宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是[]A、从矛盾对立转换出发B、从天人感应出发C、从万事万物本源出发D、从人的本性出发-高二历史

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• 儒家思想在战国受到冷落，秦朝遭到封杀，自汉武帝以后逐渐成为我国封建社会的正统思想。这表明：①社会存在决定社会意识②事物是发展变化的③事物的变化具有一定的偶然性④儒家思-高二历史
• 有学生从图书馆借了以下关于宋明理学的书籍，这些书籍的有关内容及其研究的领域，不能用来说明宋明理学[]A．是中国古代后期哲学的重大发展B．深深地影响了中国文明的发展和走势-高三历史
• 动画片《孔子》在2009年9月28日（孔子诞辰纪念日），在中央电视台一套《动画城》节目首播，深受社会各界好评。动画片《孔子》全剧共104集，由山东省委宣传部、中国孔子基金会等单位联-历史
• 《公羊传》说：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”如秦始皇名“嬴政”，为避讳把“政月”改为“正月”，且读平声，这就是今天的“正月”。对这段材料的理解正确的是：①说明秦始皇意气-高三历史
• 阅读下列材料：材料一汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人-高三历史
• 阅读下列材料：材料一“仁者爱人”，“为政以德”——孔子材料二仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所-高二历史
• 宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以[]A．研究天人关系为核心内容B．伦理道德为核心内-高三历史
• 宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展？①完成了理论化、思辨化的过程②倡导“经世致用”学说③吸收了佛教和道教的思想④具有浓郁的人文主义精神[]A、①③B、①②③④C、②④D、①②③-高二历史
• 下列内容与道家学派有直接关系的是（）A．《诗经》B．《离骚》C．《秋水》D．《五蠹》-历史
• 宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世问的伦理纲常。这个新角度是[]A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发C．从万事万物本源出发D．从人的本性出发-高三历史
• “饿死事小，失节事大”反映的思想内核是[]A．存天理，灭人欲B．格物致知C．致良知D．发明本心-高二历史
• 右图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐干菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。-历史
• 社会上流行的口头禅是一个时代的反映。比如：“天理良心”“诚心诚意”“人欲横流”“涵养功夫”等等，这些口头禅流行时间不会早于[]A．北宋B．元朝C．明朝D．清朝-高二历史
• 当读到：条件一：科举产生的士大夫，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友-高二历史
• 有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时，引用过下列材料，读后完成下列问题。材料一凡民间寡妇，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改节（节操）者，旌表门闾（表彰其-高三历史
• 李贽在谈及《藏书》时说(此书)“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽这样说是因为该书[]A．向封建正统思想提出挑战B．反映了资本主义萌芽时期的要求C．指斥封-高三历史
• “士贵为己，务自适，如不自适而适人之道，虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己，惟务为人，虽尧舜同为尘垢秕糠。”李贽这段言论的核心思想是[]A．主张个性解放，思想自由B．反对封建专-高三历史
• 《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之-高三历史
• 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽-高二历史
• 下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。组别材料结论东汉组史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策和帝王，他也支持翻译佛经和其-历史
• 中华文明源远流长，中国古代人民创造了辉煌灿烂的文化，这些文化通过和平友好的交往方式不断地传播到周边国家，并且逐步走向世界，为亚洲和世界的文明进步与和谐发展作出了伟-历史
• 下列汉族先进文化促进少数民族地区发展的表述，不正确的是：A．汉代中原地区的铸铁技术传入新疆地区B．契丹族仿照汉字创制自己的文字C．西夏仿效唐宋王朝建立政治制度D．清代开始-历史
• 下列哪位人物不是宋代理学的代表人物[]A、程颢（1032—1085）B、王阳明（1472—1528）C、朱熹（1130—1200）D、程颐（1033—1107）-高二历史
• 宋明理学的主要代表人物主要有[]A．孔子、孟子、荀子B．陆九渊、王守仁、李贽C．程颢、程颐、朱熹D．黄宗羲、顾炎武、王夫之-高二历史
• 在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术”的是[]A．汉代学者B．唐代学者C．宋代学者D．明清学者-高三历史
• 《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”材料反映了当时儒学的主张是[]A、重视实践对真理的检验作用B、用心去体会理的存在C、通过接触世间万事-高二历史
• 下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了①儒家思想包含自身修养的重要内容②书院注重个人品德的养成③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性[]A、-高二历史
• 宋明理学家普遍倡导“存天理，灭人欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是[]A．修身养性，提高个人修养B．培养“经世-高三历史
• 秦汉文化具有统一性与多样化有机结合、中外文化交流的频繁、水平居世界前列、气势恢宏等突出特点。其中，造成“中外文化交流的频繁”这一特点的直接原因是（）A．封建专制主义中央-历史
• 【材料一】该图是孔子周游列国的纪念邮票【材料二】今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统：法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其-高二历史
• 宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是[]A．规范社会秩序，维护统治B．培养经世致用的人才C．修身养性，提高个-高三历史
• 中国的思想文化源远流长，在中国传统文化主流思想的演变中，唐代儒学状况是[]A．已沦为笺注之学的官方儒学不断受到质疑B．士大夫们掀起了一场声势浩大的儒学复兴运动C．韩愈提出-高二历史
• 明朝天顺年间，山西的一位正五品官员刘翀娶了一位再婚的老婆，在重视贞节的当时是违背道德规范的，于是被人检举，一直告到了京城，明英宗亲自干预，最后将刘翀削职为民。这里-高二历史
• 宋代的哲学思想主要是理学，理学在宋代思想界占主导地位的主要原因[]A．宗教思想的影响B．科技发展到顶峰C．适应封建统治需要D．朱熹等人的努力-高二历史
• 下列对宋明理学的叙述，不正确的是[]A．注重人的自然欲求，张扬个性B．凸显人性尊严，有利于塑造中华民族性格C．注重气节、品德D．强调人的社会责任感-高二历史
• 从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”克服私欲，说明[]A．主流思想文化维系了专制统治B．儒学的发展强调个人的道德修养C．儒学的演变已阻碍了社会的进步D．孔子的仁学-高二历史
• 西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情，琴心相挑，雪夜私奔。对此，宋明理学家认为寡妇“逾墙淫奔，无耻之尤”；明末李贽却认为卓文君是“正获身，非失身”，“当大-高三历史
• 西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。阅读以下材料，回-高二历史
• 汉代在中外文化交流中输出的主要是（）A．应用性技术B．农作物良种C．手工业产品D．书画艺术品-历史
• 下图体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的[]A．“仁政”学说B．“天人感应”学说C．宋明理学思想D．“经世致用”思想-高三历史
• 服饰是一种历史记忆，也是一种语言、一种文化。它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。材料一中国明代服饰文化属于一元文化的范畴，具有整一性与大同-高三历史
• 当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋-高二历史
• 下列不符合宋代哲学思想发展特点的是[]A、儒学发展到理学阶段B、朱熹是理学发展集大成者C、认为气是第一性，理是第二性D、提出“存天理，灭人欲”-高二历史
• 1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中身亡。阅读下列材料，回答问题。材料一人之是非，初无定质。……咸以孔子之-高三历史
• 程朱理学在思想界的统治地位确立于[]A、宋朝B、元朝C、明朝D、清朝-高二历史
• “异端”和“人文”等思想在人类历史进程中往往能起到思想解放的作用。阅读下列材料，回答问题。材料一李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。——黄仁宇《万历十五年》材料-高二历史
• 《四库全书总目提要》“称某人的著述狂悖乖谬，非圣无法”“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指[]A、黄宗羲B、李贽C、顾炎武D、王夫之-高二历史
• 唐中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是[]A．将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教B．提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道C．宣称儒家仁义是最高的道，提-高二历史
• 17世纪上半期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是”；19世纪末，康有为则把孔子奉为主张变革的先师；新文化运动中陈独秀等人提出了。这三种观点在本质上[]A．是自相矛盾的B．都-高二历史
• 下列反映理学思想的代表著作是[]A、《四书章句集注》B、《通鉴论》C、《大学》D、《焚书》-高二历史