孔子说：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”把“智”“仁”“勇”这三种品质称为“君子道者三”，认为这是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出“知识即美德”，主张知德-高二历史

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• 孔子“有教无类”思想与下列思想相矛盾的是[]A．知之为知之B．因材施教C．学思结合D．贵贱有序-高二历史
• “动之不以礼，未善也”一句，应该属于儒家学说的[]A．礼B．仁C．义D．德-高三历史
• 荀子认为：“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼仪以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”据此判断-高三历史
• 下列关于儒家思想的评述，不正确的是[]A．始终代表了中国的先进思想文化B．其思想核心是仁，其中包含了民本思想C．从西汉开始成为历代统治者推崇的正统思想D．对我们今天建立和谐-高二历史
• 阅读下列材料，联系所学知识，回答问题。材料一孔子是儒家学派的创始人，他的治国思想“在于它是统治者自觉地从被统治者的立场出发进行换位思考的结果”，而其实施，则又取决于-高二历史
• “君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而己，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是[]A．孟子的“仁政”B．黄宗羲的“人民为主”C．朱熹的“格物致知”D．顾炎武的“经世致用-高二历史
• 阅读下列材料：材料一子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子为政，焉用杀？”子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（胆小怕事），勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”——《论语》材-高二历史
• 近代有学者评论孔子“言行不一”，说他一方面主张维护“周礼”，另一方面又挑战周王统治，率领弟子周游列国，宣扬自己的“治国方略”。根据所学知识判断，孔子的行为反映出的实质问-高二历史
• “仁者，爱人”在孔夫子看来，“爱人”应始于爱[]A．君主B．父母C．兄长D．夫妻-高三历史
• 孔子在评论两支古曲（舜时的《韶》曲和周武王时的《武》曲）时，认为《韶》曲是"既完美，又善良"；《武》曲则"虽完美，未尽善"。他认为“未尽善”的主要原因是[]A．
• 某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“Therivercancarryaboat，yet，itcanturntheboatoveraswell”，把君主和百姓的关系：比作舟和水，这句话最早见
• 十七大报告强调，必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生。阅读下列材料：材料一鸦片战争后内忧外患纷至沓来，社会危机四伏。面对这种内外交困的局面-高三历史
• 明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子，曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。《孟子》一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？[]A、“君君、臣臣、父父、子-高一历史
• 孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是[]A．礼治B．仁爱C．仁政-高二历史
• 孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子·滕文公下》）中获得的精神营养是[]A．注重气节-高二历史
• 阅读下列材料：材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国-高三历史
• 【材料一】中国的春秋战国时期与希腊民主政治时期的时间基本相当。在这一时期，东西方都产生了一批关注人、关爱人、把眼光投向人与社会的伟大思想家，他们的思想都具有早期人文-高三历史
• 君与民的关系成为中外政治发展中德重要内容，也使许多思想家为之不断的探索。阅读下列材料，回答问题。材料一孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受-高二历史
• 公元前8世纪—公元前3世纪。在一些重要古典文化中心。如中国、印度、希腊，人类精神开始了觉醒，提出人与自然和人与人关系的大问题，并进行研究和回答。人的理性精神也从而得-高二历史
• 明代理学家王守仁认为：“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知。”下列人物中，其看法主张与上述说法最相近的是[]A．孔子B．孟子C．荀子D．朱熹-高三历史
• 中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是[]A．“地势坤，君-高三历史
• 古代儒家思想强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”的思想的是[]A．天人合一B．己所不欲，勿施于人C．民贵君轻D．矛盾双方不断转化-高二历史
• 下列孔子的思想中能够体现“仁”的是①“仁者爱人”②“己所不欲，勿施于人”③“为政以德”④“节用而爱人”[]A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④-高二历史
• 近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法泽本译自拉丁文泽本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以-高二历史
• 古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题：材料一人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯-高三历史
• 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒认为“君权神授”，黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是[]A．儒学思想家的观点前后矛盾B．三种主张都是社会转型时期的真实反映-高三历史
• 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即[]A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、-高三历史
• 下图中国古代著名思想家中，最早提出构建和谐人际关系的是[]A、B、C、D、-高二历史
• “夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也，是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。”该说法突出体现了哪一学派的-高三历史
• 阅读下列材料：材料一据了解，孔子学院是中外合作建立的非营利性教育机构，其宗旨和使命是增进世界人民对中国语言和文化的了解，发展中国与外国的友好关系，促进世界多元文化-高三历史
• 下列表述不符合思想家对世界本原的认识的是[]A、老子认为世界的本原是“道”B、孔子认为世界的本原是“仁”C、朱子认为世界的本原是“理”D、李贽认为世界的本原是“阴阳二气”-高二历史
• 青年时期的钱伟长在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏目时，钱先生说：“我没有宗教信仰”，美国官员说：“没有是不行的，你就填信仰孔教吧。”这件事情说明[]A．外国人一直把儒教-高二历史
• “中新网”2010年7月2日电：据中央电视台报道，中共中央政治局今天召开会议，决定2010年10月在北京召开中国共产党第十七届中央委员会第五次全体会议，会议指出“切实保障和改善民-高二历史
• 《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之-高二历史
• 思想文化是一定时期政治、经济发展的产物，先进思想的传播在社会发展中起到重要作用。阅读下列材料：材料一公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。下面是这-高二历史
• 政治统一与文化整合国家的统一，使多元文化整合的速度加快，而整合后的一统文化，具有强大的独立性和能动性，又反过来推动政治统一。我国秦汉时期学术思想的变迁充分说明了这-高三历史
• 孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是[]A．主张君轻民贵B．维护统治秩序C．强调层层分-高三历史
• 公元前8世纪至公元前3世纪，中国开始了人类精神的觉醒，提出人与自然和人与人关系的重大问题，并进行研究和回答。阅读下列材料：材料一以下一组材料是我国古代思想家关于“君”-高三历史
• “故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子[]A-高三历史
• 某学校就孔子塑像问题组织了一次分组讨论。阅读下列材料，回答问题：材料一孔子的学说也不过只是一家之言，……代表不了中华文明。……什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“温良恭-高二历史
• 春秋战国时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理并将它们分别描述为：“崇尚自然主张出世的逍遥派”“统治阶级得力的参谋集团”“普通大众的行动帮会”“拥有社会同-高二历史
• 韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷（注：同”盈庭“。充满朝廷），而政不免于乱。”他批评的是[]A．法家学说B．道家学说C．儒家学说D．墨家学说-高二历史
• 中华民族拥有丰富而珍贵的思想文化遗产，为充实人类思想的宝库做出了卓越贡献。但随着中国近代化的不断推进，在中国传统思想文化与外来思想文化的冲突和交融中，又形成了一次-高二历史
• 梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。-高二历史
• 历史上中国文化曾对世界产生过重要影响。近年来，伴随着中国的崛起，世界上掀起了一股中国文化热。从中华民族精神的价值角度看，你认为下列选项中最恰当的是：[]A、《墨竹图》B-高三历史
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