民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼，称呼上用“先生”“同志”取代“老爷”“大人”。这一变化在本质上反映了[]A、工业化的趋势B、自由平等精神C、西学在中国-高一历史

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• 电影《喇叭裤飘荡在1983年》以山清水秀的小镇为背景，反映了那一代年轻人的生活与情感世界。剧中的男主角希望能穿着流行的喇叭裤和暗恋的女孩跳着流行的迪斯科。当时喇叭裤、迪-高三历史
• 辛亥革命前，没有辫子会被人耻笑为里通外国的汉奸；辛亥革命后，留辫子会被人耻笑为封建余孽，耻笑为“猪尾巴”“满奴”。结合材料及所学知识，对“断发”问题理解表述正确的是①资-高三历史
• 引起中国近代社会生活变化的原因有①西方列强的侵略②自然经济的解体，资本主义的发展③有识之士的推动④西方文化的影响[]A、①②③④B、③④C、①④D、①③④-高一历史
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• 据1922——1923年进行的包括社会各阶层的一项全面调查，已婚者中自订婚姻的占5%，已订未婚者中自订婚姻的已跃升至15%。在同一时期对中国知识女性进行的婚姻状况的调查中，已婚-高一历史
• 近现代以来，社会生活的每一次大的变化，都与特定的历史背景有关联。请简要说明近现代以来我国人民四次大的社会生活变迁的历史大背景及其主要表现。请按照示例“第一次变化”。-高三历史
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• 每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。春联以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。下列最可能出现-高三历史
• 我国近代社会生活的变化：①由通商口岸逐渐向内地扩展②各地之间的变化存在着严重不平衡③和外国资本主义侵略密切相关④反映了中国向西方学习的不断深入发展[]A．①②③B．②③④C．①③④D．①-高一历史
• 辛亥革命后，社会上流传着一首打油诗：“大半旗妆改汉装，宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”对该诗的理解正确的是①诗中涉及服饰改革和不缠足两种社会现象②服-高一历史
• 衣食住行等作为社会文化的载体，展现时代特有的精神风貌。在1925年的上海，不可能出现的社会生活场景是[]A．报童在街上叫卖B．汽车在马路上穿梭C．百姓用电话相互问候D．穿着西装-高一历史
• 吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是[]A．传统服饰有强大生-高三历史
• 清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足扳子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地①传统习俗受到冲击②文化教育日渐衰落③生活方式发生变化④思-高三历史
• 1912年3月2日，南京临时政府以临时夫总统孙中山的名义公布了《令内务部通知革除前清官厅称文》。文中指出：“查前清官厅视官之高下，有大人、老爷等名称，受之者，增惭；施之者，-高一历史
• 康有为、梁启超等主张改变婚姻依赖“父母之命，媒妁之言”的旧习，提倡“夫妇择偶判妻，皆由两厢情愿”，他们还主张废止缠足。南京临时政府颁布法令，禁止蓄辫、缠足、赌博、种植-高三历史
• “番菜争推一品香，西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞。”这一情景在上海最早可能出现于[]A．明朝B．清朝C．民国D．新中国-高三历史
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• “又是庚申元旦节，过年过得直贯冲。见面齐声道恭喜，脱帽都行一鞠躬……祝罢再把新年贺，两手深深打一恭。”长沙市民曾有的这些习俗，最早可能出现于[]A．唐宋时期B．明朝后期C．民-高三历史
• 1913年1月，《大公报》有文章描述当时女性积极参加社会政治活动的现象：“于是有所谓女子北伐军，女子敢死队，有所谓女子同盟会，女子参政团，女子自由党”这种现象反映了[]A、自-高一历史
• 1900年蔡无培在“征婚启事”中提出：第一，对方不缠足；第二，对方应识字读书、通文墨；第三，一夫一妻，自己不娶妾；第四，丈夫先死，妻子可以改嫁；第五，夫妻意见不合可以离-高三历史
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• “番菜争推一品香，西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞”这一情景在上海最早可能出现于：[]A．明朝B．清朝C．民国D．新中国-高一历史
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• 民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明[]A．民国时期传统节日得到完整保留B．1949年以后传统节日彻底改变C．近代-高三历史
• 1913年章太炎在报上刊登征婚广告，条件是：以湖北籍女子为限；须文理清顺；大家闺秀；要不沾染学堂中平等自由之恶习；有从夫之美德。其开创风气的表现是[]A、婚礼简约B、自主-高一历史
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