下图是文艺复兴时期意大利威尼斯一位画家的作品《群神宴》，画中盛水果和汤的三件器皿，都是中国明代的青花瓷。该作品所反映的历史信息表述正确的是①当时欧洲人对中国瓷器的珍-高二历史

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• “我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的-高三历史
• 观察下列有关文艺复兴运动的图片（12分）(注：2006年5月第2版第3次印刷的岳麓版必修三第56页《大卫》)文艺复兴时期求知似渴的少年(注：2006年5月第2版第3次印刷的岳麓版必修三第65-历史
• 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是[]A．崇尚理性和科学的结合B．高举人文主义的旗帜C．坚持国家权力高于教会D．设计了未来理想的社会制度-高二历史
• 恩格斯指出“他用这本书来向自然事物方面的教会权威挑战。从此自然科学便开始从神学中解放出来……科学的发展从此便大踏步地前进。”“这本书”中提出的观点是A．地球中心说B．太阳中-历史
• 与文艺复兴、宗教改革相比，欧洲启蒙运动最突出的特点是[]A、推动了自然科学的发展B、提出了资本主义社会的政治构想C、推动了早期资产阶级革命的进一步发展D、给天主教会以毁-高二历史
• 文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究[]A．只是与人的世俗生活相关B．只是与人的宗教生活相关C．可以显-高三历史
• 意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420-1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计可看出[]A．启蒙运-高三历史
• 薄伽丘是意大利人文主义作家和文艺复兴运动的先驱，他的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。这表明其思想[]A．自相矛盾，具有局限性B．倡导建-高三历史
• 最早提出“以人的学问代替神的学问”的人文主义者是[]A．但丁B．薄伽丘C．彼特拉克D．莎士比亚-高二历史
• 文艺复兴与中国明末清初启蒙思潮的相同点是①有个性解放的主张②有反封建的思想③有完整的思想体系④有广泛的阶级基础[]A．①②B．①③C．②④D．③④-高二历史
• 彼得?盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主-高三历史
• （2009年4月合肥市高三第2次质检18题）《十日谈》讲述了一个故事：郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，-历史
• 15世纪以后，文艺复兴向西欧诸国扩展，西欧诸国文艺复兴的成就主要表现在[]A．建筑艺术B．文学创作C．绘画艺术D．雕刻艺术-高三历史
• 文艺复兴最早发源于意大利，下图哪位人物是意大利文艺复兴最早的代表之一DanteWilliamShakespeareGalileoMigueldeCervantesABCD-高三历史
• 恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。……在它的光辉的形象面前，中世纪(中世纪指欧洲的封建社会)的幽灵消逝了。”这次革命指的是[]A．古希腊智者运动-高三历史
• 15世纪中期，阿拉伯商人到意大利经商，他发现当地人热衷于讨论[]A．知识与美德B．人性与神性C．民主与法制D．教会与上帝-高三历史
• 文艺复兴最主要的历史作用是[]A、促进了人们的思想解放B、促进了科学事业的发展C、打破了封建思想的束缚D、推动了资本主义的发展-高二历史
• 日本学者认为，1540——1610年间，世界科学技术的中心在意大利。这个时期意大利科技发展的主要条件是[]A．文艺复兴解放了人们的思想B．新航路开辟开阔了人们的视野C．宗教改革解放-高三历史
• 下图为达?芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就。这些成就的取得从本质上说明达?芬奇[]A．把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一-高三历史
• 下图为初建于中世纪后期的意大利佛罗伦萨市政厅，它是[]A．市民通过行会组成的政治中心B．市民与教会共同施政的中心C．市民与庄园主共同施政的中心D．市民与骑士联合执政的中心-高三历史
• 民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想之复活……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是[]A．智者运动文艺复兴B．文艺复兴宗教-高三历史
• 房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经发生了改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的-高三历史
• 文艺复兴时期英国人文主义的杰出代表是[]A、薄伽丘B、拉斐尔C、但丁D、莎士比亚-高二历史
• 恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是[]A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B．人文主义保留了天主教-高三历史
• 14、15世纪后，欧洲服饰发生了许多变化，贵族男女追逐时尚，贵族妇女争奇斗妍，男子不拘礼节；贵族与平民的服装有了更明显的不同；衣服式样变化，衣料品种增多。这种状况基于-高一历史
• 启蒙运动和文艺复兴的相同之处是[]A．主张推翻封建专制制度B．矛头指向天主教会，歌颂理性C．倡导建立民主共和制D．是资产阶级利益要求的反映-高二历史
• 阅读材料，完成下列各题。材料一欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的-高三历史
• 改革测试题（10分）材料一罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲-高二历史
• 史学家费尔南·布罗代尔在其著作《资本主义论丛》中曾经指出，18世纪的欧洲：“礼拜堂日趋没落、实验室欣欣向荣”。与这一现象的出现无关的是A．宗教改革B．文艺复兴C．启蒙运动D．近代-高三历史
• 马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，-高三历史
• 在教义方面亨利八世宗教改革的内容不同于加尔文教主张的是（）A．没收天主教会的土地B．教职人员可以婚嫁C．保留天主教主教制基本教义和仪式D．先定论-高二历史
• “因信称义”中“义”的含义是（）A．指上帝面前灵魂得到拯救的人B．指被教皇免罪C．指简化宗教仪式信仰上帝D．通过赎罪券信仰教皇-高三历史
• 有学者这样评价：“英格兰宗教改革的显著特点是它没有产生像路德、加尔文和诺克斯那样杰出的宗教领袖。而且在伊丽莎白统治开始以前，人民群众没有表现出重大的宗教意识的觉醒。-历史
• 英国宗教改革家威克里夫（1320年—1384年）指出：“依《圣经》之言，英格兰王国是一个整体，而教士、贵族、公众都是它的成员”、“王朝隶属于上帝，非此不能有繁荣”。这主要可以反映出-高三历史
• 中世纪的欧洲，天主教会势力强大占据着支配地位，在经济上（）A．征收“什一税”、兜售“赎罪券”B．控制各国的高级教职任命权与教会司法权C．规定了统一的《圣经》版本D．推行重商主义-高二历史
• 材料一：马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者······他的神学思想强调“因信称义”。灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会的条规，不在于本人的-高二历史
• 加尔文认为：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这一观点反映了加尔文A．第一次提倡人们在内心世界中发现宗教B．首次挑战罗马教皇至高-高二历史
• 下表是教皇本尼狄克十二世时（1334—1342年）制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，后来马丁·路德的回答是A．因行称义B．先定论C．信仰得救D．教随国-高三历史
• 阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可以被看作是人文-高三历史
• 阅读下列材料。材料一（路德等改革家）提出改革婚姻制度的主张，具体内容是：制订新的婚姻法规，废除秘密婚姻（秘密婚姻原指男女两人在教士面前互换婚誓后所构成的正式婚姻，它不-高二历史
• （15分）阅读下列材料：材料一下图是宗教改革时期的一幅画。（注：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信徒，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们-高二历史
• 右图是《柏林日报》刊登的一则征婚广告，这则广告应出现于哪一时期A．古罗马B．15世纪以前C．15世纪D．16世纪以后-高二历史
• “一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是A．符合教俗封建主的-高二历史
• 1521年，马丁·路德说：“除非用《圣经》的文字和明白的理性证明我是错的，否则我决不放弃自己的观点，我的良心是被上帝的道束缚的。”据此可知，马丁·路德A．反对宗教信仰B．强调上-历史
• 马丁·路德说：一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了……得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是宣扬A．上帝的权威B．因行称义-高三历史
• 马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指A．“人皆上帝”B．“人皆僧侣”C．“因行称义”-高二历史
• 德国思想家马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中指出，16世纪宗教改革以后“资本主义精神，是指个人把努力增加自己的资本并以此为目的的活动视为一种尽责尽职的行动，把赚-高三历史
• 读图回答：（17分）图一教皇出行图图二路德焚毁教皇令图三烧死“异端”请回答：（1）三幅图片反映的历史现象之间有何内在联系？（8分）（2）结合所学知识，联系图二，分析宗教改革运动有何-高二历史
• 人文精神是指人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，它的核心内涵是人文主义。下列与之相关的言论出现的先后顺序是①我不想变成上帝……我自己是凡人，我只要求凡-高三历史
• “我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·-高二历史