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> 阅读下面文言文,完成下面问题。万章问曰:“敢问友。”孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。孟献子①,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、牧-高二语文
阅读下面文言文,完成下面问题。万章问曰:“敢问友。”孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。孟献子①,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、牧-高二语文
题目简介
阅读下面文言文,完成下面问题。万章问曰:“敢问友。”孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。孟献子①,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、牧-高二语文
题目详情
阅读下面文言文,完成下面问题。
万章问曰:“敢问友。”
孟子曰:“
不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也
。孟献子
①
,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣。献子之与此五人者友也,无献子之家者也。此五人者,亦有献子之家,则不与之友矣。非惟百乘之家为然也,虽小国之君亦有之。费
②
惠公曰:‘吾于子思,则师之矣;吾于颜般,则友之矣;王顺、长息则事我者也。'非惟小国之君为然也,虽大国之君亦有之。晋平公之于亥唐
③
也。’入云则入,坐云则坐,食云则食;虽蔬食菜羹,未尝不饱,盖不敢不饱也。然终于此而已矣。弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也,士之尊贤者也,非王公之尊贤也。舜尚
④
见帝,帝馆甥
⑤
于贰室,亦飨舜,迭为宾主,是天子而友匹夫也。
用
⑥
下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵尊贤,其义一也
。”(《孟子·万章》)
①孟献子:鲁国大夫仲孙蔑。②费:春秋时小国, 旧地在今山东鱼台西南费亭。③亥唐:晋国人。晋平公时,朝中多贤臣, 但亥唐不愿为官,隐居穷巷,平公曾对他“致礼与相见面请事”,非访敬重。)④尚:同“上”。⑤甥:古时称妻子的父亲叫外舅,所以,女婿也称“甥”,舜是尧帝的女婿。⑥用:以
1.下面对加粗字解释不正确的一项是( )
A.非惟百乘之家为
然
也 然:这样
B.王顺、长息则
事
我者也。 事:求我办事
C.虽
蔬
食菜羹,未尝不饱 蔬:通“疏”,粗糙
D.亦
飨
舜,迭为宾主 飨:给……吃东西
2.下面几组句子加粗词意义相同的一组是( )
A.
其
三人,则予忘之矣 吾时虽能记忆,亦未知
其
言之悲也
B.则不与
之
友矣 秦人不睱自哀,而后人哀
之
C.
虽
小国之君亦有之 盛衰之理,
虽
曰天命,岂非人事哉
D.吾
于
子思,则师之矣 负栋之柱,多
于
南亩之农夫
3.下列句式与其他三项不同的一项是( )
A.孟献子,百乘之家也
B.王顺、长息则事我者也
C.入云则入,坐云则坐,食云则食
D.是天子而友匹夫也
4.下面对原文理解不正确的一项是( )
A.晋平公对亥唐以朋友之道对之,亥唐粗茶淡饭招待他,他也一定吃饱。
B.费惠公和子思、颜般、王顺、长息等人的关系不同,对他们的态度也不同。
C.孟献子与乐正裘、牧仲等五人做朋友,就抛弃了自己的家。
D.尧与舜是翁婿关系。但他们日常相处也像朋友一样,经常互相招待。
5.翻译下面句子。
(1)友也者,友其德也,不可以有挟也。
_____________________________________________
(2)用敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵尊贤,其义一也。
_____________________________________________
6.谈谈你对孟子所说的交友之道的理解。
_____________________________________________
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:0115 期末题
答案
1.B
2.B
3.C
4.C
5.(1)不倚仗年龄大,不倚仗地位高,不倚仗兄弟的势力去交朋友。交朋友,交的是品德,不能够有什么倚仗。
(2)地位低下的人尊敬地位高贵的人,这叫尊敬贵人;地位高贵的人尊敬地位低下的人,这叫尊敬贤人。尊敬贵人和尊敬贤人,道理都是一样的。
6.友情要纯洁,不可以掺杂金钱、地位等利害关系的因素在内。孟子在这里所说的“友其德”指交朋友是为了结交道德,辅助自己的德行。而不要友其财、色、权、利、势。
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孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。孟献子①,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣。献子之与此五人者友也,无献子之家者也。此五人者,亦有献子之家,则不与之友矣。非惟百乘之家为然也,虽小国之君亦有之。费②惠公曰:‘吾于子思,则师之矣;吾于颜般,则友之矣;王顺、长息则事我者也。'非惟小国之君为然也,虽大国之君亦有之。晋平公之于亥唐③也。’入云则入,坐云则坐,食云则食;虽蔬食菜羹,未尝不饱,盖不敢不饱也。然终于此而已矣。弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也,士之尊贤者也,非王公之尊贤也。舜尚④见帝,帝馆甥⑤于贰室,亦飨舜,迭为宾主,是天子而友匹夫也。用⑥下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵尊贤,其义一也。”(《孟子·万章》)
①孟献子:鲁国大夫仲孙蔑。②费:春秋时小国, 旧地在今山东鱼台西南费亭。③亥唐:晋国人。晋平公时,朝中多贤臣, 但亥唐不愿为官,隐居穷巷,平公曾对他“致礼与相见面请事”,非访敬重。)④尚:同“上”。⑤甥:古时称妻子的父亲叫外舅,所以,女婿也称“甥”,舜是尧帝的女婿。⑥用:以
1.下面对加粗字解释不正确的一项是( )
A.非惟百乘之家为然也 然:这样
B.王顺、长息则事我者也。 事:求我办事
C.虽蔬食菜羹,未尝不饱 蔬:通“疏”,粗糙
D.亦飨舜,迭为宾主 飨:给……吃东西
2.下面几组句子加粗词意义相同的一组是( )
A.其三人,则予忘之矣 吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也
B.则不与之友矣 秦人不睱自哀,而后人哀之
C.虽小国之君亦有之 盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉
D.吾于子思,则师之矣 负栋之柱,多于南亩之农夫
3.下列句式与其他三项不同的一项是( )
A.孟献子,百乘之家也
B.王顺、长息则事我者也
C.入云则入,坐云则坐,食云则食
D.是天子而友匹夫也
4.下面对原文理解不正确的一项是( )
A.晋平公对亥唐以朋友之道对之,亥唐粗茶淡饭招待他,他也一定吃饱。
B.费惠公和子思、颜般、王顺、长息等人的关系不同,对他们的态度也不同。
C.孟献子与乐正裘、牧仲等五人做朋友,就抛弃了自己的家。
D.尧与舜是翁婿关系。但他们日常相处也像朋友一样,经常互相招待。
5.翻译下面句子。
(1)友也者,友其德也,不可以有挟也。
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(2)用敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵尊贤,其义一也。
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6.谈谈你对孟子所说的交友之道的理解。
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答案
2.B
3.C
4.C
5.(1)不倚仗年龄大,不倚仗地位高,不倚仗兄弟的势力去交朋友。交朋友,交的是品德,不能够有什么倚仗。
(2)地位低下的人尊敬地位高贵的人,这叫尊敬贵人;地位高贵的人尊敬地位低下的人,这叫尊敬贤人。尊敬贵人和尊敬贤人,道理都是一样的。
6.友情要纯洁,不可以掺杂金钱、地位等利害关系的因素在内。孟子在这里所说的“友其德”指交朋友是为了结交道德,辅助自己的德行。而不要友其财、色、权、利、势。