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> 战国时孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”清初黄宗羲说:“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世也而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,-高三历史
战国时孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”清初黄宗羲说:“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世也而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,-高三历史
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战国时孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”清初黄宗羲说:“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世也而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,-高三历史
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战国时孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”清初黄宗羲说:“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世也而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”上述思想都
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A.是小农经济发展的产物
B.主张“贤明”君主政治
C.带有民主启蒙的色彩
D.冲击儒学正统地位
题型:单选题
难度:中档
来源:同步题
答案
B
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“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“咸
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李贽提出“穿衣吃饭,即是人伦物
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柳宗元《封建论》指出:秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自”,却成就了”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是”,以满足君主”。以下对柳、黄二人的观点,理解正确的是[]A.柳宗-高一历史
“圣人不责人之必能,以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张[]A.朱熹B.李贽C.陆九渊D.黄宗羲-高二历史
阅读下表:下表是某中学历史研究性学习课上,三个研究小组展示的材料和所得的结论。请回答:(1)上述三组结论,哪一组有明显错误?试阐述你的理由。___________________________-高三
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是[]A.建立一家之法B.法律是由人来定-高三历史
儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是[]A.朱熹-高二历史
观察下图,该著作的最精彩之处在于[]A.将儒、佛、道三教合流B.将心学发展到顶峰C.敢于批判封建君主专制D.提出“工商皆本”思想-高二历史
李贽在其《石潭即事》其四中写道:“若为追欢悦世人,空劳皮骨损精神。年来寂寞从人谩,只有疏狂一老身。”以下对此诗的解读不正确的是[]A.表达了诗人蔑俗的“异端”思想B.李贽的观-高三历史
“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。”然而,后来的君主却“以为天下利害之权益出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”,并且更“使天下之-高三历史
以下是四位明清时期的思想家,大胆批评道学家的“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人的正当私欲的是[]A、李贽B、黄宗羲C、王夫之D、顾炎武-高二历史
黄宗羲在《明夷待访录》中说:“用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度有①三省六部制②宋朝在中-高二历史
晚清历史艰辛悲壮,曲折复杂。国内学术界阐释百家争鸣,涌现出一大批成果,其中有这样一些著作:《动荡时代的知识分子》、《社会剧变中的近代绅商》、《晚清学堂学生与社会变迁》、-高三历史
阅读下列材料,回答问题。材料一黄河经常有淤塞河床、引起堤防溃决泛滥、造成大量生命与财产损失的可能。……按理说来,有一个最好坐落于上游的中央集权,……才可以在黄河经常的-高三历史
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统、反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求[]A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②④-高二历史
人们总是希望有一个“好皇帝”,依靠他拯救众生。因此,在中国封建社会中,皇帝及皇权的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识,企图用一个-高二历史
黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩,这种思想产生的时代条件有①商品经济的发展②君主专制空前强化③经世致用思想影响④西学东渐影响⑤抗清斗争实践[]A.①②B.①②③C.①②③④D.①-高二历史
“凡为帝王者皆贼也”是明清时期哪位思想家的观点[]A.李贽B.黄宗羲C.唐甑D.王夫之-高二历史
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭竿而起的农民。这反映了李贽[]A.反-高二历史
黄宗羲的“天下为主,君为客”与孟子“民贵君轻”思想的关系是[]A.前者是对后者的否定B.前者是对后者的肯定C.前者是对后者的批判继承D.两者毫无关系-高二历史
1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料,回答问题。材料一人之是非,初无定质。……咸以孔-高三历史
“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张?[]A.朱熹B.李贽C.陆九渊D.黄宗羲-高三历史
温家宝总理在《致史晓风先生函》中评价黄宗羲时说:“这位学问家的许多思想有着朴素的科学性与民主性。”以下史实能反映黄宗羲这种思想特点的是①“工商皆本”②“咸以孔子之是非为是非-高三历史
明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”其思想核心是[]A.维护封建-高二历史
李贽曾说自己“为县令博士,即与县令、提学触,为太学博士,即与祭酒、司业触”。主要反映的是李贽[]A.博学多才引起了各级官僚的妒忌B.对正统思想的挑战导致了统治阶级不满C.从-高二历史
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭杆起义的农民,上述材料反映了李贽-高二历史
张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只有用扩大相权、限制君权、提-高三历史
明清时期,顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时,又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列能体现这种继承关系的是①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③议会至上,实行众-高二历史
中国古代某思想家说:“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也……”这表明该思想家[]A、反对君主专制B、倡导经世致用C、具有唯物思想D、批判道学家-高二历史
《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指[]A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之-高三历史
明清时期,儒学受到猛烈冲击。有一个人指责儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”。反对“咸以孔子之是非为是非”。这个人是[]A、黄宗羲B、顾炎武C、王夫之D、李贽-高二历史
阅读下列材料:材料一自泰始皇建立君主专制制度后,历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手,参与国家大事的决策,处理全国政务。《新唐书》记载:“宰相之职,佐天子,总百官,治万事-高三历史
2010年9月为纪念某历史人物,《光明日报》评论:“在全面批判君主专制弊端的基础上,提出了他的社会改革理想……特别是他破天荒第一次提出了‘天下为主,君为客’的重要政治命题。-高三历史
阅读下列材料:材料一:韩非子在《有度》篇中说:“威不两错,制不二门。”这是韩非子借用《管子?明法篇》中的话,即“威势独在于主,则群臣畏惧;威势分于臣,则令不行。故明主之治天-高二历史
李贽说:“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。”此话的真实意图是[]A.儒家思想是中国传统思想的精华,应当继承B.对儒家思想应该去其糟粕,取其精华C.对儒家思想进行-高二历史
阅读下列材料,回答问题。材料一:智者学派代表人物普罗泰戈拉思想观点的中心内容是:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”材料二:“人类-高二历史
黄宗羲“天下为主,君为客”的思想继承了①先秦儒家民本思想②孟子“民贵君轻”的思想③董仲舒“三纲五常”的思想④王阳明“心外无物”的思想[]A.①②③④B.①④C.②③④D.①②-高三历史
《焚书·答耿中丞》说:“夫天生一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者,乃孟子自所以止于孟子,-高三历史
下列对明朝思想家李贽的表述不正确的是[]A、他对程朱理学大加鞭挞B、他否定孔子是天生圣人C、他认为人皆有私D、他是早期的资产阶级的代表-高二历史
以下是一份不完整的某历史人物表,据信息判定此人是[]A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.李贽-高三历史
某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时,众说纷纭。请判断下列说法中正确的是[]A.资本主义萌芽产生在社会思想上-高三历史
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱,赞扬寡妇再嫁,夸赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭竿起义的农民。这反映了李贽[]A.反对封建社会男-高二历史
导致明清之际产生“活跃儒家思想”的原因,除封建制度日趋没落外,还有[]A.抗清斗争高涨B.社会相对安定C.商品经济的发展D.阶级矛盾相对缓和-高二历史
阅读下列材料,回答问题。材料一为天下之大害者,君而已矣。缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。天下不能一人而治,则设官以治之。天子之所是未必是,天子之所非-高三历史
阅读下列材料,回答问题:材料一此无他,古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之-高二历史
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李贽对儒家思想进行了批判,以下对其主张的评述,正确的是[]A、否定孔子是天生圣人和思想家B、反对以孔子的是非为是非C、认为君主专制是天下之大害D、强调经世致用的实际学问-高二历史
某思想家说:“我之出而仕也,为天下……为万民,非为一姓也……”他所反对的是[]A.民主共和制B.中央集权制C.专制主义制度D.君主立宪制-高三历史
“未嫁从父,既嫁从夫,夫死随子”这是封建社会里束缚女性自由的纲常信条,对此持明确反对态度的人物是[]A、孔子B、董仲舒C、朱熹D、李贽-高二历史
黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”,按我们今天的视角,“天下”可理解为[]A.王朝B.中国C.世界D.宇宙-高三历史
明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思,期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。问题:(1)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家?-高三历史
有些人将明清之际思想特征概括为——儒学的继续与变异时期。他们对儒学的发展实质上起了建设性作用。这里的“变异”包括①指出儒家经典不是神圣不可侵犯的理论②尖锐地揭露君主专制-高三历史
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战国时孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”清初黄宗羲说:“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世也而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,-高三历史
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D.冲击儒学正统地位
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