阅读下列材料，回答问题：材料一此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之-高二历史

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阅读下列材料，回答问题：
材料一此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。

——黄宗羲《原君》

材料二中国人很知民众政治之必要，但从没有想出个方法叫民众自身执行政治。所谓by people （民治）的原则，中国不惟事实上没有出现过，简直连学说上也没有发挥过。

——梁启超《先秦政治思想史》

材料三现在民国的天下，是人民公有的天下，国家是人民公有的国家。帝国是皇帝一个人作主的，民国是人民当家作主的。

——孙中山

（1）材料一黄宗羲的进步思想是对先秦时期哪位思想家什么思想的继承和发展？黄宗羲的政治主张与梁启超和孙中山的政治思想之间是什么关系？

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（2）材料二中“by people 的原则”是对欧洲启蒙运动什么思想的继承？梁启超说：“中国不惟事实上没有出现过，简直连学说上也没有发挥过。”从近代史角度考查，你是否同意梁启超的观点？举19 世纪末20 世纪初的史实说明。

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（3）根据材料一、三和所学知识，指出孙中山“by people” 的思想来源以及他在落实“by people 的原则”方面所做出的贡献。

题型：材料题难度：偏难来源：江苏期末题

答案

（1）思想：孟子民贵君轻思想。关系：是梁启超和孙中山的反专制政治思想形成的基础与推动。
（2）继承：主权在民思想（人民主权说）；
观点：不同意。理由：维新派提出建立君主立宪制的维新思想，发动戊戌变法；革命派提出建立民主共和制的革命思想，发动辛亥革命。
（3）吸收传统民本思想，接受西方民主思想（美国林肯“民有、民治、民享”思想）；
贡献：《临时约法》规定主权属于国民全体，国民享有人身、言论等项自由和选举、被选举等项权利。

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