深入了解社区的最好方法是[]A．从居住在社区的老人口中打听有关社区的历史B．通过居委会了解社区C．通过网上信息了解社区D．对社区进行实际的考察和研究-七年级政治

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• 《礼记·礼运》记载：“天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度”，该文中的“制度”是指A．礼仪制B．宗法制C．分封制D．井田制-高三历史
• 公元前782年，周幽王继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料表明A．周幽王荒淫无道，诸侯联合起兵反叛B．-高三历史
• 历史事件发生的背后总有可循之规律、可解之因果。请在下表中填入适当的文字。（共14分）历史之“因”历史之“果”甲骨文的发现释读与后世文献的相互印证。①②逐渐形成古罗马的“万民-高三历史
• “昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”这说明周朝政治的本质特点之一是()A．神权政治B．分权政治C．族权政治D．官僚政治-高三历史
• 《禹鼎》记载：噩侯反叛伐周，厉王命禹出征，生获其君。这反映了A．分封制趋向衰落，尚能维护王权B．宗法制度开始瓦解C．封国实力削弱，周王权力加强D．周王铸鼎显示权威-高三历史
• 据《史记》载:“故天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。”由此可见该制度()A．确立了嫡长子继承制B．使土地和政治权力层层分割C．确立了中央集权制-高三历史
• 春秋战国是个大变革的时代，其中政治体制的“变”体现在①从禅让到世袭②从分封制到中央集权制③从井田制到私有制④从宗法制到官僚制A．①②B．①④C．②③D．②④-高三历史
• 我们之所以要考察社区、关注社区、感受社区、建设社区，是因为社区是我们[]①休息娱乐的场所②交往和生活的地方③社会的一个部分④社会的一个细胞职A．①②③④B．①③④C．①②④D．①②③-七年级政治
• 唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建、帝制与民治三大阶段。从封建转帝制是第一次转型，下列选项属于这一历史时期转型特征的是A．由“公天下”至-高二历史
• 史料大致可以分为两类：一是直接的史料；二是间接的史料。凡是未经中间人修改或转写的是直接史料；凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于直接史料的是A．黄帝传说B．-高二历史
• 《三字经》中所说“周辙东，王纲堕。”反映出的深层政治含义是A．统治中心实现转移B．宗法分封制度走向解体C．君主权威发生动摇D．社会伦理道德面临崩溃-高一历史
• “天下一致而百虑，同归而殊途”是对下列哪一时代特征的归纳？A．西周B．东周C．西汉D．隋唐-高三历史
• 积极参与社区建设对我们青少年具有积极意义，下列说法正确的是[]A．提高责任意识B．使我们不断走向成熟C．提高公民意识D．使我们学习进步-七年级政治
• 依据西周的政治制度，周王与诸侯之间具有①君臣关系②大宗与小宗的关系③等级从属关系④兄终弟及的关系A．①③B．②④C．①③④D．①②③-高三历史
• 夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西(泛指西方国家)之有希腊。”他这样说的依据可能是A．周和希腊政治制度相同B．周和希腊分别奠定了中西文化的基础C．东、西方文化同时形成D．当时-高三历史
• 在社区生活中，下列的事情不该发生的是[]A．尊老爱幼，邻里团结B．礼貌待人，互相帮助C．不干涉别人的私事D．乱扔垃圾，高声吵闹，随地停放车辆-七年级政治
• 集市中心的重镇社区属于[]A．城市社区B．农村社区C．商业社区D．兼具农村和城市特点的城镇社区-七年级政治
• 随着人民生活水平的提高，居民家里养宠物的越来越多了，全民懂得爱护动物，是一种进步，但随之也出现了一些问题，扰民的问题、安全的问题、影响环境卫生的问题、宠物的过度消-七年级政治
• 以下四种古代中国地方行政制度按出现的先后顺序，排列正确的是A．郡县制→分封制→行省制→郡国并行制B．分封制→郡国并行制→郡县制→行省制C．分封制→郡县制→郡国并行制→行省制D．行-高三历史
• 春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指A．风俗B．贡赋C．秩序D．礼仪-高三历史
• 世界著名的未来学家约翰·奈斯比特在《亚洲大趋势》中说：“华人社团是宗族和同乡组成的公司和企业网（俗称为“抱团精神”），各企业之间层层连接，规模不断扩大，直至覆盖全球，用个-高一历史
• 春秋时期，各诸侯国君选用人才普遍实行“任人唯贤”、“因功受禄”的制度，这表明（）A．新兴地主取得统治地位B．各国采纳了墨子“尚贤”的主张C．奴隶制的特权制度趋于瓦解D．奴隶主贵族-高三历史
• 我们青少年参与社区、服务社区的形式有[]A．到敬老院去打扫卫生，帮老年人做些家务劳动B．为社区的发展提建议和意见C．到社区挂职锻炼D．做社区志愿者-七年级政治
• 下图为出土于湖北的一套东周时期的“九鼎八簋”，按照当时的礼乐制度状况，这套文物最有可能出自A．周天子墓葬B．诸侯国君墓葬C．士大夫墓葬D．平民的墓葬-高三历史
• 鲁国大夫季孙氏的家臣阳虎独掌大权后，标榜要替鲁君整肃跋扈的大夫，此举不仅得不到知礼之士的赞成，反而受到批评。春秋后期的这个事例说明A．分封制对等级隶属有严格的规定B-高三历史
• 邻居交往要遵循一定的原则，把握一定的分寸，正常的邻里关系是[]A．个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜B．鸡犬之声相闻，老死不相往来C．老吾老以及人之来，幼吾幼以及人之幼D．人不-七年级政治
• 生活在社区里，作为社区的一员，我们[]A．既有权利又有义务B．只有权利没有义务C．只有义务没有权利D．权利和义务之间是对立的-七年级政治
• 周襄王元年夏，齐桓公在葵丘会盟诸侯，订立盟约。盟约中有“不能废嫡立庶，以妾为妻”的规定。这一规定体现了齐桓公A．尊从周天子的至尊地位B．规范诸侯们的家庭生活C．维护宗法分-高一历史
• 《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映了西周社会结构的基本特点是：A．严格的等级关系B．嫡-高三历史
• 西周时，周公带兵东征，平定叛乱之后，周公“封建亲戚，以蕃屏周”。其中的“封建”指的是（）A．半殖民地半封建社会B．分封诸侯国C．实行宗法制D．推行郡县制-高一历史
• 《数字中国网》：2012、2013年是中国传统历法的龙年，新出生的小龙子、小龙女性别比例严重失衡，预计2020年会有将近5千万成年男子成为光棍。这种现象的思想根源最早可上溯到A．王-高三历史
• 春秋时期，诸侯争霸，礼崩乐坏。春秋五霸中的首霸齐桓公在葵丘会盟诸侯，盟约的第一条是：“毋以妾为妻”，其目的是（）A．提倡一夫一妻B．维护母系家长的地位C．维护宗法制度D．规范-高三历史
• 吕思勉先生把古代中国历史划分为“部落”、“封建”、“郡县”三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是A．西周B．秦朝C．西汉D．清朝-高三历史
• 社区成员要学会[]①保护权利②增强责任意识③处理权利与义务的关系④关注他人的私事A．②③④B．①③④C．①②③D．①②④-七年级政治
• 我们从原来对社区的人和事熟视无睹转变为关注，从原来对不满现象的抱怨和责怪，到理解和体谅，并提出建议，所有这些都是我们[]①社区意识觉醒的表现②公民意识觉醒的表现③逐步-七年级政治
• 2009年10月在山东省召开了第十一届全运会。其宣传口号有“和谐齐鲁风，精彩全运情”、“齐鲁齐心，全民全运”等。用“齐鲁”代表山东起源于古代的A．分封制B．宗法制C．郡县制D．行省制-高二历史
• 某同学在研究下列两幅图片后，对该阶段中国古代社会的变化特征得出一些感悟，你认为正确的是西周分封制示意图秦朝郡县制示意图①从贵族体制到官僚体制②从世袭到任命③从地方分-高三历史
• 《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出A-高三历史
• （25分）中外历史学家的历史三段论很有新颖之处，阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。材料一：“夏禹家天下以后有记录可征之国史，凡四千余年（公元前二二〇〇～公元二〇〇〇年）。四-高三历史
• 吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”三个先后相继的时代。这样划分依据的角度是A．社会经济形态B．地方行政组织C．专制集权的程度D．生产力的发展阶段-高二历史
• 汉代颁行“推恩令”规定：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖。其目的是A．壮大皇族力量B．保证列侯利益C．加强中央集D．笼络王-高一历史
• 观察下列两幅图，对此理解正确的一项是（）A．宗法制是分封制度形成的根源B．宗法制与分封制互为表里，相互维护C．分封制是形成宗法制的根本原因D．天子既是天下大宗，又是诸侯的大-高一历史
• 《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是[]A、“礼”的建设，形成了西周文化的主框架B、“礼”有尊崇上天和先祖的内容C、“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严-高一历史
• “左图右史”是历史研究的基本方法。下面是中国古代不同时期的四幅地图（部分）。图一图二图三图四（1）图一和图二反映的地方行政制度分别是什么？图一到图二的变化反映了中国古代地-高一历史
• 结合所学知识分析宗法制示意图，西周宗法制的特点是①血缘关系与政治关系结合②嫡长子继承制③大宗和小宗是相对的关系④森严的社会等级⑤庶子继承制[]A．①②③④B．②③④⑤C．①③④⑤D．①②③④⑤-高三历
• 《史记•周本纪》：“武王追思先圣王，乃襄封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”下列与材料中所体现的分封对象最为一致的是A．“立嫡以长不-高三历史
• 面对西周大军兵临城下的危局，商纣王却镇定地说：“呜呼!我生不有命在天?是何能为!”西周初年，统治者明确提出了“天视自我民视，天听自我民听”。这表明A．商朝统治者非常重视敬-高三历史
• “封建社会”的概念是近代引入中国的。该图所示柳宗元的文章的主题可能是：分封制度B.王位继承制度C.郡县制度D.三公九卿制度-高一历史
• 为避免出现“废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”的混乱情形，周朝开始确立[]A．禅让制B．嫡长子继承制C．分封制D．王位世袭制-高三历史
• 山东省常被世人称为“齐鲁大地”，这一说法的历史渊源最早可以追溯到()A．商朝甲骨文记载B．西周分封制C．春秋战国诸侯国D．秦朝郡县制-高二历史