按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡长子③诸侯国——诸侯嫡长子④卿大夫封地——卿大夫嫡长子[]A．①②③④B．①②③C．②③④D．②④-高一

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• 中国古代早期的政治制度对后世产生了深远影响。当今社会提倡尊老爱幼、家庭和睦等文明行为，追溯历史渊源应与下列哪一制度有关[]A．禅让制B．宗法制C．分封制D．郡县制-高一历史
• 课堂上老师向同学们展示了《西周宗法制度示意表》，要求同学们依据表中信息去做些推论。有四位同学做出了如下四种推论，其中有违史实的是[]A．宗法制度下统治阶级内部政治等级尊-高三历史
• 《中国太百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗-高三历史
• 西周时期出现了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的现象。这反映了[]A．长幼有序是宗法观念的核心B．血缘关系的亲疏是分封的依据C．授民授疆土是分封制的内容D．嫡长子继承制是宗-高三历史
• 钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸引融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是[-高二历史
• 《礼》日：“宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”材料表明[]A．郡县制有利于统一多民族国家的-高三历史
• 图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度，其主要特点是-高一历史
• 《易经》中载：“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人存严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。”对上述材-高一历史
• “家谱、祠堂、祭祖”等在当今生活中仍然使用的词语反映了我国古代的[]A．宗法制B．分封制C．郡县制D．井田制-高一历史
• 以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗（《南史》），张茂宗（《新唐书》），冯继业（《宋史》），何荣祖（《元史》），严世藩（《明史-高一历史
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• 《礼记·王制》载：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙”这反映了西周①严格的社会等级制度②推行嫡长子继承制③明确的宗法等级关系④重视祭祀祖先[]A、①②③B、②③④C、①③④D、①④-高二历史
• 汉高祖刘邦想废太子（吕后所生长子，即汉惠帝刘盈）而立戚姬之子如意为新太子。御史大夫周昌说：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏”。周昌极力反对汉-高二历史
• 阅读材料，回答以下问题。材料一中国古籍中出现的部分人名：张茂宗、杨延宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖（《明史》），史念祖、杨光先。-高三历史
• 宗法制将“国”与“家”结合在一起，其结合点主要是[]A．以嫡长子继承制为核心，保障国王的权威和政治隶属关系B．以家族的分配制度保障各级贵族的世卿世禄制度C．以血缘亲疏关系确立-高三历史
• 与下列图片有关的中同古代政治制度是图一太庙图二祠堂[]A．分封制B．宗法制C．郡县制D．三省六部制-高一历史
• 史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关宗法关系的说明，最为适-高一历史
• 清明节是我国的传统节日，是祭祖和扫墓的日子。特别是许多台湾同胞，根据家谱记载到祖国大陆原籍地认祖归宗，认识到了自己是真正的中国人，而不是“台独”分子所说的“台湾人”。-高一历史
• 在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是[]A．宗法制B．郡县制C．君主专制D．中央集权制-高三历史
• 家（族）谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国文化遗产。自古以来我国十分重视修订家谱，最可能是受到[]A．古代分-高一历史
• 下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是[]A、唐太宗通过玄武门之变继位B、宋太宗继承兄长宋太祖之位C、明太祖因太子亡指定嫡长孙继位D、清康熙帝死后皇四子继位-高一历史
• 西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是[]A．嫡长子继承制B．反复出现的分封制C．三纲五常的伦理观D．传统的宗族观念-高一历史
• 在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是[]A．郡县制B．宗法制C．君主专制D．中央集权制-高二历史
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• 观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是[]妻妾一般称谓妻（正室）A、三哥（20岁）B、四哥（14岁）妾一（侧室）C、大哥（25岁）妾二（侧室）D、二哥（22岁）-高一历史
• 营造良好班风的情感基础是[]A．细心B．耐心C．恒心D．爱心-六年级政治
• 开学以来，学校政教处一直在对同学们进行《遵守学校各项规章制度》的教育，上星期三中午午休时，王老师拿着摄像机在校园里走了走，看了看，拍下了几组有关部分同学违反学校规章-六年级政治
• 发挥集体的力量必须有共同的目标和行动。[]-六年级政治
• 史书记载，结束了汉末以来三国分裂局面的西晋武帝司马炎共有儿子26人，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”于是晋武-高一历史
• 清朝咸丰皇帝继位后，封弟弟奕诉为恭亲王。1861年，咸丰皇帝病逝，将帝位传给年仅6岁的儿子载淳，而不传给身体健康、且有一定政治才能的弟弟奕诉。这种做法[]A．遵循了宗法制-高一历史
• 宗法制是西周政治制度的重要组成部分。请你判断，在西周的封国——鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是[]A、周王B、鲁国国君C、卿大夫D、士-高一历史
• 西周按照血缘宗族关系构成的金字塔式宗法制等级是[]A、周天子－诸侯－卿大夫－士B、士－卿大夫－诸侯－周天子C、周天子－卿大夫－诸侯－士D、周天子－诸侯－士－卿大夫-高一历史
• 西周的宗法制是依靠[]A、周王的封地来维系B、母亲的血缘来维系C、父亲的血缘来维系D、姻亲关系来维系-高二历史
• 2012年9月1日，一个令我终生难忘的日子。在这个阳光明媚的日子里，我们走进了中学，我们是那么的兴奋：！”，这里面透着的是一份自尊和自信。但面对新的校园、新的老师和同学，-六年级政治
• 王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜-高三历史
• 故事赏析：大海说：“我是由江流汇聚而成的”江流说：“小河与小溪创造了我。”小溪说：“许许多多的水滴汇在一起，就是我们。”一滴水说：“因为有了我们，才有了大海。因为有了大海，我-六年级政治
• 面对新同学、新老师、新环境，你在高兴的同时也可能会感到有点孤单。此时最好的选择应该是[]A．拿新学校的不足与原来的小学比较B．积极结交新同学，珍视新友谊C．时刻保持警惕，-六年级政治
• 某人在翻阅自家的族谱时，发现自己与赵氏皇族有着渊源关系，且为大宗，此事的依据是[]A、分封制B、宗法制C、郡县制D、门阀制-高一历史
• 西周的宗法制[]A．与分封制互为表里B．其最大特点是长子继承制C．由原始社会父系家长制间接演变而来D．容易导致诸侯割据纷争-高一历史
• 刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、杨延宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》）、何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖、严世藩（-高二历史
• 优良的班风①对个人的健康成长起着重要作用②靠班级的每位同学用行动去创造③不利于学生个性的发展④体现在精神风貌、学习氛围、同学关系等方面[]A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④-六年级政治
• 当个人利益与集体利益发生矛盾时，我们应该:[]A.把个人利益放在第一位，集体利益服从个人利益B.把集体利益放在第一位，个人利益服从集体利益C.把个人利益放在第一位，集体-六年级政治
• 清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了[]A、大、小宗都有血缘关系B、诸-高三历史
• 一个有凝聚力的班集体的形成，靠的是[]A．全体成员的团结与奉献B．老师的严格管理C．良好的组织纪律性D．班干部是否得力-七年级政治
• 七年级（1）班的小华同学，在一天放学后，把教室的窗帘拆下来带回家花了近一个小时洗干净了，第二天早上又把洗干净的窗帘挂好。对此事四个同学发表了自己的看法，你赞同哪一个-七年级政治
• 金色的九月，我来到了新的学校，过起了新的生活——初中生活，我们几十位同学构建了新的班集体。同时，我也结交了许多新的朋友，相信我们会通力协作，在老师的教育帮助下，创建-七年级政治
• 解决贵族之间权力、土地及财产继承上的矛盾，稳定和团结统治集团，西周实行了[]A、禅让制B、分封制C、集权制D、宗法制-高一历史
• “先王之法，立天子不使诸侯疑（拟）焉，立诸侯不使大夫疑（拟）焉，立嫡子不使庶孽疑（拟）焉。疑（拟）生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝庭乱。”这表明西周嫡长子继-高一历史
• 《左传·桓公二年》记载，晋国大夫师服日：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”该-高二历史
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