黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是[]A．建立一家之法B．法律是由人来定-高三历史

更多内容推荐

• 观察下图，该著作的最精彩之处在于[]A．将儒、佛、道三教合流B．将心学发展到顶峰C．敢于批判封建君主专制D．提出“工商皆本”思想-高二历史
• 李贽在其《石潭即事》其四中写道：“若为追欢悦世人，空劳皮骨损精神。年来寂寞从人谩，只有疏狂一老身。”以下对此诗的解读不正确的是[]A．表达了诗人蔑俗的“异端”思想B．李贽的观-高三历史
• “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。”然而，后来的君主却“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下之-高三历史
• 以下是四位明清时期的思想家，大胆批评道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲的是[]A、李贽B、黄宗羲C、王夫之D、顾炎武-高二历史
• 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度有①三省六部制②宋朝在中-高二历史
• 晚清历史艰辛悲壮，曲折复杂。国内学术界阐释百家争鸣，涌现出一大批成果，其中有这样一些著作：《动荡时代的知识分子》、《社会剧变中的近代绅商》、《晚清学堂学生与社会变迁》、-高三历史
• 阅读下列材料，回答问题。材料一黄河经常有淤塞河床、引起堤防溃决泛滥、造成大量生命与财产损失的可能。……按理说来，有一个最好坐落于上游的中央集权，……才可以在黄河经常的-高三历史
• 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统、反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求[]A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②④-高二历史
• 人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个-高二历史
• 黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩，这种思想产生的时代条件有①商品经济的发展②君主专制空前强化③经世致用思想影响④西学东渐影响⑤抗清斗争实践[]A．①②B．①②③C．①②③④D．①-高二历史
• “凡为帝王者皆贼也”是明清时期哪位思想家的观点[]A．李贽B．黄宗羲C．唐甑D．王夫之-高二历史
• 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿而起的农民。这反映了李贽[]A．反-高二历史
• 黄宗羲的“天下为主，君为客”与孟子“民贵君轻”思想的关系是[]A．前者是对后者的否定B．前者是对后者的肯定C．前者是对后者的批判继承D．两者毫无关系-高二历史
• 1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。材料一人之是非，初无定质。……咸以孔-高三历史
• “圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？[]A．朱熹B．李贽C．陆九渊D．黄宗羲-高三历史
• 温家宝总理在《致史晓风先生函》中评价黄宗羲时说：“这位学问家的许多思想有着朴素的科学性与民主性。”以下史实能反映黄宗羲这种思想特点的是①“工商皆本”②“咸以孔子之是非为是非-高三历史
• 明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想核心是[]A．维护封建-高二历史
• 李贽曾说自己“为县令博士，即与县令、提学触，为太学博士，即与祭酒、司业触”。主要反映的是李贽[]A．博学多才引起了各级官僚的妒忌B．对正统思想的挑战导致了统治阶级不满C．从-高二历史
• 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽-高二历史
• 张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提-高三历史
• 明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列能体现这种继承关系的是①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③议会至上，实行众-高二历史
• 中国古代某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”这表明该思想家[]A、反对君主专制B、倡导经世致用C、具有唯物思想D、批判道学家-高二历史
• 《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指[]A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之-高三历史
• 明清时期，儒学受到猛烈冲击。有一个人指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。反对“咸以孔子之是非为是非”。这个人是[]A、黄宗羲B、顾炎武C、王夫之D、李贽-高二历史
• 阅读下列材料：材料一自泰始皇建立君主专制制度后，历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手，参与国家大事的决策，处理全国政务。《新唐书》记载：“宰相之职，佐天子，总百官，治万事-高三历史
• 2010年9月为纪念某历史人物，《光明日报》评论：“在全面批判君主专制弊端的基础上，提出了他的社会改革理想……特别是他破天荒第一次提出了‘天下为主，君为客’的重要政治命题。-高三历史
• 阅读下列材料：材料一：韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子?明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天-高二历史
• 李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是[]A．儒家思想是中国传统思想的精华，应当继承B．对儒家思想应该去其糟粕，取其精华C．对儒家思想进行-高二历史
• 阅读下列材料，回答问题。材料一：智者学派代表人物普罗泰戈拉思想观点的中心内容是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”材料二：“人类-高二历史
• 黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了①先秦儒家民本思想②孟子“民贵君轻”的思想③董仲舒“三纲五常”的思想④王阳明“心外无物”的思想[]A．①②③④B．①④C．②③④D．①②-高三历史
• 《焚书·答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，-高三历史
• 下列对明朝思想家李贽的表述不正确的是[]A、他对程朱理学大加鞭挞B、他否定孔子是天生圣人C、他认为人皆有私D、他是早期的资产阶级的代表-高二历史
• 以下是一份不完整的某历史人物表，据信息判定此人是[]A．黄宗羲B．顾炎武C．王夫之D．李贽-高三历史
• 某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是[]A．资本主义萌芽产生在社会思想上-高三历史
• 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，夸赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。这反映了李贽[]A．反对封建社会男-高二历史
• 导致明清之际产生“活跃儒家思想”的原因，除封建制度日趋没落外，还有[]A．抗清斗争高涨B．社会相对安定C．商品经济的发展D．阶级矛盾相对缓和-高二历史
• 阅读下列材料，回答问题。材料一为天下之大害者，君而已矣。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。天下不能一人而治，则设官以治之。天子之所是未必是，天子之所非-高三历史
• 阅读下列材料，回答问题：材料一此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之-高二历史
• 1600年，意大利著名哲学家、天文学家和布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。材料一人之是非，初无定质……咸以孔-高二历史
• 李贽对儒家思想进行了批判，以下对其主张的评述，正确的是[]A、否定孔子是天生圣人和思想家B、反对以孔子的是非为是非C、认为君主专制是天下之大害D、强调经世致用的实际学问-高二历史
• 某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也……”他所反对的是[]A．民主共和制B．中央集权制C．专制主义制度D．君主立宪制-高三历史
• “未嫁从父，既嫁从夫，夫死随子”这是封建社会里束缚女性自由的纲常信条，对此持明确反对态度的人物是[]A、孔子B、董仲舒C、朱熹D、李贽-高二历史
• 黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”，按我们今天的视角，“天下”可理解为[]A．王朝B．中国C．世界D．宇宙-高三历史
• 明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。问题：（1）“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？-高三历史
• 有些人将明清之际思想特征概括为——儒学的继续与变异时期。他们对儒学的发展实质上起了建设性作用。这里的“变异”包括①指出儒家经典不是神圣不可侵犯的理论②尖锐地揭露君主专制-高三历史
• 李泽厚在《美的历程》中提到：“儒道互补是两千年来中国思想的一条基本线索。”结合中国思想发展史，关于“儒道”关系表述正确的是[]A.董仲舒新儒学没有吸收道家思想B.隋唐时期道-高三历史
• 明朝时我国反封建思想的先驱是[]A．王夫之B．李贽C．黄宗羲D．顾炎武-高二历史
• 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”对此理解正确的是①提倡男女平等②实际否定“三纲五常”③当时男尊女卑思想依然严重④有利于思想解放[]A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②③-高二历史
• 明朝李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为“人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣”。李贽的主张是针对[]A．八股取士B．存天理，灭人欲C．格物致知D．农本观念-高三历史
• 18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅-高二历史