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天坛是明清皇帝用来祭天的地方。下列谁的思想最可能促使统治者去祭天[]A.孔子B.孟子C.董仲舒D.韩非子-高三历史
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天坛是明清皇帝用来祭天的地方。下列谁的思想最可能促使统治者去祭天[]A.孔子B.孟子C.董仲舒D.韩非子-高三历史
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天坛是明清皇帝用来祭天的地方。下列谁的思想最可能促使统治者去祭天
[ ]
A .孔子
B .孟子
C .董仲舒
D .韩非子
题型:单选题
难度:偏易
来源:同步题
答案
C
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战国时期有人提出:“明主之国,无
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在历史发展进程中,人类社会逐步
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某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说:“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看-高二历史
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阅读下列材料:材料1:……是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故主施赏不迁,行诛无赦,誉辅其赏,毁随其罚,则贤不肖俱尽其力矣。-高二历史
秦始皇、汉武帝、唐玄宗等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云:“易姓而王,致太平,必封泰山,禅梁父,何天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功”。这表-高一历史
歌咏情,诗言志,下列这首古诗《春日偶成》“云淡风清近午天,傍花随柳过前川。时人不识予心乐,将谓偷闲学少年。”属于哪一流派的思想家的作品?[]A、道家B、阴阳家C、理学家D、-高二历史
韩非子主张君主专制,黄宗羲抨击君主专制,对二者的评价正确的是[]A.都为当时社会所不容B.前者反动,后者进步C.都体现了当时社会变革的要求D.都不利于经济文化的发展进步-高二历史
北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循保守,提出了“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的著名论断。这最符合以下哪派主张[]A、儒家B、法家C、墨家D、道家-高一历史
“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝兹;绝巧弃利,盗贼无有。”这番论说反映了春秋战国时期[]A.儒家实行仁政的思想B.墨家主张节约的思想C.道家消极倒退的思想D.法家实行法-高三历史
在电视剧《汉武大帝》中,年轻的汉武帝举贤良对策,起用许多儒学家参与国家大政。其中董仲舒的《天人三策》受到重视。以下关于董仲舒的描述不正确的是[]A.提出“罢黜百家,独尊儒-高三历史
“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史-高三历史
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2011年是儒学大师董仲舒诞生2202周年。董仲舒的下列主张体现人与自然和谐思想的是[]A.春秋大一统B.三纲五常C.天人感应D.罢黜百家,独尊儒术-高二历史
儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数贤者曾留下睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全符合的是甲:“亲吾父-高二历史
“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我,盲目自足,因循守旧,不思奋进等等劣根性,都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大[]A.“大一统”B.“-高二历史
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在争论“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”二者的关系时,下面四种结论,正确的是[]A.政治上的统一确保思想上的统一B.董仲舒的学说适应专制统治的需要C.汉武帝的政策使儒家思想成-高三历史
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文化的作用是什么?阅读材料,回答问题。材料一一个伟大的君主,一个强大的帝国的背后,都有一个伟大的思想家。例如秦始皇和韩非,汉武帝和董仲舒。这就是文化的作用在治国中-高二历史
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民生问题既是老百姓个人或家庭的生活问题,更是关乎国家发展与政权兴衰的根本问题。老子认为:“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。”下列政-高三历史
《史记》云:“诸吕作乱,日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆,彗星现,天狗过梁野。”上述记载体现了哪家观点[]A、道家B、墨家C、儒家D、阴阳五行家-高三历史
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西汉初,“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车”。至汉武帝时,“非遇水旱,则民人给家足……京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食”。上述-高二历史
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“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的[]A、儒家B、道家C、法家D、兵家-高二历史
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儒学开始定于一尊与哪两个人物有关?[]A、孔子和孟子B、秦始皇和李斯C、汉武帝和董仲舒D、二程“和朱熹提出-高二历史
董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想,这主要表现在[]A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”B.提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”C.认为天子受命于天,地-高二历史
奶奶不断唠叨:“老天爷爷,你怎么不睁眼,这雨没完没了地下,你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片段,“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重,这与中国古-高三历史
他认为人的认识活动受命于天,而认识的目的是了解天意。通过内省的途径就能判断是非,达到‘知天’的目的。另外还必须通过对阴阳五行的观察,才能达到对天意、天道的了解。“-高三历史
下图是一幅春秋战国时期思想家的人物肖像画,画中人物表情严肃冷酷给人一种威慑感,这位人物对应的思想派别最有可能是[]A、儒家B、道家C、法家D、墨家-高二历史
儒家思想是中国传统文化的核心,汉武帝时期,儒家思想经过改造,符合中央集权政治的需要,开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为[]A.“我无为,而民-高三历史
“国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。下列能体现上述观点的是[]A.“吴楚七-高二历史
阅读下列材料:材料一董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程,为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治-高二历史
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某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演韩非子的同学所设计的台词应是[]A、“兼爱非攻,互助互爱”B、“为政以德,爱惜民力”C、“民贵君轻,社稷次之”D、“以法治国-高二历史
董仲舒文化体制改革的核心是[]A.实践德政B.养士求贤C.推行教化D.独尊儒术-高二历史
在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是[]A.黄宗羲、董仲舒、顾炎武B.朱熹、李贽、黄宗羲C.朱熹、王夫之、顾炎武D.王夫之-高三历史
中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家是[]A、黄帝B、孔子C、老子D、周公-高二历史
儒家学说在秦朝遭到沉重打击,在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代儒学[]A.坚决排斥了阴阳五行的-高二历史
阅读下列材料:材料一董仲舒对儒家思想做了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民。因此,全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝-高二历史
董仲舒在《举贤良对策》中说:“臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,他提出这一主张的根本目的是[]A.遏制学术自由B.加强中央集权C.提高儒学地位D.统一思-高三历史
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西汉董仲舒的新儒学与以前的儒学相比,增加了“君权神授、天人感应”等内容,封建皇帝的下列行为哪一项不属于这一理论的应用[]A.“奉天承运”作为诏书中的常用语B.确立“家天下”的-高二历史
春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。被一些学者称为“专制君主参谋集团”的学派是:[]A、儒家B、墨家C、法家D、道家-高二历史
汉武帝采纳董仲舒“黜百家,独尊儒术”的建议,在历史上产生的影响不包括[]A、封建政治开始与儒学密切结合B、从思想巩固了西汉王朝的统一C、儒家思想逐渐渗透到社会生活的各个-高二历史
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天坛是明清皇帝用来祭天的地方。下列谁的思想最可能促使统治者去祭天[]A.孔子B.孟子C.董仲舒D.韩非子-高三历史
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B .孟子
C .董仲舒
D .韩非子
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