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> 阅读下面的文字,完成问题。石门亭记王安石石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立-高一语文
阅读下面的文字,完成问题。石门亭记王安石石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立-高一语文
题目简介
阅读下面的文字,完成问题。石门亭记王安石石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立-高一语文
题目详情
阅读下面的文字,完成问题。
石门亭记
王安石
石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王安石,使记其作亭之意。
夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:“予耄逊于荒。”《诗》不云乎:“驾言出游,以写我忧。”夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之痰忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成仁之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?
1.下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是( )
A.石门亭在青田县若干里,
令
朱君为之——令:让,叫
B.君至而为亭,
悉
取古今之刻,立之亭中——悉:全部,都
C.夫人物之
相
好恶必以类——相:互相
D.人之
否
也敢自逸——否:穷而不达,即不得志
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一项是( )
A.留
之
山中,其石相望/使记其作亭
之
意
B.夫所以作亭之意,
其
直好山乎/夫环顾
其
身无可忧
C.成仁之名
而
不夺其志/君至
而
为亭
D.与之相对接而交言语,
以
求其疾忧/驾言出游,
以
写我忧
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.第一段作者先交代了石门亭的地理位置、建亭者及写 “记”的缘起。此段文字简约明快,为下文的议论张了本。
B.全文围绕“作亭之意”展开,先用五个排比设问,然后逐个回答,每点都归之为“仁”字,其推理之严谨,分析之透辟,行文之游刃有余,令人叹服。
C.俗语云:仁者乐山,智者乐水。在作者心目中,无论是游山玩水,还是“去郊而适野,升高以远望”,都是“仁”的体现。
D.宋代范仲淹的名句“先天下之忧而忧”的思想内涵与本文中的“而忧者必在天下”的内涵是基本一致的。
4.把文中句子翻译成现代汉语。
(1)政不有小大,不以德则民不化服。
译文:______________________________________
(2)作亭之意,其然乎?其不然乎?
译文:______________________________________
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:同步题
答案
1.A
2.D
3.C
4.(1)政令没有大小的区别,不施用道德教化,那么老百姓就不会被教化,不会顺从统治。
(2)建造亭子的意图,是这样的呢,还是不是这样的呢?
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C.夫人物之相好恶必以类——相:互相
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A.留之山中,其石相望/使记其作亭之意
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C.成仁之名而不夺其志/君至而为亭
D.与之相对接而交言语,以求其疾忧/驾言出游,以写我忧
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A.第一段作者先交代了石门亭的地理位置、建亭者及写 “记”的缘起。此段文字简约明快,为下文的议论张了本。
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4.把文中句子翻译成现代汉语。
(1)政不有小大,不以德则民不化服。
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(2)作亭之意,其然乎?其不然乎?
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