以下有关古代儒家思想的叙述，不正确的是（）A．汉朝时，儒家思想吸收了法家的“大一统”思想B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展作出了贡献C．宋朝时，新儒学中已吸收了佛教等外来文化-高三历史

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• 理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是[]A、理就是社会发展的客观规律B、理是人生就固有的思想观念C、理是维护封建统-高二历史
• 宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是[]A．“天下物皆可以理照，有物必有则”B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”C．“穿衣吃饭，-高三历史
• 当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师领读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友-高三历史
• 儒家学派产生后，儒学通过不断吸收其它学说的养分，在后世得以不断发展、更新。两宋时期理学的形成主要是当时儒学吸收了哪些学派的思想形成的？[]A、法家、道家B、道家、阴阳-高二历史
• 宋明理学的积极方面有①重视人的主观能动性②注重人的气节、品德③讲求自我节制、奋发图强④强调人的责任感和使命感[]A、①②③④B、②③④C、①③④D、①②③-高二历史
• 下列关于宋明理学的评述，正确的是①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心-高三历史
• 阅读下列材料，并结合所学知识回答问题。材料一：贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书抨击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤以罪不容诛者，其书可毁，其名亦-高三历史
• 儒家学说简称儒学，是中国古代主流意识流派，自汉以来在绝大多数的历史时期作为中国的官方思想，儒家文化对古代中国的社会观念、行为规范、政治思想、法律制度等都具有极为深-高三历史
• 宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展?①完成了理论化、思辨化的过程②倡导“经世致用”学说③吸收了佛教和道教的思想④具有浓郁的人文主义精神[]A、①②③④B、①③C、②④D、①②③-高二历史
• 斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助利于独特而历史久远的中国文明的延续，-高三历史
• “自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为[]A、促进文化教育普及B、成为维护封建统治的工具C、压抑了-高二历史
• 下列思想主张与“存天理，灭人欲”观念形成鲜明对立的是[]A．“学者有求为圣人之志，始可与言学”B．“以吾心之是非为是非”C．“富贵利达所以厚天生之五官”D．“父子君臣，天下之定理”-高三历史
• 下列表述不符合宋代儒学思想发展特点的是[]A、朱熹是理学发展的集大成者B、儒家发展到理学阶段C、“气”是第一性，“理”是第二性D、提出“存天理，灭人欲”-高二历史
• 五四时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张[]A．民为贵-高三历史
• 阅读宋明理学代表人物的观点，回答问题：材料一程颐：“天下只是一个理”、“万物皆是理”；朱熹：“存天理，灭人欲”。材料二朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物-高二历史
• 某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由②前者以农耕经济为基-高三历史
• 元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理”②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人-高三历史
• 理学对先秦儒学的继承和发展主要表现在吸取其[]A．仁政思想B．伦理思想C．唯物主义D．佛道教义-高二历史
• 李贽著有《焚书>《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世-高二历史
• “圣人不责人之必能，以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张[]A．朱熹B．李贽C．陆九渊D．黄宗羲-高二历史
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• 宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是[]A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发C．从万物本源出发D．从人的本性出发-高三历史
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• 宋明理学对先秦两汉儒学的新发展主要体现在[]A．提出“理”的观念系统，用以解释传统儒学，实现儒学的哲理化B．提出“仁与万物俱生”C．强调“存天理、灭人欲”D．强调克服内心的私欲以-高二历史
• 以“异端”自居，指责儒家经典并非“万世之至论”的进步思想家是下图中的[]A、荀子B、董仲舒C、朱熹D、李贽-高二历史
• 下列各项中，发挥和光大儒家思想的是①制天命而用之②燔诗书而明法令③天人感应④存天理，灭人欲[]A、①②③B、①③④C、②③④D、①②③④-高二历史
• 2010年6月21日，第三届武夷山朱子文化节在武夷山市开幕，海峡两岸同胞相聚武夷山下，共同弘扬朱子文化。下列关于朱熹的评述中，不正确的是[]A．他是理学的集大成者B．他主张“宇-高二历史
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• 《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指[]A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之-高二历史
• 明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是[]A．以“异端”自居B．具有朴素的唯物思想C．主张发展商品经济D．批判封建君主专制制度-高二历史
• 《焚书·答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛-高三历史
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• 李贽在其《石潭即事》中写道：“若为追欢悦世人，空劳皮骨损精神。年来寂寞从人谩，只有疏狂一老身。”以下对此诗的解读不正确的是[]A．表达了诗人蔑俗的“异端”思想B．李贽的观点在-高三历史
• 顾炎武提出的“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”实质是[]A、反对当时的唯心主义思想B、主张实事求是的科学态度C、反对当时的专制主义政治D、反映了当时的封建统治秩序-高二历史
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• 黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是A．前者是对后者的否定B．前者是对后者的肯定C．前者是对后者的批判继承D．两者毫无关系-高一历史
• “天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”提出上述言论的思想家是A．李贽B．顾炎武C．黄宗羲D．王夫之-高三历史
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• 明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（）A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承C．受西方启蒙思想的启发D．对现实政治与-高二历史
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