马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指A.“人皆上帝”B.“人皆僧侣”C.“因行称义”-高二历史

题目简介

马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指A.“人皆上帝”B.“人皆僧侣”C.“因行称义”-高二历史

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马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指
A.“人皆上帝”B.“人皆僧侣”C.“因行称义”D.“理性至上”
题型:单选题难度:中档来源:不详

答案

B

试题分析:所谓“战胜了信神的奴役制”即他破除了对教会权威的迷信,“用信仰的奴隶制代替了它”就是他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。他把人从外在宗教中解放出来,但又把宗教变成了人的内在世界。故正确答案为 B。A项错误,宗教改革并没有否定对上帝的信仰;C项是天主教会的宣传说教,依靠善行和教皇得救;D项是17、18世纪启蒙运动的主张。
点评:宗教改革是西欧16世纪的继文艺复兴之后的又一次思想解放运动。主要有马丁路德宗教改革和加尔文宗教改革等。主张信仰得救,它打击了教皇的权威,建立了相对廉洁的教会,促进了人们的思想的解放,也促进了资本主义经济的发展。宗教改革为后来的启蒙运动奠定了思想基础。与此相关的知识点如宗教改革的背景等需要掌握。

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