如果你生活在19世纪70年代的上海，下列场景不可能出现的是[]A．穿西服B．吃西餐C．看《申报》D．看电影《定军山》-高三历史

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• 电影《喇叭裤飘荡在1983年》以山清水秀的小镇为背景，反映了那一代年轻人的生活与情感世界。剧中的男主角希望能穿着流行的喇叭裤和暗恋的女孩跳着流行的迪斯科。当时喇叭裤、迪-高三历史
• 辛亥革命前，没有辫子会被人耻笑为里通外国的汉奸；辛亥革命后，留辫子会被人耻笑为封建余孽，耻笑为“猪尾巴”“满奴”。结合材料及所学知识，对“断发”问题理解表述正确的是①资-高三历史
• 引起中国近代社会生活变化的原因有①西方列强的侵略②自然经济的解体，资本主义的发展③有识之士的推动④西方文化的影响[]A、①②③④B、③④C、①④D、①③④-高一历史
• 服装是一种记忆，也是一种语言、一种文化。它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。阅读下列材料，回答问题。材料一：历代王朝都以“会典”“律例”“典章”-高三历史
• 鸦片战争以后，中西合璧成为中国居室建筑的典型特征，以下最能体现这一特征的建筑是[]ABCD-高一历史
• 据1922——1923年进行的包括社会各阶层的一项全面调查，已婚者中自订婚姻的占5%，已订未婚者中自订婚姻的已跃升至15%。在同一时期对中国知识女性进行的婚姻状况的调查中，已婚-高一历史
• 近现代以来，社会生活的每一次大的变化，都与特定的历史背景有关联。请简要说明近现代以来我国人民四次大的社会生活变迁的历史大背景及其主要表现。请按照示例“第一次变化”。-高三历史
• 1934年《申报》报道：“现代中国的摩登姑娘太太们，哪一个不是成为洋货商店的好主顾，从头发丝尖儿起，到高跟皮鞋的最末一寸至，差不多除了她们故有的中华血统的皮肉之外，全都装-高三历史
• 每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。春联以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。下列最可能出现-高三历史
• 我国近代社会生活的变化：①由通商口岸逐渐向内地扩展②各地之间的变化存在着严重不平衡③和外国资本主义侵略密切相关④反映了中国向西方学习的不断深入发展[]A．①②③B．②③④C．①③④D．①-高一历史
• 辛亥革命后，社会上流传着一首打油诗：“大半旗妆改汉装，宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”对该诗的理解正确的是①诗中涉及服饰改革和不缠足两种社会现象②服-高一历史
• 衣食住行等作为社会文化的载体，展现时代特有的精神风貌。在1925年的上海，不可能出现的社会生活场景是[]A．报童在街上叫卖B．汽车在马路上穿梭C．百姓用电话相互问候D．穿着西装-高一历史
• 吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是[]A．传统服饰有强大生-高三历史
• 清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足扳子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地①传统习俗受到冲击②文化教育日渐衰落③生活方式发生变化④思-高三历史
• 1912年3月2日，南京临时政府以临时夫总统孙中山的名义公布了《令内务部通知革除前清官厅称文》。文中指出：“查前清官厅视官之高下，有大人、老爷等名称，受之者，增惭；施之者，-高一历史
• 康有为、梁启超等主张改变婚姻依赖“父母之命，媒妁之言”的旧习，提倡“夫妇择偶判妻，皆由两厢情愿”，他们还主张废止缠足。南京临时政府颁布法令，禁止蓄辫、缠足、赌博、种植-高三历史
• “番菜争推一品香，西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞。”这一情景在上海最早可能出现于[]A．明朝B．清朝C．民国D．新中国-高三历史
• 下图反映了新中国成立60年来，衣、食、住、行的变化，变化的主要原因是[]A．中国人民的勤劳B．改革开放政策的推动C．西方文化科技的影响D．人们思想观念的变化-高三历史
• 关于19世纪末20世纪初的丧礼，哪一种说法是正确的[]A、大多实行火葬B、大多实行水葬C、大多数还是喧闹的大出殡形式D、采用发讣告、建殡仪馆和公墓的新式葬礼-高一历史
• 在《大脚到多变：中国百年间美女标准变迁》的文章中，介绍了20世纪中国女人美丽标准的变化轨迹。其中从20世纪初到三十年代的标准先后有“会说洋话的大脚女人”、“敢于婚姻自由的女-高一历史
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• 在民国初年北京大学有个辜鸿铭学者，他出生在南洋的印尼，读书在美国，取了个日本的东洋妻子，在北洋政府做了个部长，是个“生在南洋、学在西洋、妻在东洋、官在北洋”的奇人。-高三历史
• “消失的旧时光一几四三，在回忆的路上时问变好慢，老街坊小弄堂，是属于那年代白墙黑瓦的淡淡的忧伤……”以上是周杰伦的歌曲《上海1943》中的一段歌词，下列情况在1943年的上海不-高三历史
• “又是庚申元旦节，过年过得直贯冲。见面齐声道恭喜，脱帽都行一鞠躬……祝罢再把新年贺，两手深深打一恭。”长沙市民曾有的这些习俗，最早可能出现于[]A．唐宋时期B．明朝后期C．民-高三历史
• 1913年1月，《大公报》有文章描述当时女性积极参加社会政治活动的现象：“于是有所谓女子北伐军，女子敢死队，有所谓女子同盟会，女子参政团，女子自由党”这种现象反映了[]A、自-高一历史
• 1900年蔡无培在“征婚启事”中提出：第一，对方不缠足；第二，对方应识字读书、通文墨；第三，一夫一妻，自己不娶妾；第四，丈夫先死，妻子可以改嫁；第五，夫妻意见不合可以离-高三历史
• 下岬村家庭结构变迁示意图关于上图中信息表述错误的是[]A．核心家庭越来越多B．主干家庭日益减少C．联合家庭基本消失D．人们家庭观念淡化-高三历史
• 一位听书人，身穿暖和的棉布衣服，手里把玩着粉彩蝴蝶鼻烟壶，吃着鲜嫩的熟玉米，津津有味地倾听评书《三国演义》。请推断该场景最有可能出现在[]A．唐朝B．宋朝C．明朝D．清朝-高一历史
• “番菜争推一品香，西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞”这一情景在上海最早可能出现于：[]A．明朝B．清朝C．民国D．新中国-高一历史
• 某报以“新陈代谢”为题刊文：“新内阁成，旧内阁灭：新官制成，旧官制灭：新教育兴，旧教育灭：……阳历兴，阴历灭：鞠躬礼兴，拜跪礼灭……”文中所说的这些现象应当发生于[]A．1898——19-高三历史
• 民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明[]A．民国时期传统节日得到完整保留B．1949年以后传统节日彻底改变C．近代-高三历史
• 1913年章太炎在报上刊登征婚广告，条件是：以湖北籍女子为限；须文理清顺；大家闺秀；要不沾染学堂中平等自由之恶习；有从夫之美德。其开创风气的表现是[]A、婚礼简约B、自主-高一历史
• 20世纪初，中国偏远乡村出现了“穿洋装谒孔子”的现象。对此理解准确的是[]A．中西文化交融碰撞的结果B．启蒙思想对中国传统文化产生重大影响C．儒家思想正统地位频临崩溃D．民主共-高二历史
• 下面的情况，反映了民国时期的服装特点是：[]A、男子全部是长袍马褂，女子以猎装为主B、男子以西装和中山装为主，女子以旗袍为主C、女子以连衣裙和列宁装为主D、绿军装成为流-高一历史
• “送嫁妆”是我国很多地区的特色民俗。下表不能反映[]A．这一民俗保留了传统特色B．西式婚礼逐渐被人们接受C．品种越来越丰富，越来越现代化D．改革开放，人们收入增加-高三历史
• 下表为我国城镇居民家庭平均每百户耐用消费品拥有量（部分），对该表的解读正确的是[]A．耐用消费品从无到有B．居民收入增长缓慢C．改革开放后轻工业发展迅速D．居民生活水平提高-高三历史
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• 从19世纪中叶开始，欧洲女权主义者提出了改革妇女服装的倡议，设计并试穿了短裙和女式长裤，但，受到舆论责难。到第一次世界大战期间，大量妇女加入劳动大军，妇女裤装和短裙-高一历史
• “自同光以迄宣统，妇女服饰，以上海为最入时，流风所被，几及全国。富贵之家，莫不尤而效之，贫贱者亦步趋恐后。”出现这一现象主要原因是[]A．上海开近代风气之先B．民主共和观-高三历史
• 目前，社会生活史日益成为历史研究的一种取向。一位学者对中国的一个村庄进行了长期的跟踪研究，为我们揭示了私人生活与社会变迁之间的深层联系。材料一下岬村家庭结构变迁示-高三历史
• 1920年，一人到广州玩耍，他不可能[]A．看到有人穿中山装上班B．随身带有粮票C．在西餐馆就餐D．听到有人称呼他同志-高一历史
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• 《大公报》1902年6月26日刊载某君择偶标准：一要天足，二要通晓中西术门径，三聘娶仪节悉照文明通例。由此反映出当时的新妇女观包括①破除缠足陋习②提倡女子学文化③摒弃旧式结婚-高一历史
• 下图为民国年间天津同升和帽庄出售其仿制的西式帽的广告。对此理解正确的是①该帽一定程度上抵制了洋帽的输入②中国社会生活受到西方文明的冲击③广告主要宣传了博士帽的实用功-高三历史
• 2010年4月20日中央电视台“情系玉树，大爱无疆——抗震救灾大型募捐活动”特别节目募捐晚会上社会各界纷纷慷慨解囊，（如下图）共募得善款21.75亿元人民币。这反映出的社会风尚是-高三历史
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