他读万卷书行万里路；他开清代考据学之先河；他推动了清初经世致用的思潮。他是（）A．李贽B．王阳明C．陆九渊D．顾炎武-高二历史

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• 明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实的政治联系起来，由此而形成的思想是（）A．重农抑商B．工商皆本C．经世致用D．民主科学-高二历史
• 王夫之是清初的一位思想巨人，他猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。这一思想的历史价值主要在于A．揭露了礼教的虚伪与官场的欺诈B．开清代考据学之先河C．提出了为君之道与治国之道D．抨击了-高二历史
• 有史家认为：因为史迹是人类自由意志的反映，而各人自由意志之内容，绝对不会从同。所以史家的工作，和自然科学家正相反，专务求“不共相”。下列人物及其观点与此史观类似的是-高三历史
• 在明清之际出现了反对君主专制的进步思想，根本原因是A、知识分子具有忧国忧民思想B、封建专制统治的残酷压迫c、商品经济发展和资本主义萌芽D、士大夫接受了西方民主思想-历史
• 《历史新知识·创新能力培养》一书中说：“与中国科学技术停滞落后于世界的同时，明清时期在其他文化方面却有了许多新的发展。”“新的发展”的主要原因不包括A．早期民主启蒙思想产生-高一历史
• 关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是（）A．继承和发展了战国时期的“民本”思想B．深入地批判了封建制度C．提出了“经世致用”的主张D．反映了商品经济的发展-高三历史
• 黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是()A．由人治转向法治B．深刻批判了-高三历史
• 张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提-高二历史
• “嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，“从一而终”，这是封建社会里束缚女性自由的精神枷锁，对此持明确反对态度的思想家是A．董仲舒B．朱熹C．王阳明D．李贽-高二历史
• 明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书A．将人性与天理对立起来B．质疑孔子的权威性C．主张儒、佛、道三教合一D．抨击君主专制制度-高二历史
• 《焚书》说：“夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故‘愿学孔子’之说者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛憾其-高三历史
• “君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是A．孟子的“仁政”B．黄宗羲的“人民为主”C．朱熹的“道学”D．顾炎武的“经世致用”-高二历史
• 长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽A．反对儒家的正统思想B．倡导只为下下-高二历史
• 明代晚期，在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行，传统的“义利观”发生变化。李贽肯定“私欲”，有些思想家提出“义利双行”，传统“义利观”的变化说明A．儒学正统地位的丧失B．社会-高三历史
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• 黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”该论点实际上指出了在宰相制度下A．不可能产生明君贤吏的局面B．容易形成极端君主专制C．宰相对皇权有一定制约作用D．政-高三历史
• 下列哪项不属于李贽的思想（）A．破除对儒家经典的迷信B．完全否定孔子C．反对以孔子的是非为标准D．肯定人正当的私欲-历史
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• 提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”的思想家是（）A．顾炎武B．黄宗羲C．王夫之D．李贽-高二历史
• 《明史》载：“丁末，帝（崇祯）崩于万岁山，王承恩从死。御书衣襟曰：朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面……”材料反映了崇祯皇帝的政治观是-高三历史
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• 明末清初许多进步的思想家和广大知识分子力倡务实之风，主张改革，重实证、实测讲“经世致用”，这种现象（）A．是专制政治暂时弱化的结果B．是资本主义发展的结果C．是知识分子反思-高三历史
• “孔子删述六经，即伊尹太公救民水火之心。故曰‘载诸空言，不如见诸行事’”……愚不揣有见于此，凡文之不关于六经之指当世之务者，一切不为。”此言论体现的核心思想是A．孟子的-高三历史
• 在对世界观的认识上，以下四句中有一句与其它三句明显不同。这一句是A．“心者身之主，意者心之发，知者意之体，物者意之用”B．“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理”C．“吾-高二历史
• 文艺复兴与中国明清时期儒家思想的相同点是①有唯物主义思想②有反封建思想③有完整的思想体系④有广泛的阶级基础A．①②B．①③C．②④D．③④-高二历史
• 儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩？A．民为贵，社稷次之，君为轻B．天理是万物的本原C．为天下之大害者，君而已矣D．天人感应，君权神授-高二历史
• 王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是A．心学与理学思想的交-高二历史
• 阅读下列材料：（20分）材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官便殿奏礼-高二历史
• 史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指A．内心世界B．自然规律C．社会规律D．客观存在-高二历史
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• 黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理-高三历史
• 阅读下列材料：材料1：是以其(君主)未得之(天下)也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天-高二历史
• 温家宝总理最近收到友人转赠的新版《黄宗羲全集》，他亲笔回信对黄宗羲的学术思想做了客观中肯的评价。你觉得温总理不能从这套书里读到的内容是A．为天下之大害者，君而已矣B．气-高二历史
• 与中国明末清初产生的早期民主思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括（）①代表资产阶级的利益和要求②强调人的独立思考和自主精神③否定和反对君主专制④强调“公民意识”A．①②③B．①③-高二历史
• “天下之大害者，君而已矣”、“以天下之权，寄之天下之人”、“循天下之公”，这些观点A．是皇权强化、传统社会生产关系发生变化的反映B．是批判专制制度、建立民主制度的呼声C．反映-高三历史
• “习华言，易华服，读儒书，……以博中国人之信用，其教始能推行。”他是A．元世祖B．北魏孝文帝C．利玛窦D．马可•波罗-历史
• 思想解放推动人类历史的不断进步。阅读下列材料，回答问题材料一(黄)宗羲以史学为根柢，故言之尤辩。其最有影响于近代思想者，则《明夷待访录》也。其言曰：“后之为君者，以天下-高二历史
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