有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”的共同之处是A．组织团体宣传新思想B．建立政党宣传政纲C．借助传统文化外衣D．利用宗教-高三历史

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• “一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么，这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。-高三历史
• 一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是[]A．董仲舒笔下的孔子B．李贽笔下的孔子C．维新变法时期康有为笔下的孔子D．新文化运动时期-高二历史
• 康有为把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理，称孔子是托古改制、主张变革的先师。这说明[]A．康有为能正确理解和评价孔子主张的政治制度B．西方-高二历史
• 为缅怀一些在历史上作出过突出贡献的著名人物，一些地方政府常常采取开没纪念馆或者为名人做雕塑的做法，下图为我国某城市中的康有为塑像(头戴举人帽，身穿黄袍马褂)。下列说-历史
• 一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是A．董仲舒笔下的孔子B．李贽笔下的孔子C．康有为笔下的孔子D．陈独秀笔下的孔子-高一历史
• 以康有为为代表的资产阶级维新派对中国近代社会政治变革产生的影响是[]A．提出了实行君主立宪制的政治主张B．批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想C．反对共和革命，维护清朝封建专-高三历史
• 郭嵩焘在《伦敦与巴黎日记》中说：“西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。”这表明他-高三历史
• 下列人物中，把西方资产阶级的政治学说与传统儒家思想相结合的是[]A．魏源B．严复C．康有为D．曾国藩-高二历史
• 中国近代史上，先进的中国人不断向西方学习。下列说法正确的是[]A．魏源提出“帅夷长技以制夷”，是近代中国“开眼看世界”第一人B．洪仁玕提出带有资本主义色彩的《天朝田亩制度》C-高二历史
• 有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”，对此理解正确的是①他敢于挑战传统思想②他向西方学习，寻求变革③他要求发展资本主义④他不敢与封建文化彻底决裂[]A．①②④B．①②③C．②③④D．①②-高二历史
• 康有为在《孔子改制考》中，把孔子打扮成主张改革的先师，其目的在于①引导人们重新认识孔子②为维新变法制造历史依据③利用儒家思想宣扬变法④减少维新变法的阻力[]A．①②③B．②③C．②④-高二历史
• 阅读下列图片：图一图二图三请回答：（1）三幅图中人物的姓名及其著作或文章。_______________________________________________________________
• 中国近代历史上，在经济近代化的程度不断加深的过程中，政治近代化的趋势日益显露出来。下列最早提出中国政治近代化主张的人物应是A．魏源B．郑观应C．严复D．康有为-历史
• 19世纪90年代，康有为维新思想的基本特点是[]A．提倡“师夷长技以制夷”B．猛烈批判了以孔子为代表的儒家传统道德C．从学习西方科学技术转向宣传民主共和D．把西方资本主义的政治学-高二历史
• 1904年2月，梁启超在《新大陆游记》中说：“窃尝论之，西方阿利安人种之自治力，其发达故最早，即吾中国人之地方自治，宜亦不弱于彼。顾彼何以能组成一国家而我不能？则彼之所发达-高二历史
• 康有为主张“改定地方新法，推行保民仁政”，孙中山主张“敢有帝制自为者，天下共击之”。二者在民权主义主张上的不同点表现在下列哪个方面[]A．国家政权的性质B．反对外来侵略C．国-高三历史
• 《马关条约》签署后，廷臣交章论奏。顺天府尹胡燏棻说：“但求皇上一心振作，破除成例，改弦更张，成与维新，事苟无益。”这说明A．甲午战争是导致维新变法爆发的根本原因B．资产阶-高三历史
• “上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”该思想的主要特点是[]A．照搬西方资产阶级的政治学说B．把-高二历史
• 孔子是中国文化的象征，对中国文明影响深刻。阅读材料，回答问题。材料一既定孔教为国教，则尊之宜若何？……今共和之国民，以神明圣王之孔子配上帝，不犹愈乎！故宜复崇天坛，改-高三历史
• 《校邠庐抗议》是早期维新派冯桂芬于1861年完成的作品，在该书的一系列政论中，明确提出“采西学”“制洋器”的主张。由此可知冯桂芬表达的思想应该是A．反抗侵略B．政治改良C．中体西-历史
• 一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是[]A．董仲舒笔下的孔子B．朱熹笔下的孔子C．康有为笔下的孔子D．陈独秀笔下的孔子-高三历史
• 中国近代有人认为：“王者称为天子，不过取尊称云尔，实则凡人皆天之子也。”“人君与千百万万国民合为一体，国安得不强？”“日本变法，以民选议院为大纲领。夫人主之为治，以为民-高一历史
• 阅读材料，回答问题。材料一既定孔教为国教，则尊之宜若何？……今共和之国民，以神明圣王之孔子配上帝，不犹愈乎！故宜复崇天坛，改祈年殿或太殿为明堂，于冬至祭天坛，上辛祭明-高三历史
• 1902梁启超在《新民说》“论国家思想”中解说了“国家”和“朝廷”两个概念的差异。梁启超说：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所…朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表…。朝廷不以正-高三历史
• “他一方面为政治制度的近代化奔走呼号，另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助。他以资本主义近代化为目标，力图冲破封建体制，但又难以摆脱封建羁绊。”文中描述的“他”属于中-高三历史
• 有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于[]A．利用宗教反对封建思想B．通过著书立说表达思想C．组织团体宣传新思想D．借助-高二历史
• 19世纪90年代，康有为维新思想的基本特点是[]A．提倡“师夷长技以制夷”B．猛烈批判以孔子为代表的儒家传统道德C．从学习西方科学技术转向宣传民主共和D．把西方资本主义的政治学说-高二历史
• 京师大学堂专业设置如下表，其专业设置京师大学堂专业设置简表科目专业备注经学科周易、论语、春秋、理学等各科预科阶段均须开设的课程：经学大义人伦道德中国文学外国语体操-高三历史
• “康有为认为，《论语》中‘仁者爱人’的思想、韩愈《原道》中的‘博爱之谓仁’的观点、《大学》里的‘平天下’等说法，都是‘博爱、平等、自由而不侵犯人之自由’的具体表述，所以-高三历史
• 阅读下列材料：材料一天之生人，一视无私，而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别，惟有因之而已。譬如草木，美种而壮良者，天则繁植之；恶种而微弱者，天则-高三历史
• 梁启超在1923年撰写的纪念《申报》创办七十周年的文章中认为,中国人从鸦片战争以后开始学西方,第一阶段是学器物;第二阶段是学制度;第三阶段是学精神文化.以下各项中,属于第-高二历史
• 梁启超说：“舍西学而言中学，其中学必为无用；舍中学而言西学，其西学必为无本。无用无本，皆不足以治天下，虽庠序如林，逢掖如鲫，适以蠹国，无救危亡。”梁启超持此观点的主-高三历史
• 《世纪之交的回望与断想》中说到，从1840年到1919年，“中国走向近代化的历史路程清晰在目，但留下的脚步并非一条直线，从器物层面到制度层面，再到观念层面。”下列最能体现这一-高三历史
• 康有为在《孔子改制考》中把孔子说成是托古改制的先师，这说明最实质的问题是[]A．孔子在中国社会有很大的影响B．维新派没有自己的理论体系和崇拜偶像C．民族资产阶级软弱D．认为西-高二历史
• 近代以来，先进的中国人站在时代前列，探求救国救民的真理，推动了中国的近代化（现代化）进程。请回答下列问题。（1）19世纪90年代，康有为、梁启超等人的维新思想有哪些政治主-高二历史
• 郑观应《易言·公法》中说：“若我中国，自谓居地球之中，余概目为夷狄，向来划疆自守。……夫地球圆体，既无东西，何有中边。同居覆载之中，奚必强分夷夏。”这段话表明了作者A．主张-高三历史
• （14分）近代中国人在向西方学习的过程中，面临如何对待中国传统文化的问题。阅读下列材料：材料一为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得-高三历史
• 下列语句，出自康有为《孔子改制考》的是A．“孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊”B．“世官为诸子之制，可见选举实为孔子所创”C．“虽孔夫子亦庸众人类也”D．“今天的中国，西-高三历史
• “其貌则孔也，其心则夷也。”材料描述了中国近代的[]A．《海国图志》B．《新学伪经考》c．《资政新篇》D．《狂人日记》-高三历史
• (14分)“富国强兵”一直都是中国古代历代统治者的治国策略。根据所学知识，回答下列问（1）商鞅变法采取了哪些富国强兵的主要措施？请辨析这些措施的作用有哪些？（4分）（2）王安石变-高一历史
• 1910年，由立宪派发起的四川保路运动早读清政府的血腥镇压。立宪派代表人物之一梁启超闻讯发表文章称：“革命暴动之举，吾党所素不赞成也”，“而今日清政府多存留一日，则元气多-高三历史
• 中国近代某著作有如下内容：有学者认为该著作“完全推翻了孔子‘信而好古’、‘述而不作’的旧偶像，而以资本主义新文化的思想材料改铸孔子形象。”该著作的作者应为A．魏源B．李-高三历史
• 康有为说：他所要做的，并不是采用西方新文化，倒是实现孔丘的教义；他并不排拒外来文化，倒是欣赏他们的价值。不过，他的欣赏，只以合乎据说是孔丘的三世教义为限。这说明康-高二历史
• 孔子是中国文化的象征，对中国文明影响深刻。阅读材料，回答问题。材料一既定孔教为国教，则尊之宜若何？……今共和之国民，以神明圣王之孔子配上帝，不犹愈乎！故宜复崇天坛，改-高三历史
• “其貌则孔也，其心则夷也。”材料描述了中国近代的[]A．《海国图志》B．《新学伪经考》C．《资政新篇》D．《狂人日记》-高三历史
• （30分）改革是当今中国的主流，是社会不断前行的动力源泉。阅读下列材料，回答问题。材料一九州之民，贫富不均，风俗不齐，版籍之高下不足据。今一旦变之，则使之家至户到，均-高三历史
• 《清史稿》记载：“亲政之时，春秋方富，抱大有为之志，欲张挞伐，以湔（洗）国耻。已而师徒挠败，割地输平，遂引新进小臣，锐志更张，为发奋自强之计。”此处评价的这位皇帝是()A．-高二历史
• 下列各项中符合维新派“宪政”思想的是A．“君权与民权合，则情易通；议法与行法分，则事易就”B．“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”C．“西人以商为战，欲制西人以自强，莫-高三历史
• 材料一1903年清政府命张百熙、荣禄、张之洞拟订学堂章程。是年为旧历癸卯年，故称“癸卯学制”。该学制规定学堂的立学宗旨是：“无论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基-历史
• （15分）【中外历史人物评说】材料：郑观应（1842年—1922年）是中国近代前期著名的思想家、实业家。他认为，“以商战为本，以兵战为末。若舍本而求末，入不敷出，徒知聚敛，不复开源-高三历史