阅读下列材料:材料一天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。……缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓-高三历史

题目简介

阅读下列材料:材料一天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。……缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓-高三历史

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阅读下列材料:                               
材料一  天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。……缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。
——黄宗羲《原臣》 
材料二  人君之于天下,不能以独治也。独治之而刑繁矣,众治之而刑措(废弃)矣。所谓天子者,执天下之大权者也。其执大权奈何?以天下之权,寄之天下之人,而大权乃归之天子。
——顾炎武《顾亭林诗文集》
材料三  君主和政府的权力来源于人民,立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握。
——洛克《政府论》
请回答:
(1)据材料一、二,概括黄宗羲和顾炎武政治主张的相同点。有人说,黄宗羲和顾炎武都是主张否定帝权的。你是否同意这种观点?请说明理由。
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(2)据上述材料,指出洛克的分权学说与黄宗羲、顾炎武的政治主张在本质上有何区别?洛克的分权学说对后世有何影响?试举例说明。
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题型:材料题难度:偏难来源:浙江省期末题

答案

(1)相同点:主张分治(众治),反对独治(反对君主专制)。不同意,两人都是主张限制君主权力,没有上升到制度批判高度。
(2)洛克:资产阶级国家学说,否定君主专制;黄、顾:认同现有制度,限制君主权力,挽救统治危机。孟德斯鸠继承发展了洛克学说,美国1787年宪法确立三权分立的原则,《中华民国临时约法》的制订。

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