下列有关近代中国思想解放潮流的组合，正确的是①《海国图志》——师夷长技以制夷②《孔子改制考》——主张君主立宪制③《敬告青年》——倡导民主和科学④《庶民的胜利》——传播马克思主义[]A．①-高二历史

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• 1842年，魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”的思想，这里的“长技”指的是[]A．汽车制造技术B．蒸汽机车制造技术C．电话制造技术D．内燃机制造技术-高一历史
• 19世纪四十年代的中国出现“新思想的萌发”，“新思想”的实质是[]A、揭露腐败现象，呼吁革除弊端B、批判程朱理学，提倡“经世致用”C、抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界D、“向西方-高二历史
• 李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的屋子和所用的材料是[]A．清朝封建统治西方先进科技B．清朝封建统治君主立宪制度C．清朝封建统治民主共和D．清朝封建统治火药、枪炮、养兵练-高二历史
• 从鸦片战争前后到期19世纪90年代，中国思想界的发展历程是[]A、中体西用——开眼看世界——维新变法B、开眼看世界——维新变法——中体西用C、开眼开世界——追求民主共和——维新变法D、-高二历史
• 在西学东渐过程中出现的下列思潮，在中国产生较大影响的先后顺序是①民主与科学②“中体西用”③君主立宪④马克思主义[]A．②①③④B．②①④③C．②③①④D．④③①②-高三历史
• 梁启超曾说，知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评了当时某个派别主张[]A、中学为体，西学为用B、师夷长技以制夷C、-高三历史
• “‘清代中国’需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有-高三历史
• 阅读下列材料：材料一“近五年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。……革命成-高二历史
• 近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放，不断探求强国之路，与此同时近代西学地位不断提高，而以儒学思想为主要内容的中学地位不断下降。造成“西-高三历史
• 下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。请回答：（1）上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？_____________________________________
• 魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”主张的归宿点是[]A．筹夷事B．知夷情C．师夷技D．终制夷-高三历史
• 在19世纪末20世纪初的中国资产阶级知识分子中，康有为在《新学伪经考》和《孔子改制考》中维护孔子的地位，把孔子尊为主张变革的先师；而陈独秀、李大钊等人却批判孔子，指出孔子-高三历史
• 阅读下列材料，回答问题。材料一魏源在《海国图志·叙》中指出：“不善师外夷者，外夷制之，夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为-高一历史
• 清朝末年，曾有诗云：“西夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。”这种观点反映了[]A、中华文化影响深远B、西方善于学习东方文化C、清末士大夫盲目自大D、“西学中源”证据充分-高二历史
• 鸦片战争后，以魏源为代表的有识之士，迈出了向西方学习的第一步，其主张是：[]A．中学其本也，学习之末也，主以中学，辅以西学B．则宜师夷长技以制夷C．以忠信为甲胄，礼仪为干-高二历史
• 我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋子，由裱糊匠东贴西补，居然成一净室，虽-高二历史
• “同文馆于同治元年（1862）成立。馆学最初只有英文、法文。……同文馆是成立了，但招不到学生，因为风气未开，无人肯入，大家以为学了洋文，便是降了外国。”出现这种处境的社会背-高三历史
• 以下是博希同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是[]A．从侧重科技到侧重人文B．从持续高涨到趋于停滞C．从被动接受到主动追求D．从全-高三历史
• “中学为体，西学为用”中的“中学为体”根本目的是[]A、维护中国传统文化，特别是儒家的纲常礼教的权威B、维护封建专制制度和清朝的统治C、维护传统的政治文化的延续性D、抵御外-高二历史
• 1862年李鸿章给总理衙门的信中以《易经》中“穷则变，变则通”这一命题，极力陈说效仿西方的紧迫性，以变易思想作为变革的理论根据。这从侧面反映了[]A、儒学正统地位的动摇B、儒-高二历史
• 历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，-高三历史
• 龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说：“我朝藩服分二类，其朝贡之事……自朝鲜至琉球，贡有额有期，朝有期。西洋诸国，贡无定额，无定期。”龚自珍的表述，反映了当时的士大夫[]A．-高三历史
• 柏杨先生在《中国人史纲》中说：“（清政府如同）被击败的末期癌症的老拳师，在观察对手优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合-高一历史
• 19世纪四五十年代，许多中国人在诗文中将西方人称为“夷”。过了二三十年，这些人的诗文再版发行时，“夷”都改为“洋”了。这个变化反映了[]A．中国社会普遍接受了西方文化中的平等-高一历史
• 传教士林乐知曾评价说：“欲自强其国者，徒养多兵，广购兵船枪炮，自谓可以示威，而实与驴服狮皮，终为群兽觑破而丧其身者无异也。”能说明以上观点的论据是[]A．洋务派，中体西-高一历史
• 系统地将近代西方文化介绍到中国来的第一人是[]A．林则徐B．康有为C．谭嗣同D．严复-高二历史
• 魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直、有知识，根本不应该称之为“夷”四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了-高一历史
• 梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》中指出：“《海国图志》对日本的‘明治维新’起了巨大影响，认为它是‘不龟手之药’。”《海国图志》之所以对日本产生了较大的震动，是因为它使-高二历史
• “他是中国古代社会的最后一位君主，又是近代中国的第一位君主”。“他”是[]A、乾隆皇帝B、道光皇帝C、光绪皇帝D、宣统皇帝-高三历史
• 魏源说：“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”对此理解不正确的是[]A．提出了向西方学习的思想主张B．“师夷”的目的是为了“制夷”C．传统的“华夷观”已根本改变D．体现了-高一历史
• “论者不察，以中国之人师法西人为深可耻……此说甚谬，夫天下之耻，莫耻于不若人。查西洋各国，数十年来，讲求轮船之制，互相师法，制作日新，独中国狃（拘泥，狃音扭）于因循积-高三历史
• 近代前期，中国人民向西方学习，探索救国强国之路。（1）概括洋务派、维新派、新文化运动的领袖们“向西方学习”的主要主张、社会实践及各自特点。____________________________-高二
• 材料梁启超《西学书目表》（1896年）——据黄爱平等《西学与清代文化》（1）据材料并结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。“中卷”诸书的翻译出版反映出当-高三历史
• 鸦片战争后出版的《海国图志》和《瀛环志略》对开阔人们眼界、重新认识世界起了积极作用。它们的主要内容是介绍[]A、西方各国政治制度B、西方历史地理知识C、西方兵器制造知识D、-高一历史
• 魏源在《海国图志》中说：“天方教之事天，同于儒之事上帝，而袭取释教礼拜斋戒、持诵施舍、因果浅近之说以佐之，大旨亦无恶于世教”。其中的“天方教”是指[]A．佛教B．伊斯兰教C．儒-高三历史
• 中国近代史上出现的“西学东渐”现象最初的表现是[]A、师夷长技以制夷B、中学为体，西学为用C、振兴工商、君主立宪D、民主、共和、科学、自由-高二历史
• 某中学历史研究学习小组经过中国近代史的学习后，画了一幅漫画（见下图）。你认为该小组所画漫画反映的历史时代应该是[]A．鸦片战争前B．19世纪40年代C．19世纪六七十年代D．19世纪-高三历史
• 洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了中国近代前期的历史主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是[]A．推翻清朝统治，发展资本主义B．争取民族独立，反抗-高三历史
• 下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是[]A．推动中国近代化B．实行民主政治C．实现中国工业化D．启蒙与救亡并重-高三历史
• 下图反映的历史主题是[]A．抗争B．探索C．屈辱D．复兴-高二历史
• 维新思想与洋务思潮有着本质的区别，根源是[]A、国际环境不同B、阶级基础不同C、政治目标不同D、思想观点-高二历史
• 晚清时期有人说：“火轮一开，震动龙脉，害我国体。”以下时人观点与上述材料观点在本质上相一致的是[]A、（火轮诸事）是补漏缝缺之谋，非再立堂构之规B、中学为体，西学为用C、以-高三历史
• 阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文。”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书。”；评论三：“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书-高一历史
• 下列关于早期维新派的表述不准确的是[]A、从洋务派中分离出来B、他们的完整理论推动维新变法运动出现C、主张学习西方的政治制度D、他们提出一些改革主张但没有付诸行动-高二历史
• 鸦片战争后主张引进西方先进科技“师夷长技以制夷”的著作是[]A、魏源的海国图志B、林则徐派人翻译的四洲志C、郑观应的盛世危言D、洪仁玕的资政新篇-高二历史
• 洋务派与顽固派的争辩，其核心是[]A．根本目的之争B．治国方略之争C．新旧道德之争D．政治体制之争-高一历史
• 严复针对当时一种“主流思想”，提出“体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。中西学之异也，如其种人之面目-高三历史
• 《中国近代社会的新陈代谢》一书中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧规，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是[]A．洋务派B．顽固派C．维新派-高三历史
• 中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是[]A．发展资本主义B．救亡图-高二历史
• 魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变-高三历史