黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上。闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校-高三历史

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• 《焚书·答耿中承》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子．终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所止于孟子，仆-高三历史
• 明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是[]A．经世致用思想B．君民共主思想C．自由平等-高三历史
• 顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是[]A．主-高三历史
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• 《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指[]A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之-高二历史
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• 阅读下列材料，回答问题。材料一16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校-高三历史
• 17——18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至-高二历史
• 明末清初，黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的真实意图是[]A．限制君权B．消灭君主制度C．宣扬“天赋人权”D．维护中央集权-高三历史
• 传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②鞠躬尽瘁，死而后已③位卑未敢忘忧国④天下兴亡，匹夫之贱与-高二历史
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• 明末清初提出君主专制是“天下之大害”的观点的思想家是[]A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之-高二历史
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• 下图中的条幅是2008年5月27日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点应与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提出这一思想的明末清初思想家是[]A．李贽B．黄宗-高三历史
• 黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是[]A．批判君主专制B．反对经世致用C．提倡重农抑商D．主张学习西方-高三历史
• 顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明-高三历史
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• 阅读材料，完成下列问题。材料一天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下也，非为君也；为万-高三历史
• 顾炎武说：“…有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹-高三历史
• 关于孟子“民贵君轻”的思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是[]A．都是从本质上否定君主专制B．维护的阶级利益相同C．产生的历史条件相同D．都具有一定的进步性-高二历史
• 《齐民要术》说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐。故商贾之事，阙而不录。”提出与此针锋相对观点的历史人物是[]A．王祯B．徐光启C．李贽D．黄宗羲-高三历史
• 下列各项中能体现黄宗羲思想特点的是[]A．“颠倒千万世之是非”B．“天下为主，君为客”C．“经世致用”D．“天地之化日新”-高三历史
• 阅读下列材料：下表是某中学历史研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。请回答：（1）上述三组结论，哪一组有明显错误？试阐述你的理由。_______________________-高三历史
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• 黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是[]A．儒家思想在新的历史条件下的活跃B．宋明理学的深化和发展C．前秦儒家民本思想的复兴D．资产阶级民主思想-高三历史
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