下列人物，提出“治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心”主张的是A．黄宗羲B．林则徐C．郑观应D．李鸿章-高三历史

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• 近代思想家、历史学家梁启超在《新史学》写道：“夫所以必求其公理公例者，非欲以为理论之美观而已，将以施诸实用焉，将以贻诸来者焉。历史者，以过去进化，导未来之进化者也。”-高二历史
• 严复在他的一部译作中，以“物竞天择，适者生存”的进化论观点唤起国人救亡图存，堪称当时思想界石破天惊的一声惊雷。这部译作是A．《藏书》B．《天演论》C．《孔子改制考》D．《文学革命-高三历史
• 梁启超在评清代学术时说，清初之学大，乾嘉之学精，道咸（1821—1861年）以后之学新。这里的“新”指的是[]A．反对君主制度B．西方的“长技”C．介绍研究西学D．马克思主义的传播-高三历史
• 用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性的维新思想家是[]A．康有为B．梁启超C．谭嗣同D．严复-高二历史
• 阅读材料，结合所学知识回答问题。[材料一]“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。”据康有为《孔子改制考》[材料一]大学士刚毅曾于慈禧面前“伏地痛哭”，指责-历史
• 鸦片战争以后，包括洋教在内的西方文化大量涌入中国，对中国社会产生了深远影响。阅读材料，回答问题。材料一据《传教士与近代中国》记载，李佳白在1883年受美国长老会的派遣来-高三历史
• 导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是[]A．中国半殖民地半封建程度不断加深B．中国民族资本主义的产生和发展C．中国革命的指导思想不断走向科学D．中国无产-高二历史
• 梁启超在《变法通议》中写道，同治初年，德相俾斯麦对人说，“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日本人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中国人之游欧洲者，询某厂船炮-高二历史
• 如果看到右侧漫画，下列人物中最为愤慨的可能是A．魏源B．林则徐C．洪仁玕D．严复-历史
• 维新派的救国方案，最根本的是有利于A．发展资本主义B．实行君主立宪C．创办新式学校D．实行民主共和-历史
• 维新派发展资本主义的主张与《资政新篇》发展资本主义的方案相比，主要的不同是：A．与外国自由通商交流文化B．学习西方，发展近代工商业C．设立议院，实行君主立宪D．发展新闻事业-历史
• 人文主义者倡导以古典为师，中国维新派提出“托古改制”。其相同目的是[]A．抨击封建专制制度B．弘扬传统文化C．宣传资产阶级思想D．主张政治变革-高三历史
• 阅读下列材料：材料一近110年时间里……中华民族危难深重，外遭帝国主义的侵略，内受封建主义的压迫，人民根本没有民主权利……回溯中国近代以来的历史，中国人民为争取民主进行了-高三历史
• 有学者认为，能够有效推动中国现代化的政治体制应该符合三个条件：一是有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。下列关于晚清（百日维新）政治-高三历史
• 在戊戌变法期间，康广仁就对其胞兄康有为有过这样的批评：“规模太光、志气太锐、包揽太多、同志太孤、举动太大。”康广仁的这种批评反映了A．维新派得罪权贵B．维新派内部分裂C．-历史
• 有学者认为，电视台“名家讲座”虽然办得好，但内容过于偏重帝王将相的活动和宫廷琐事，离一百多年前梁启超提倡的“新史学”宗旨相去甚远。这里所说的“新史学”宗旨是[]A、充当帝-高三历史
• 梁启超从发表《变法通议》到《异哉所谓国体问题者》，最能说明他[]A．放弃了资产阶级君主立宪主张B．站到了资产阶级革命派一边C．始终坚持资产阶级民主立场D．由改良主义到资产阶级革-高一历史
• 梁启超在《变法通议》中提出的维新变法根本措施是[]A、改革封建的政治体制B、发展新式工矿交通业C、变科举，开学校D、办报刊、立学会-高一历史
• 梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受治于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有二字。”省略的两字最可能是[]A．君主B．民权C．西学D．科学-高二历史
• 促成中国近代第一次思想解放潮流的是()A．洋务派与顽固派的论战B．维新派与顽固派的论战C．革命派与保皇派的论战D．“问题"与“主义”的论战-历史
• 维新派与顽固派的论战被称为“中国近代第一次思想解放潮流。”是因为A．论战最先震动了清朝统治者B．论战首次从正面抨击封建信条并阐发资产阶级政治主张C．在论战中首次提出-高三历史
• 阅读下列材料，完成下列问题。材料一：凡君主专制、立宪、民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。……然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，-高三历史
• 据学者研究，甲午战争之前的三百年中，日本翻译中国书籍有129种之多，而中国翻译日本书籍却只有12种；但是之后的十几年，日本翻译中国书籍仅有16种，而中国翻译日本书籍却达-高二历史
• 有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于[]A．利用宗教反对封建思想B．通过著书立说表达思想C．组织团体宣传新思想D．借助-高三历史
• （2009年5月厦门市高三适应性考试18题）中国近代史上，先进的中国人不断向西方学习。下列说法正确的是A．魏源提出“帅夷长技以制夷”，姓近代中国“开眼看世界”第一人B．洪仁玎提出-历史
• 、康有为与洪仁玕思想主张的不同点是A．发展资本主义B．反对列强侵略C．实行君主立宪D．兴办新式学校-高三历史
• 梁启超在给康有为信中写道：“中国数千年之腐败，其祸及于今日，推其大原皆必自奴隶性来，不除此性，中国万不能立于世界万国之间”。“而自由云者，正使人知其本性，而不受钳制与-高三历史
• 阅读下列材料：材料一：三年来，泰西专以分中国为说。报章议论，公托义声，其分割之图，传遍大地。擘画详明，绝无隐讳。——康有为《上清帝第五书》材料二：观大地诸国，皆以变法而-历史
• 某中学历史研究学习小组经过中国近代史的学习后，画了一幅漫画（见下图）。你认为该小组所画漫画反映的历史时代应该是[]A．鸦片战争前B．19世纪40年代C．19世纪六七十年代D．19世纪-高三历史
• 康有为在受光绪帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国”。这不能反映出的是（）-历史
• 看图读史，断定正误，错的一组是（1）(2)(3)A．图(1)的核心思想是师夷长技以制夷；是洋务派的宗旨B．图(2)的核心思想是无处不均匀，无人不饱暖和平均主义。C．图(3)的核心思想是发-历史
• 法国启蒙思想和中国维新思想在历史作用方面的共同点是A．挽救民族危机B．冲击封建专制C．动员社会革命D．否定君主政体-历史
• 1923年梁启超在《五十年中国进化概论》中写道：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求-高二历史
• 梁启超在《变法通议》中写道：“同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其强，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利-高二历史
• 在中国较早介绍马克思主义，并称马克思是社会主义鼻祖的是[]A．梁启超B．朱执信C．李大钊D．陈独秀-高一历史
• 陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》一文中指出：“这场战争，自西方人1514年到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说，这场战争是一块界碑。”可以支持这一观点的依据-高三历史
• 资本主义思想同封建主义思想的正面交锋是A．洋务派与顽固派的论战B．维新派与顽固派的论战C．革命派与保皇派的论战D．民主派与立宪派的论战-历史
• 19世纪末，随着民族资本主义的发展，资产阶级登上政治历史舞台，开始了救国探索的道路。其中康梁维新派要在中国变法维新，他们对社会发展的主要贡献是A．起到了思想启蒙作用B-历史
• 孙中山的民权主义与维新派的兴民权主张的相同点是()A．设议院、开国会B．推翻君主制度C．“君民共主”的民主政治D．国家主权属于全体国民-历史
• 晚清时期，有人把“断发易服”提高到强国的高度，上书皇帝说：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器。辫发长重，-历史
• 19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰难的时代课题作出的最符合时代潮流的回答是[]A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用C．穷则变，变则通，-高三历史
• 革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工、水手不能办事，东家一定要把这些舵工、水手换了，另用一班人，才是道-高三历史
• 甲午战争失败后，右图人物突破了洋务运动的局限，宣传维新变法，其主要贡献是A．提出了政治体制改革的要求B．倡导向西方学习科学技术C．明确了“中体西用”的指导方针D．宣传西方民-历史
• 下列不属于维新思想的代表人物有()-历史
• 阅读下列材料材料1五代之国，兴亡以兵（注：五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周）。材料2“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而致于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君-历史
• 1846年，美国传教士约翰逊在福州台江吉祥山创办福音精舍，以学习《圣经》为主，兼修国文和自然科学（“格致”课）。这是福建开办最早的新式普通中学教育。对此理解正确的是[]A．洋务-高三历史
• 梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之。中人之游欧洲者，询某厂船炮之利-高三历史
• 1903年有人指出：“选官之祈以神，断案之祈以神……以重要家国大事而轻付虚空无凭，泥塑木雕之一掷，迂愚如斯，固执如斯。”这反映作者[]A．抨击迷信思想B．痛斥君主专制C．批判宗法-高三历史
• 袁行霈在《中华文明史》中论述到：国人对宪政思想的理解首先从议会制度起步，而不是宪法，大概是因为议院为具象，较易认识，而宪法抽象，较难认识；更因为宪法较之议会对君权具-历史
• “初则学商战于外人，继则与外人商战”这是谁的观点-历史