小林同学对“清末民初西方文明对我国社会生活习俗的影响”这一课题很感兴趣，下列他所收集的四张图片中，符合这一主题的是①②③④[]A、①④B、②③C、②④D、②③④-高一历史

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• “消失的旧时光一几四三，在回忆的路上时问变好慢，老街坊小弄堂，是属于那年代白墙黑瓦的淡淡的忧伤……”以上是周杰伦的歌曲《上海1943》中的一段歌词，下列情况在1943年的上海不-高三历史
• “又是庚申元旦节，过年过得直贯冲。见面齐声道恭喜，脱帽都行一鞠躬……祝罢再把新年贺，两手深深打一恭。”长沙市民曾有的这些习俗，最早可能出现于[]A．唐宋时期B．明朝后期C．民-高三历史
• 1913年1月，《大公报》有文章描述当时女性积极参加社会政治活动的现象：“于是有所谓女子北伐军，女子敢死队，有所谓女子同盟会，女子参政团，女子自由党”这种现象反映了[]A、自-高一历史
• 1900年蔡无培在“征婚启事”中提出：第一，对方不缠足；第二，对方应识字读书、通文墨；第三，一夫一妻，自己不娶妾；第四，丈夫先死，妻子可以改嫁；第五，夫妻意见不合可以离-高三历史
• 下岬村家庭结构变迁示意图关于上图中信息表述错误的是[]A．核心家庭越来越多B．主干家庭日益减少C．联合家庭基本消失D．人们家庭观念淡化-高三历史
• 一位听书人，身穿暖和的棉布衣服，手里把玩着粉彩蝴蝶鼻烟壶，吃着鲜嫩的熟玉米，津津有味地倾听评书《三国演义》。请推断该场景最有可能出现在[]A．唐朝B．宋朝C．明朝D．清朝-高一历史
• “番菜争推一品香，西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞”这一情景在上海最早可能出现于：[]A．明朝B．清朝C．民国D．新中国-高一历史
• 某报以“新陈代谢”为题刊文：“新内阁成，旧内阁灭：新官制成，旧官制灭：新教育兴，旧教育灭：……阳历兴，阴历灭：鞠躬礼兴，拜跪礼灭……”文中所说的这些现象应当发生于[]A．1898——19-高三历史
• 民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明[]A．民国时期传统节日得到完整保留B．1949年以后传统节日彻底改变C．近代-高三历史
• 1913年章太炎在报上刊登征婚广告，条件是：以湖北籍女子为限；须文理清顺；大家闺秀；要不沾染学堂中平等自由之恶习；有从夫之美德。其开创风气的表现是[]A、婚礼简约B、自主-高一历史
• 20世纪初，中国偏远乡村出现了“穿洋装谒孔子”的现象。对此理解准确的是[]A．中西文化交融碰撞的结果B．启蒙思想对中国传统文化产生重大影响C．儒家思想正统地位频临崩溃D．民主共-高二历史
• 下面的情况，反映了民国时期的服装特点是：[]A、男子全部是长袍马褂，女子以猎装为主B、男子以西装和中山装为主，女子以旗袍为主C、女子以连衣裙和列宁装为主D、绿军装成为流-高一历史
• “送嫁妆”是我国很多地区的特色民俗。下表不能反映[]A．这一民俗保留了传统特色B．西式婚礼逐渐被人们接受C．品种越来越丰富，越来越现代化D．改革开放，人们收入增加-高三历史
• 下表为我国城镇居民家庭平均每百户耐用消费品拥有量（部分），对该表的解读正确的是[]A．耐用消费品从无到有B．居民收入增长缓慢C．改革开放后轻工业发展迅速D．居民生活水平提高-高三历史
• 葛元煦在《沪游杂记》一书中提到，开设在上海虹口一带的西餐馆有“华人间亦往食焉”。上述情景在中国最早可能出现于[]A．明朝时期B．清朝时期C．民国时期D．新中国成立初期-高一历史
• 民国时期，民间多因循传统，视农历正月妆一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明[]A．民国时期传统节日得到完整保留B．1949年以后传统节日彻底改变C．近代-高一历史
• 从19世纪中叶开始，欧洲女权主义者提出了改革妇女服装的倡议，设计并试穿了短裙和女式长裤，但，受到舆论责难。到第一次世界大战期间，大量妇女加入劳动大军，妇女裤装和短裙-高一历史
• “自同光以迄宣统，妇女服饰，以上海为最入时，流风所被，几及全国。富贵之家，莫不尤而效之，贫贱者亦步趋恐后。”出现这一现象主要原因是[]A．上海开近代风气之先B．民主共和观-高三历史
• 目前，社会生活史日益成为历史研究的一种取向。一位学者对中国的一个村庄进行了长期的跟踪研究，为我们揭示了私人生活与社会变迁之间的深层联系。材料一下岬村家庭结构变迁示-高三历史
• 1920年，一人到广州玩耍，他不可能[]A．看到有人穿中山装上班B．随身带有粮票C．在西餐馆就餐D．听到有人称呼他同志-高一历史
• 学习历史可以用想象的方法来“重建”历史场景。假如你生活在1910年的中国上海，可能会看到以下哪一情形？[]A．商人吴某乘坐有轨电车去谈生意B．街上不少路人穿着中山装C．《申报》上-高三历史
• 《大公报》1902年6月26日刊载某君择偶标准：一要天足，二要通晓中西术门径，三聘娶仪节悉照文明通例。由此反映出当时的新妇女观包括①破除缠足陋习②提倡女子学文化③摒弃旧式结婚-高一历史
• 下图为民国年间天津同升和帽庄出售其仿制的西式帽的广告。对此理解正确的是①该帽一定程度上抵制了洋帽的输入②中国社会生活受到西方文明的冲击③广告主要宣传了博士帽的实用功-高三历史
• 2010年4月20日中央电视台“情系玉树，大爱无疆——抗震救灾大型募捐活动”特别节目募捐晚会上社会各界纷纷慷慨解囊，（如下图）共募得善款21.75亿元人民币。这反映出的社会风尚是-高三历史
• 北方地区传统的四合院式建筑（见下图）反映了①自然经济的封闭②带有家长专制的特征③农民安居乐业的思想④商业发展的滞后[]A、①②③C、②③④B、①②④D、①③-高一历史
• 1978年底，法国服装设计师皮尔?卡丹来到北京。后来他回忆说：“我刚来中国的时候所有的人都是穿灰的衣服、黑的衣服、或者绿的衣服，……我感觉就像被一座灰的墙给包围住了一样。-高一历史
• 近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料：材料一父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行-高三历史
• 1902年6月26日《大公报》刊登了如下一则征婚广告：“近有南国志士某君北来游学，此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子聘定为室，其主义如下：一要天足；二要通晓中西学术门径；三聘-高一历史
• 近代以来引起人们物质生活和社会习俗变化的原因有①西方思想文化的传人②近代民族资本主义的发展③资产阶级改革和革命的影响④中国人善于学习和借鉴[]A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④-高一历史
• 旗袍源于满族妇女服装。20世纪20年代初，流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出：“近来上海女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党（满清贵族组成的秘密组织）之臭味……故-高三历史
• “来是康母（come）去是狗（go）”，“一个铜板叫文到来（onedollar）”曾经是近代风靡上海的“洋泾浜”（上海某区，外国租界所在地）英语。这种现象是：[]A．崇洋媚外心态的反应B．殖民同化政-
• 阅读下列材料，回答问题。材料一：北京、天津、上海、南京、成都五城市结婚年代与结合途径分类表资料来源：刘英主编《中国婚姻家庭研究》，第4页。材料二：南京四福巷已婚妇女结婚-高一历史
• 黄河清在《“洋”族词的兴衰》中说：…洋人’、‘洋务’、‘洋布’、‘洋行’、‘洋楼’、‘洋炉’等‘洋’族词日益增多，在19世纪中期至20世纪上半期，是它的鼎盛时期……有400多个-高一历史
• 光绪帝的英语老师张德彝在《航海述奇》里记载了1866年他从天津到上海途中吃西餐的事情：“每日三次点心，两次大餐……所食者，无非烧炙牛羊鸡鱼，再则糖饼、苹果……饮则凉水、糖水、-高一历史
• 下表所列的各种文化现象中，哪一组最具有新中国成立初期的特征[]-高一历史
• 有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国[]A．民族资本主义的发展B．大-高三历史
• 清末民间有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生，这反映出当地①传统习俗受到冲击②文化教育日渐衰落③生活方式发生变化④思想观-高三历史
• 辛亥革命后，出现了握手、鞠躬礼，大街上还不时能听到“先生”、“同志”的称呼，这表明：①西方民主平等思想由理念化为行动②近代中国社会习俗出现了新陈代谢③列强对中国文化侵略不-高一历史
• 引起中国近代社会生活变化的外因是[]A、西方列强的侵略和西方文化的渗透B、自然经济的解体，资本主义的发展C、近代中国民主政治运动的推动D、近代中国向西方学习，移风易俗-高二历史
• 下列选项为南京临时政府成立后，颁布的一系列法令和措施，其中体现社会生活近代化的是[]A．焚毁残酷刑具，停止刑讯逼供B．废除清政府的苛捐杂税C．学校不拜孔子、不读四书五经D-高一历史
• 在中国近现代，有这样一种男式服饰，它有五粒纽扣，代表五权分离和五族共和，它的四个口袋，代表礼义廉耻，它综合了西式服装与中式服装的特点，是一种直翻领有袋盖的四贴袋服-高一历史
• 据记载，1888年清朝政府在北京西苑修建了一条铁路，慈禧太后因火车司机坐在自己前面开车，弃用了从德国引进的蒸汽机车而改用太监牵拉。这说明[]A、顽固势力拒绝引进西方科技-高一历史
• 千龙网曾披露《从大脚到多变：中国百年间女人美丽标准的变迁》的文章，介绍了中国女人美丽标准的变化轨迹。1900——1919年女人美丽标准出现的原因是①妇女社会地位提高，成为国家的-高三历史
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