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阅读下面的文言文,完成下面问题。方山子传苏轼方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄-高二语文
题目简介
阅读下面的文言文,完成下面问题。方山子传苏轼方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄-高二语文
题目详情
阅读下面的文言文,完成下面问题。
方山子传
苏 轼
方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“
此岂古方山冠之遗像乎
?”因谓之方山子。
余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑。呼余宿其家。
环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意
。
余既耸然异之。独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。前十有九年,余在岐下,见方山子从两骑,挟二矢,游西山,
鹊起于前使骑逐而射之不获
。方山子怒马独出,一发得之。因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉!
然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等;河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。
皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉
!余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥见之欤? (选自人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》)
1.下列句中加粗的词的解释,不正确的一项是( )
A.闾里之侠皆
宗
之——宗:推崇。
B.然终不
遇
——遇:遇合,如意。
C.
适
见焉——适:恰巧。
D.世有勋
阀
——阀:军阀。
2.以下句子分别编为四组,能够表现方山子“壮有大志,晚乃归隐”的一组是( )
①闾里之侠皆宗之
②使酒好剑,用财如粪土
③弃车马,毁约衣冠服,徒步往来山中
④折节读书,欲以此驰骋当世
⑤所著帽,方屋而高
⑥庵居蔬食,不与世相闻
⑦论用兵及古今成败,自谓一世豪士
⑧精悍之色,犹见于眉间
A.①⑤
B.②③
C.④⑥
D.⑦⑧
3.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是( )
A.方山子出身贫寒,自幼苦读,意欲以此驰骋当世,但不得意,晚年隐逸光州、黄州一带,自得其乐。
B.方山子少年、壮年时血气方刚,一身侠气;而晚年时却安贫乐道,心境恬淡。这种对比手法的运用,极大地丰富了人物形象。
C.最后一段中,作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”,从“岂山中之人哉!”这句话中可以看出,答案应该是否定的。
D.作者写方山子,实际上是悲己“不遇”。但他此时以诗文遭祸,不便直言,于是在文中隐约其辞。从这个意义上说,《方山子传》是苏轼当时心态的一种形象的折射。
4.用“/”给文中画线的语句断句。
鹊 起 于 前 使 骑 逐 而 射 之不 获 。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴此岂古方山冠之遗像乎?
___________________________________________
⑵环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。
___________________________________________
⑶皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉!
___________________________________________
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:湖北省期末题
答案
1.D
2.C
3.D
4.鹊起于前/使骑逐而射之/不获。
5.⑴这难道是古代方山冠遗留下来的样子吗?
⑵四壁萧条(或室内一无所有),可是妻子儿女奴婢都表现出自得其乐的样子。
⑶(然而)他都放弃不要,偏要来到穷僻的山沟里,这难道是一无所得才这样的吗!
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文言文阅读。于谦,字廷益,钱塘人
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1.下列句中加粗的词的解释,不正确的一项是( )
A.闾里之侠皆宗之——宗:推崇。
B.然终不遇——遇:遇合,如意。
C.适见焉——适:恰巧。
D.世有勋阀——阀:军阀。
2.以下句子分别编为四组,能够表现方山子“壮有大志,晚乃归隐”的一组是( )
①闾里之侠皆宗之
②使酒好剑,用财如粪土
③弃车马,毁约衣冠服,徒步往来山中
④折节读书,欲以此驰骋当世
⑤所著帽,方屋而高
⑥庵居蔬食,不与世相闻
⑦论用兵及古今成败,自谓一世豪士
⑧精悍之色,犹见于眉间
A.①⑤
B.②③
C.④⑥
D.⑦⑧
3.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是( )
A.方山子出身贫寒,自幼苦读,意欲以此驰骋当世,但不得意,晚年隐逸光州、黄州一带,自得其乐。
B.方山子少年、壮年时血气方刚,一身侠气;而晚年时却安贫乐道,心境恬淡。这种对比手法的运用,极大地丰富了人物形象。
C.最后一段中,作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”,从“岂山中之人哉!”这句话中可以看出,答案应该是否定的。
D.作者写方山子,实际上是悲己“不遇”。但他此时以诗文遭祸,不便直言,于是在文中隐约其辞。从这个意义上说,《方山子传》是苏轼当时心态的一种形象的折射。
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⑶皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉!
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