宁静的神话时代的远古文明进入到人性的、伦理的、理性-高三历史
• 英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是[]A．儒家关注人事人伦而敬远-高三历史
• 苏格拉底与孔子是同时代的思想家，他有“西方孔子”之称，阅读材料回答问题。材料一“己所不欲，勿施于人”“仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀（去声，差等）-高三历史
• 下图分别是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌，这些都表明[]A．商家均以仁爱作为打造品牌的工具B．孔子思想已成为当今社会的行为准则C．国人对社会和谐发展的真诚祈愿D．只要-高三历史
• 春秋时期，鲁国的孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代的需要在不断-高二历史
• “孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答-高三历史
• 明清以来，书籍翻译成为中西文化交流的重要手段。材料一明朝后期开始，利玛窦，汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介-高三历史
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• 围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6－公元前5世纪，东西方社会几乎同时期诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是[]A．孔子思考人与人、人与社会关系-高二历史
• 《论语·里仁》中提到“君子喻于义，小人喻于利”，关于这一思想的评述，不正确的一项是[]A．有利于培养高尚的节操B．反映了儒家的道德观念C．符合君主专制的政治需要D．不利于商品经-高三历史
• 阅读下列材料，回答问题。材料一构建和谐社会是近年来党和国家的各级各类会议的热门话题。我们正在构建的和谐社会，既要有人类社会理想的共性，也应该有中国民族的特性。只有-高三历史
• 荀子“兼采法家”，董仲舒“糅合阴阳”，朱熹“吸纳佛道”。三者共同体现了儒家思想的[]A．保守性B．包容性C．批判性D．继承性-高二历史
• 阅读材料，回答问题。材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃”——《论语·为政》-高二历史
• “故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子[]A-高三历史
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• 历史上的社会转型期，在政治、经济、文化等方面往往会出现重大的发展与变革，是我们认识和把握历史的关键。回答：（1）春秋战国时期，孔子在教育方面、孟子和韩非子在治国方面的-高三历史
• 阅读下列材料材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”——《论语·为政》-高二历史
• 国学大师文怀沙在接受记者的专访时，以“正、清、和”概括中国传统文化的精髓。下列有关解释正确的是[]A．正、清、和分别是道、墨、儒的精神内涵B．正、清、和分别是法、佛、道的-高三历史
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• 智者学派所反映的指导思想与我国孟子的“民本”思想的相似点是[]A．反对封建制度B．突出现实社会中“人”的重要作用C．维护当时统治阶级的利益D．要求统治阶级爱惜民力-高三历史
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• 季路问事鬼神，（孔）子曰：“未能事人，焉能事鬼？”这段材料反映了我国的早期儒家思想[]A．极为强调等级名分制度B．密切关注社会现实人事C．极力提倡古典民本思想D．对鬼神敬而远之-高三历史
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