以下是博希同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是[]A．从侧重科技到侧重人文B．从持续高涨到趋于停滞C．从被动接受到主动追求D．从全-高三历史

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• 1862年李鸿章给总理衙门的信中以《易经》中“穷则变，变则通”这一命题，极力陈说效仿西方的紧迫性，以变易思想作为变革的理论根据。这从侧面反映了[]A、儒学正统地位的动摇B、儒-高二历史
• 历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，-高三历史
• 龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说：“我朝藩服分二类，其朝贡之事……自朝鲜至琉球，贡有额有期，朝有期。西洋诸国，贡无定额，无定期。”龚自珍的表述，反映了当时的士大夫[]A．-高三历史
• 柏杨先生在《中国人史纲》中说：“（清政府如同）被击败的末期癌症的老拳师，在观察对手优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合-高一历史
• 19世纪四五十年代，许多中国人在诗文中将西方人称为“夷”。过了二三十年，这些人的诗文再版发行时，“夷”都改为“洋”了。这个变化反映了[]A．中国社会普遍接受了西方文化中的平等-高一历史
• 传教士林乐知曾评价说：“欲自强其国者，徒养多兵，广购兵船枪炮，自谓可以示威，而实与驴服狮皮，终为群兽觑破而丧其身者无异也。”能说明以上观点的论据是[]A．洋务派，中体西-高一历史
• 系统地将近代西方文化介绍到中国来的第一人是[]A．林则徐B．康有为C．谭嗣同D．严复-高二历史
• 魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直、有知识，根本不应该称之为“夷”四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了-高一历史
• 梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》中指出：“《海国图志》对日本的‘明治维新’起了巨大影响，认为它是‘不龟手之药’。”《海国图志》之所以对日本产生了较大的震动，是因为它使-高二历史
• “他是中国古代社会的最后一位君主，又是近代中国的第一位君主”。“他”是[]A、乾隆皇帝B、道光皇帝C、光绪皇帝D、宣统皇帝-高三历史
• 魏源说：“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”对此理解不正确的是[]A．提出了向西方学习的思想主张B．“师夷”的目的是为了“制夷”C．传统的“华夷观”已根本改变D．体现了-高一历史
• “论者不察，以中国之人师法西人为深可耻……此说甚谬，夫天下之耻，莫耻于不若人。查西洋各国，数十年来，讲求轮船之制，互相师法，制作日新，独中国狃（拘泥，狃音扭）于因循积-高三历史
• 近代前期，中国人民向西方学习，探索救国强国之路。（1）概括洋务派、维新派、新文化运动的领袖们“向西方学习”的主要主张、社会实践及各自特点。____________________________-高二
• 材料梁启超《西学书目表》（1896年）——据黄爱平等《西学与清代文化》（1）据材料并结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。“中卷”诸书的翻译出版反映出当-高三历史
• 鸦片战争后出版的《海国图志》和《瀛环志略》对开阔人们眼界、重新认识世界起了积极作用。它们的主要内容是介绍[]A、西方各国政治制度B、西方历史地理知识C、西方兵器制造知识D、-高一历史
• 魏源在《海国图志》中说：“天方教之事天，同于儒之事上帝，而袭取释教礼拜斋戒、持诵施舍、因果浅近之说以佐之，大旨亦无恶于世教”。其中的“天方教”是指[]A．佛教B．伊斯兰教C．儒-高三历史
• 中国近代史上出现的“西学东渐”现象最初的表现是[]A、师夷长技以制夷B、中学为体，西学为用C、振兴工商、君主立宪D、民主、共和、科学、自由-高二历史
• 某中学历史研究学习小组经过中国近代史的学习后，画了一幅漫画（见下图）。你认为该小组所画漫画反映的历史时代应该是[]A．鸦片战争前B．19世纪40年代C．19世纪六七十年代D．19世纪-高三历史
• 洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了中国近代前期的历史主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是[]A．推翻清朝统治，发展资本主义B．争取民族独立，反抗-高三历史
• 下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是[]A．推动中国近代化B．实行民主政治C．实现中国工业化D．启蒙与救亡并重-高三历史
• 下图反映的历史主题是[]A．抗争B．探索C．屈辱D．复兴-高二历史
• 维新思想与洋务思潮有着本质的区别，根源是[]A、国际环境不同B、阶级基础不同C、政治目标不同D、思想观点-高二历史
• 晚清时期有人说：“火轮一开，震动龙脉，害我国体。”以下时人观点与上述材料观点在本质上相一致的是[]A、（火轮诸事）是补漏缝缺之谋，非再立堂构之规B、中学为体，西学为用C、以-高三历史
• 阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文。”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书。”；评论三：“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书-高一历史
• 下列关于早期维新派的表述不准确的是[]A、从洋务派中分离出来B、他们的完整理论推动维新变法运动出现C、主张学习西方的政治制度D、他们提出一些改革主张但没有付诸行动-高二历史
• 鸦片战争后主张引进西方先进科技“师夷长技以制夷”的著作是[]A、魏源的海国图志B、林则徐派人翻译的四洲志C、郑观应的盛世危言D、洪仁玕的资政新篇-高二历史
• 洋务派与顽固派的争辩，其核心是[]A．根本目的之争B．治国方略之争C．新旧道德之争D．政治体制之争-高一历史
• 严复针对当时一种“主流思想”，提出“体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。中西学之异也，如其种人之面目-高三历史
• 《中国近代社会的新陈代谢》一书中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧规，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是[]A．洋务派B．顽固派C．维新派-高三历史
• 中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是[]A．发展资本主义B．救亡图-高二历史
• 魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变-高三历史
• 由19世纪60年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论，符合历史事实的是①向西方学习思潮的兴起与鸦片战争有关②向西方学习的代表人物有林则徐、魏源等人③向西-高二历史
• 下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。请回答：（1）上述各组的结论，哪些是从材料中可以直接推导出来的？____________________________________
• 史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道：“中国对西方称呼由（19世纪）60年代前的‘夷务”，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了[]A．中国人对西方认识的逐步-高二历史
• 1866年，左宗棠奏准在福州设马尾船政局，局内设有船政学堂。学堂开设的科目有：数学、物理、化学、天文学、地质学、画法等；同时，课外要读《圣谕广训》、《孝经》，兼习策论。该-高三历史
• “其貌则孔也，其心则夷也”，材料描述了中国近代的哪一部著作[]A．《海国图志》B．《新学伪经考》C．《资政新篇》D．《狂人日记》-高三历史
• 洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是[]A．推翻清朝统治，发展资本主义B．争取民族独立，反抗外来-高二历史
• 关于魏源“师夷长技以制夷”与洋务派“师夷长技以自强”的认识，正确的是[]A．二者的根本目的不同B．二者对西方的认识截然不同C．二者都反对封建专制D．后者是对前者的继承和发展-高二历史
• 魏源“师夷长技以制夷”的思想意义包括①冲破了“贵华夏，贱夷狄”的旧观念②是对几千年来传统心态的一次挑战③迈出了近代中国向西方学习的第一步④使“睁眼看世界”发展成为社会思潮[-高二历史
• 16、17世纪，中国社会曾出现了“西学东渐”之风，近代时“西学东渐”不断深入，对此理解不正确的是[]A．早期民主启蒙思想中的反君主专制主张是西学东渐的最早表现B．西学东渐过程中-高三历史
• 洋务运动曾提出“欲自强，必须浚饷，欲浚饷莫如振兴商务的口号”。这表明洋务思想的提出[]A．目的在于振兴民族经济B．能在客观上推动近代企业的发展C．使清王朝的统治制度发生根本-高二历史
• 洋务派主张“中学为体，西学为用”“西学”主要是指[]A．西方军事技术B．近代科学技术C．近代政治制度D．近代思想文化-高二历史
• 康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷用西学的“移花接木”方法，给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是[]A．在儒学的基础上吸-高三历史
• 下图不属于宣传马克思主义的刊物的是[]A、B、C、D、-高二历史
• 阅读下列材料材料一：“不善师外夷者，外夷制之。”夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作-高二历史
• 鸦片战争后“西学东渐”局面形成的根本原因是[]A．西方列强的侵略B．利玛窦的推动C．抵抗派的宣传D．洋务派的推动-高二历史
• 近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放，不断探求强国之路，与此同时近代西学地位不断提高，而以儒学思想为主要内容的中学地位不断下降。造成“西-高二历史
• 第二次鸦片战争结束后，面对内忧外患的形势，洋务派提出了“中学为体，西学为用”的主张，下列对这一主张的分析有误的是[]A．“中学”指中国传统文化，“西学”指西方文化B．“中学为-高二历史
• 清政府内部洋务派与顽固派之间的根本分歧在于：[]A．要不要维护封建的政治制度B．要不要维护封建的伦理纲常C．要不要学习西方的先进生产技术D．要不要抵抗列强的侵略-高二历史
• 下图为《劝学篇》的书影。以下各项符合该书思想倾向的是①开设议院，君民共主②崇尚西学，废除科举③中学为体，西学为用④师夷长技以自强[]A．①②B．②③④C．③④D．①②③④-高三历史