观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是[]妻妾一般称谓妻（正配）A、三哥（20岁）B、四哥（14岁）妾一（侧室）C、大哥（25岁）妾二（侧室）D、二哥（22岁）-高一历史

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• 《诗经?公刘》曰：“食之饮之，君之宗之。”这与下列哪个制度的思想是相一致的[]A．分封制B．宗法制C．郡国并行制D．中央集权制-高三历史
• 按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡长子③诸侯国——诸侯嫡长子④卿大夫封地——卿大夫嫡长子[]A．①②③④B．①②③C．②③④D．②④-高一
• 下图是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的王子午铜鼎，铭文中写有“王子午自铸铜鼎，以祭先祖文王，进行盟祀”。青铜器多作祭祀礼器的主要原因是[]A．分封制的推行B．宗法制的盛行-高一历史
• 中国古代早期的政治制度对后世产生了深远影响。当今社会提倡尊老爱幼、家庭和睦等文明行为，追溯历史渊源应与下列哪一制度有关[]A．禅让制B．宗法制C．分封制D．郡县制-高一历史
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• 《中国太百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗-高三历史
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• 图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度，其主要特点是-高一历史
• 《易经》中载：“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人存严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。”对上述材-高一历史
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• 以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗（《南史》），张茂宗（《新唐书》），冯继业（《宋史》），何荣祖（《元史》），严世藩（《明史-高一历史
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• 《礼记·王制》载：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙”这反映了西周①严格的社会等级制度②推行嫡长子继承制③明确的宗法等级关系④重视祭祀祖先[]A、①②③B、②③④C、①③④D、①④-高二历史
• 汉高祖刘邦想废太子（吕后所生长子，即汉惠帝刘盈）而立戚姬之子如意为新太子。御史大夫周昌说：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏”。周昌极力反对汉-高二历史
• 阅读材料，回答以下问题。材料一中国古籍中出现的部分人名：张茂宗、杨延宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖（《明史》），史念祖、杨光先。-高三历史
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• 西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是[]A．嫡长子继承制B．反复出现的分封制C．三纲五常的伦理观D．传统的宗族观念-高一历史
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• 清朝咸丰皇帝继位后，封弟弟奕诉为恭亲王。1861年，咸丰皇帝病逝，将帝位传给年仅6岁的儿子载淳，而不传给身体健康、且有一定政治才能的弟弟奕诉。这种做法[]A．遵循了宗法制-高一历史
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