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> 阅读文言文,回答下面的问题。夫君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。吾见世中文学之士,品藻古今,若指诸掌,及有试用,多无所堪。居承平-高一语文
阅读文言文,回答下面的问题。夫君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。吾见世中文学之士,品藻古今,若指诸掌,及有试用,多无所堪。居承平-高一语文
题目简介
阅读文言文,回答下面的问题。夫君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。吾见世中文学之士,品藻古今,若指诸掌,及有试用,多无所堪。居承平-高一语文
题目详情
阅读文言文,回答下面的问题。
夫君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。
吾见世中文学之士,品藻古今,若指诸掌,及有试用,多无所堪。居承平之世,不知有丧乱之祸;
处庙堂之下,不知有战阵之急;保俸禄之资,不知有耕稼之苦
;肆吏民之上,不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡,优借士族,故江南冠带有才干者,攫为令、仆以下,尚书郎、中书舍人以上,典掌机要。其余文义之士,多迂诞浮华,不涉世务,纤微过失,又惜行捶楚,所以处于清名,盖护其短也。至于台阁令史、主书、监帅。诸王签省,并晓习吏用,济办时须,纵有小人之态,皆可鞭杖肃督,故多见委使,盖用其长也。人每不自量,举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫,此亦眼不能见其捷耳。
梁世士大夫皆尚褒衣博带,大冠高履,出则车與,入则扶侍,郊郭之内,无乘马者
。周弘正为宣城王所爱,给一果下马(果马下:一种矮小的马,可在果树下行走),常服御之。举朝以为放达。至乃尚书郎乘马,则纠劾之。及侯景之乱,肤脆骨柔,不堪行步,体赢气弱,不耐寒暑,坐死仓猝者,往往而然。
古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也
。夫食为民天,民非食不生矣。三日不粒,父之不能相存。耕种之,锄之。刈获之,载积之,打拂之。簸扬子,凡几涉手而入仓廪,安可轻农事而贵末业哉!江南朝士,因晋中兴而渡江。本为羁旅,至今八九世,未有力田,悉资俸禄而食耳。假令有者,皆信僮仆为之,未尝目观起一坡土,耘一株苗,不知几月当下,几月当收,安识世间余务乎?故治官则不了,营家则不办,皆优闲之过也。(选自《颜氏家训》,有删节)
1.对下列句子中加粗的解释,不正确的一项是( )
A.不
徒
高谈虚论/徒:只是
B.及有试用,多无所
堪
/堪:胜利
C.
举
世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫/举:全
D.本为
羁旅
/羁旅:寄居
2.下列各组句子中,分别标明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”的不良习气的一组是( )
A.品藻古今,若指诸掌/ 出则车與,入则行步
B.肤脆骨柔,不堪行步/至今八九世,未有力田
C.治官则不了,营家则不办/晋朝南渡,优借士族
D.体赢气弱,不耐寒暑/多迂诞浮华,不涉事务
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.作者主张士大夫要应世经务,不要白白浪费君王的俸禄。
B.这些士大夫缺乏自知之明,都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官吏。
C.作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。
D.重视农耕是立国的根本,士大夫只有了解农民的辛劳,才能做好其他事务。
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1) 处庙堂之下,不知有战阵之急;保俸禄之资,不知有耕稼之苦。
____________________________________________________
(2)梁世士大夫皆尚褒衣博带,大冠高履,出则车與,入则扶侍,郊郭之内,无乘马者。
____________________________________________________
(3)古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也。
____________________________________________________
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:同步题
答案
1、B
2、A
3、C
4、(1)在朝中为官,不知道有战争的急迫;只知道保住自己的俸禄,不知道民生的艰难。
(2)梁代的士大夫都崇尚穿肥大的衣服,系宽大的衣带,戴大帽子穿高高的鞋子。出门乘车,进门靠仆人扶持,不管是城内城外,没有骑马的。
(3)古人注重了解耕种的艰难,这大概是看重谷物致力于农业生产的道理。
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吾见世中文学之士,品藻古今,若指诸掌,及有试用,多无所堪。居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有战阵之急;保俸禄之资,不知有耕稼之苦;肆吏民之上,不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡,优借士族,故江南冠带有才干者,攫为令、仆以下,尚书郎、中书舍人以上,典掌机要。其余文义之士,多迂诞浮华,不涉世务,纤微过失,又惜行捶楚,所以处于清名,盖护其短也。至于台阁令史、主书、监帅。诸王签省,并晓习吏用,济办时须,纵有小人之态,皆可鞭杖肃督,故多见委使,盖用其长也。人每不自量,举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫,此亦眼不能见其捷耳。
梁世士大夫皆尚褒衣博带,大冠高履,出则车與,入则扶侍,郊郭之内,无乘马者。周弘正为宣城王所爱,给一果下马(果马下:一种矮小的马,可在果树下行走),常服御之。举朝以为放达。至乃尚书郎乘马,则纠劾之。及侯景之乱,肤脆骨柔,不堪行步,体赢气弱,不耐寒暑,坐死仓猝者,往往而然。
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1.对下列句子中加粗的解释,不正确的一项是( )
A.不徒高谈虚论/徒:只是
B.及有试用,多无所堪/堪:胜利
C.举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫/举:全
D.本为羁旅/羁旅:寄居
2.下列各组句子中,分别标明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”的不良习气的一组是( )
A.品藻古今,若指诸掌/ 出则车與,入则行步
B.肤脆骨柔,不堪行步/至今八九世,未有力田
C.治官则不了,营家则不办/晋朝南渡,优借士族
D.体赢气弱,不耐寒暑/多迂诞浮华,不涉事务
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.作者主张士大夫要应世经务,不要白白浪费君王的俸禄。
B.这些士大夫缺乏自知之明,都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官吏。
C.作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。
D.重视农耕是立国的根本,士大夫只有了解农民的辛劳,才能做好其他事务。
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1) 处庙堂之下,不知有战阵之急;保俸禄之资,不知有耕稼之苦。
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(2)梁世士大夫皆尚褒衣博带,大冠高履,出则车與,入则扶侍,郊郭之内,无乘马者。
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(3)古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也。
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答案
2、A
3、C
4、(1)在朝中为官,不知道有战争的急迫;只知道保住自己的俸禄,不知道民生的艰难。
(2)梁代的士大夫都崇尚穿肥大的衣服,系宽大的衣带,戴大帽子穿高高的鞋子。出门乘车,进门靠仆人扶持,不管是城内城外,没有骑马的。
(3)古人注重了解耕种的艰难,这大概是看重谷物致力于农业生产的道理。