春秋时代社会动荡，名分紊乱。孔子认为纠正这一社会时弊的途径是：[]A．“兼爱”“非攻”B．“无为而治”C．“克己复礼”D．“法不阿贵”-高三历史

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• 阅读下列材料，回答问题。材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”—-高二历史
• 阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一在启蒙时代，中国形象变为了启蒙思想家手中的一件武器。启蒙思想家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼-高三历史
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• “仁义礼智……我固有之也。”这句话出自[]A．《论语》B．《孟子》C．《荀子》D．《韩非子》-高三历史
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• 下图中，北京奥运会的火炬“祥云”以“渊源共生，和谐共融”‘为创意，造型以中国传统的纸卷轴为创意，体现了中国传统文化中的[]A．法家思想与造纸术B．墨家思想与活字印刷术C．儒家-高二历史
• 阅读下列材料：材料一漫画《思想家的话语》材料二16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念，认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时，却衰败湮灭，直到此时才获-高三历史
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• 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是[]A、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B、三种主张都与当时的社会状况密-高二历史
• 阅读下列材料：材料一“为政以德……予为政，焉用杀，子欲善而民善也”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”材料二“古者圣王之为政，列德而尚贤。-高二历史
• 下图人物思想体系的核心是[]A．“天人感应”B．“仁”“礼”C．“民贵君轻”D．“存天理，灭人欲”-高三历史
• 韩非在批评某家学说时说："举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。"他批评的是[]A．法家学说B．道家学说C．儒家学说D．墨家学说-高三历史
• 以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是[]A．仁者爱人，民贵君轻B．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏C．兼爱非攻，节用尚俭D．法不阿贵，依法治国-高三历史
• 儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读材料，回答问题。材料一春秋战国时期，儒家学派主张“仁”与“礼”；“民为贵，社稷次之，君为轻”……材料二今师异道，人异论，百家殊方，指-高二历史
• 德国学者雅斯贝斯在分析世界历史的结构时提出了广为流行的“轴心时代”理论。主要指公元前800年至前200年，人类文明由质朴宁静的神话时代的远古文明进入到人性的、伦理的、理性-高三历史
• 英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是[]A．儒家关注人事人伦而敬远-高三历史
• 苏格拉底与孔子是同时代的思想家，他有“西方孔子”之称，阅读材料回答问题。材料一“己所不欲，勿施于人”“仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀（去声，差等）-高三历史
• 下图分别是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌，这些都表明[]A．商家均以仁爱作为打造品牌的工具B．孔子思想已成为当今社会的行为准则C．国人对社会和谐发展的真诚祈愿D．只要-高三历史
• 春秋时期，鲁国的孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代的需要在不断-高二历史
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• 明清以来，书籍翻译成为中西文化交流的重要手段。材料一明朝后期开始，利玛窦，汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介-高三历史
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• 《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也”。引文认为，君主应当[]A、建立上传下达的邮驿制度B、经常-高三历史
• 围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6－公元前5世纪，东西方社会几乎同时期诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是[]A．孔子思考人与人、人与社会关系-高二历史
• 《论语·里仁》中提到“君子喻于义，小人喻于利”，关于这一思想的评述，不正确的一项是[]A．有利于培养高尚的节操B．反映了儒家的道德观念C．符合君主专制的政治需要D．不利于商品经-高三历史
• 阅读下列材料，回答问题。材料一构建和谐社会是近年来党和国家的各级各类会议的热门话题。我们正在构建的和谐社会，既要有人类社会理想的共性，也应该有中国民族的特性。只有-高三历史
• 荀子“兼采法家”，董仲舒“糅合阴阳”，朱熹“吸纳佛道”。三者共同体现了儒家思想的[]A．保守性B．包容性C．批判性D．继承性-高二历史
• 阅读材料，回答问题。材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃”——《论语·为政》-高二历史
• “故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子[]A-高三历史
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• 历史上的社会转型期，在政治、经济、文化等方面往往会出现重大的发展与变革，是我们认识和把握历史的关键。回答：（1）春秋战国时期，孔子在教育方面、孟子和韩非子在治国方面的-高三历史
• 阅读下列材料材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”——《论语·为政》-高二历史
• 国学大师文怀沙在接受记者的专访时，以“正、清、和”概括中国传统文化的精髓。下列有关解释正确的是[]A．正、清、和分别是道、墨、儒的精神内涵B．正、清、和分别是法、佛、道的-高三历史
• 以下历史人物在思想上不具有继承性的是[]A．孔子——朱熹B．孟子——董仲舒C．墨子——二程D．陆九渊——王阳明-高二历史
• 读图，下列哪一思想家不是儒家的代表人物[]A、董仲舒B、程颐C、孟子D、庄子-高二历史
• 智者学派所反映的指导思想与我国孟子的“民本”思想的相似点是[]A．反对封建制度B．突出现实社会中“人”的重要作用C．维护当时统治阶级的利益D．要求统治阶级爱惜民力-高三历史
• 孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是[]A．“仁”B．“心外无物”C．“理”D．“格物致知”-高三历史
• 季路问事鬼神，（孔）子曰：“未能事人，焉能事鬼？”这段材料反映了我国的早期儒家思想[]A．极为强调等级名分制度B．密切关注社会现实人事C．极力提倡古典民本思想D．对鬼神敬而远之-高三历史
• 阅读下列材料：材料一儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书《易传》之《要》篇所引孔子言“吾与-高三历史
• 以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读材料，回答问题。材料一他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里所倡导的是对永恒真理的温习，而不是对-高三历史
• 2010年5月15日，孟子故里邹城市在孟庙隆重举行纪念孟母孟子大典，来自海内外的孟氏宗亲和社会各界人士l000余人参加了这一活动，百名少年儿童在亚圣殿前诵读《孟子》名言。《孟子-高二历史
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• 2009年9月18日《中共十七届四中全会公报》强调：“坚持立党为公、执政为民，保持党同人民群众的血肉联系。”这一指示精神与下列哪一中国古代思想相一致[]A、“礼之用，和为贵”B、“-高二历史
• 生活中处处包含着历史。在山东某旅游点，导游在一处为“杏亭”的景点讲解：“春秋时期，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”你联想到此人的政治主张是[]A．兼爱非攻-高二历史
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• 阅读下列材料，回答问题。研究课题一春秋战国的思想材料一道之以德，齐之以礼。——《论语·为政》材料二我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。——《老-高三历史
• 孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”材料反映的孔子的财富观是[]A．重义轻利、安-高三历史