“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而己，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是[]A．孟子的“仁政”B．黄宗羲的“人民为主”C．朱熹的“格物致知”D．顾炎武的“经世致用-高二历史

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• “仁者，爱人”在孔夫子看来，“爱人”应始于爱[]A．君主B．父母C．兄长D．夫妻-高三历史
• 孔子在评论两支古曲（舜时的《韶》曲和周武王时的《武》曲）时，认为《韶》曲是"既完美，又善良"；《武》曲则"虽完美，未尽善"。他认为“未尽善”的主要原因是[]A．
• 某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“Therivercancarryaboat，yet，itcanturntheboatoveraswell”，把君主和百姓的关系：比作舟和水，这句话最早见
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• 孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是[]A．礼治B．仁爱C．仁政-高二历史
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• 阅读下列材料：材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国-高三历史
• 【材料一】中国的春秋战国时期与希腊民主政治时期的时间基本相当。在这一时期，东西方都产生了一批关注人、关爱人、把眼光投向人与社会的伟大思想家，他们的思想都具有早期人文-高三历史
• 君与民的关系成为中外政治发展中德重要内容，也使许多思想家为之不断的探索。阅读下列材料，回答问题。材料一孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受-高二历史
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• 古代儒家思想强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”的思想的是[]A．天人合一B．己所不欲，勿施于人C．民贵君轻D．矛盾双方不断转化-高二历史
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• 近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法泽本译自拉丁文泽本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以-高二历史
• 古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题：材料一人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯-高三历史
• 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒认为“君权神授”，黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是[]A．儒学思想家的观点前后矛盾B．三种主张都是社会转型时期的真实反映-高三历史
• 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即[]A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、-高三历史
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• 孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是[]A．主张君轻民贵B．维护统治秩序C．强调层层分-高三历史
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• 春秋战国时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理并将它们分别描述为：“崇尚自然主张出世的逍遥派”“统治阶级得力的参谋集团”“普通大众的行动帮会”“拥有社会同-高二历史
• 韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷（注：同”盈庭“。充满朝廷），而政不免于乱。”他批评的是[]A．法家学说B．道家学说C．儒家学说D．墨家学说-高二历史
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• 两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于[]A．儒家思想代表封建统治阶级利益B．孔子在中国人心中的地位不可动摇C．儒家思想本身具有兼容和发展的特性D．其它思想不能对-高三历史
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