第一次鸦片战争前后，中国先进知识分子对西方文明的态度经历了很大的变化。下列能够正确反映此次战争前后“向西方学习”这一新思想的是[]A、开办近代工厂B、开矿山C、学习军事-高二历史

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• 如下图所示书中有如下记载：“设立衮额里士衙门一所，司国中法令之事，分列二等，一曰西业，一曰里勃里先好司。在西业执事者，曰西那多，每部落公举二人承充。六年更代……在里勃-高三历史
• 康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是[]A．在儒学的基础上吸收西-高三历史
• 马克思曾说：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点适合评价[]-高二历史
• “六经中之尧舜文王，皆孔子民主君主之所寄托，所谓尽君道，尽臣道，事君治民，止孝止慈，以为轨则……。”这段引文应该出自[]A．黄宗羲《明夷待访录·原君》B．李贽《焚书》C．康有为《新-高三历史
• 胡适在其1918年创作的《归国杂感》里写道：“不过20年前，那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为，但二十年前骂康有为太新，今日骂康有为太旧。”出现这种情况-高二历史
• 中国近代有本书出版后屡遭毁禁，1917年再版时作者题记：“光绪辛卯（1891年）初刊于广州，各省五缩印，甲午奉旨毁版，戊戌庚子二奉伪旨毁版，丁巳冬重刊于京城，戊午秋七月成，更-高三历史
• 鸦片战争后，“新思想的萌发”之“新”的核心是[]A．仿制西式武器，振兴清王朝B．学习西方，改革中国制度C．抛弃“天朝上国”，放眼看世界D．“向西方学习”，寻求强国御侮之路-高二历史
• 英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，使一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，一股新思想萌发了。这一新思想的核心是[]A．改革内政，振兴清朝B．向西方学习，寻求强国御侮-高三历史
• 中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的觉醒”是指[]A．明末清初提出的“-高二历史
• 鸦片战争后“向西方学习”的新思想兴起。下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是①向西方寻求强国御侮之道②仍然以天朝上国自居③其中的“技”重点是指军事技术④已经对中国的落-高二历史
• 临沂某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览，展览一：思想解放潮流鸦片战争后，中国人开眼看世界，思想解放的潮流一浪高一浪，缔结了许多标语、口号和理论成果。它们从一-高三历史
• “夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵、练兵之法。”可见当时先进的中国知识分子向西方学习的侧重点是[]A．军事科技B．工业科技C．启蒙思想D．政治变革-高三历史
• 从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义，近代中国人向西方学习逐步深入，思想不断解放。其中“师夷长技以制夷”的主张是针对以下哪一幅-高三历史
• 关于魏源“师夷长技以制夷”与洋务派“师夷长技以自强”的认识，正确的是[]A．二者的根本目的不同B．二者对西方的认识截然不同C．二者都反对封建专制D．后者是对前者的继承和发展-高二历史
• 阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据-高二历史
• 中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的觉醒”是指[]A．明末清初提出的“-高三历史
• “九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是[]A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《变法通议》D．《孔子改制考》-高三历史
• 某课题组成员在研究“思想解放的潮流”这一课题时，需要查阅以下一些书籍，下列关于这些书签的表述，正确的是[]A．《天演论》提出了世界上最早关于进化论的思想B．《海国图志》是魏源-高三历史
• 早期维新思想同鸦片战争后的新思潮的主要不同是[]A．学习外国的科学技术B．学习外国的军事技术C．学习外国的政治制度D．借鉴外国经验探索救国之路-高二历史
• 下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是①表明有识之士开始向西方寻求强国御侮之道②清王朝仍然以“天朝上国”自居③“技”的重点是军事技术④已经对中国的落后有了充分认识[]A-高三历史
• 鸦片战争后出版的《海国图志》和《瀛环志略》对开阔人们眼界、重新认识世界起了积极作用。它们的主要内容是介绍[]A．西方各国政治制度B．西方历史地理知识C．西方兵器制造知识D．西方-高三历史
• 政府一面让出洋幼童学习西方语言、文化、科技等知识，一面要求幼童学习汉语和四书五经、圜朝例律、圣谕广训，向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念。这表明政府主张[]A．西学-高三历史
• 《海国图志》在国内没有引起太大反响，只印了千册左右。而就在佩理到日本的1953年，日本人开始翻印《海国图志》，一共印刷了15版之多。1854年日本翻印该书60卷，士人争相购读，此-高三历史
• 中国历史上有这么一群人，他们的实践活动用下列词语可以概括：京师同文馆、轮船招商局、留美幼童、北洋海军。下列各项中符合“这一群人”思想的是[]A．师夷长技以制夷B．变法图存-高三历史
• 19世纪四五十年代，林则徐、魏源提出了“师夷长技以制夷”的思想，这一新思想的基本特征之一是[]A．从经书中寻章摘句B．远离社会现实C．主张重新认识世界D．力主变革“祖宗之法”-高二历史
• 下图所示著作提出的思想主张是《海国图志》[]A．物竞天择，适者生存B．师夷长技以制夷C．中学为体，西学为用D．驱逐鞑虏，恢复中华-高二历史
• 梁启超曾说：“知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。”梁启超批评的是当时某一派别的什么主张[]A．中学为体，西学为用B．师夷长技-高三历史
• 鸦片战争中，一些清朝官员看到英舰不用帆桨也能行驶自如，认为“英人使用妖术”，于是请来法师助阵破敌。这一现象主要反映了[]A．英国的军事力量远远超过清朝B．部分官员闭目塞听-高三历史
• 19世纪中期，一位日本著名维新思想家在读到一本由中国翻译到日本去的书后，拍案感慨，在该书“师夷长技以制夷”主张的引导下，他在思想上实现了从排斥西方到学习西方的重大变化-高二历史
• 魏源编写《海国图志》是近代中国第一部系统的世界地理志。[]-高二历史
• 洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了中国近代前期的历史主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是[]A．推翻清朝统治，发展资本主义B．争取民族独立，反抗-高三历史
• 魏源编撰的《海国图志》明确系统阐述的思想是[]A．天不变，道亦不变B．师夷长技以制夷C．中学为体，西学为用D．实行君主立宪制度-高二历史
• 阅读下列材料：材料一“不善师外夷者，外夷制之。”夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。又说，“是书何以作？日为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。-高二历史
• 阅读下列材料回答问题。国歌，是代表一个国家民族精神的歌曲，是被国家的政府和人民认为能代表该国家政府和人民意志的乐曲。材料一1896年（光绪二十二年），清朝政府派遣北洋大-高三历史
• 1902～1906年，京师大学堂师范馆共有学生512人，其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。这表明此时[]A．传统教育制度稳定发展B．新式学堂教育得到普及C．学生以求取功名-高三历史
• 王韬认为：“当默深先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然‘师长’一说，实倡先声。”文中的“默深先生”是指[]A．林则徐B．魏源C．曾国藩D．李鸿章-高三历史
• 一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说，虽然他创办了许多的现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。这位传教士所描述的“他”应该是[]A．林则-高三历史
• 魏源在《海国图志》中阐述了“师夷长技以制夷”的思想。他所说的“长技”在19世纪中期已经出现的是[]A．电话B．火车C．电视D．飞机-高三历史
• 下列有关近代中国思想解放潮流的组合，正确的是①《海国图志》——师夷长技以制夷②《孔子改制考》——主张君主立宪制③《敬告青年》——倡导民主和科学④《庶民的胜利》——传播马克思主义[]A．①-高二历史
• 上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的-高三历史
• 1842年，魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”的思想，这里的“长技”指的是[]A．汽车制造技术B．蒸汽机车制造技术C．电话制造技术D．内燃机制造技术-高一历史
• 19世纪四十年代的中国出现“新思想的萌发”，“新思想”的实质是[]A、揭露腐败现象，呼吁革除弊端B、批判程朱理学，提倡“经世致用”C、抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界D、“向西方-高二历史
• 李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的屋子和所用的材料是[]A．清朝封建统治西方先进科技B．清朝封建统治君主立宪制度C．清朝封建统治民主共和D．清朝封建统治火药、枪炮、养兵练-高二历史
• 从鸦片战争前后到期19世纪90年代，中国思想界的发展历程是[]A、中体西用——开眼看世界——维新变法B、开眼看世界——维新变法——中体西用C、开眼开世界——追求民主共和——维新变法D、-高二历史
• 在西学东渐过程中出现的下列思潮，在中国产生较大影响的先后顺序是①民主与科学②“中体西用”③君主立宪④马克思主义[]A．②①③④B．②①④③C．②③①④D．④③①②-高三历史
• 梁启超曾说，知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评了当时某个派别主张[]A、中学为体，西学为用B、师夷长技以制夷C、-高三历史
• “‘清代中国’需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有-高三历史
• 阅读下列材料：材料一“近五年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。……革命成-高二历史
• 近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放，不断探求强国之路，与此同时近代西学地位不断提高，而以儒学思想为主要内容的中学地位不断下降。造成“西-高三历史
• 下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。请回答：（1）上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？_____________________________________