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> 阅读文本选段,完成下面的题。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚-高一语文
阅读文本选段,完成下面的题。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚-高一语文
题目简介
阅读文本选段,完成下面的题。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚-高一语文
题目详情
阅读文本选段,完成下面的题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,
今其智乃反不能及,其可怪也欤
!
1.对下列句中加粗的词解释不正确的一项是( )。
A.古之圣人,其
出
人也远矣/出:超出。
B.今之众人,其
下
圣人也亦远矣/下:低于。
C.于其
身
也,则耻师焉/身:自己。
D.吾未见其
明
也/明:清楚。
2.列语句编成四组,全部表现作者对当时社会风气批评指责的一项是( )。
①其下圣人也亦远矣,而耻学于师
②爱其子,择师而教之
③于其身也,则耻师焉
④小学而大遗,吾未见其明也
⑤巫医乐师百工之人,不耻相师
⑥曰师曰弟子云者,则群聚而笑之
A.①③⑥
B.①④⑤
C.②③④
D.②⑤⑥
3.下列有关原文内容的解说,不正确的一项是( )。
A.作者认为古时候的圣人,虽然远远超出一般人,但还跟从老师请教;而现在的一般人,却以向老师学习为耻辱。
B.作者认为圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,不在于他们先天的条件,而在于后天的学习与努力。
C.那些儿童们的老师,是教给儿童们读书和学习书中文句的,不是作者所指的传授道理、解释疑难问题的老师。
D.巫医乐师百工之人被士大夫之族轻视,但那些士大夫们的明智程度赶不上巫医乐师百工之人,在作者看来并不奇怪。
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
________________________________________________________
(2)今其智乃反不能及,其可怪也欤!
________________________________________________________
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:同步题
答案
1.D
2.A
3.B
4.(1)圣人圣明的缘故,愚人愚昧的缘故,大概是从这里产生的吧?
(2)如今士大夫的智慧竟反而比不上这些人,真是令人奇怪啊!
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阅读下面的文字,完成1——5题。
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阅读下列文言文段,完成下面的题
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1.对下列句中加粗的词解释不正确的一项是( )。
A.古之圣人,其出人也远矣/出:超出。
B.今之众人,其下圣人也亦远矣/下:低于。
C.于其身也,则耻师焉/身:自己。
D.吾未见其明也/明:清楚。
2.列语句编成四组,全部表现作者对当时社会风气批评指责的一项是( )。
①其下圣人也亦远矣,而耻学于师
②爱其子,择师而教之
③于其身也,则耻师焉
④小学而大遗,吾未见其明也
⑤巫医乐师百工之人,不耻相师
⑥曰师曰弟子云者,则群聚而笑之
A.①③⑥
B.①④⑤
C.②③④
D.②⑤⑥
3.下列有关原文内容的解说,不正确的一项是( )。
A.作者认为古时候的圣人,虽然远远超出一般人,但还跟从老师请教;而现在的一般人,却以向老师学习为耻辱。
B.作者认为圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,不在于他们先天的条件,而在于后天的学习与努力。
C.那些儿童们的老师,是教给儿童们读书和学习书中文句的,不是作者所指的传授道理、解释疑难问题的老师。
D.巫医乐师百工之人被士大夫之族轻视,但那些士大夫们的明智程度赶不上巫医乐师百工之人,在作者看来并不奇怪。
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
________________________________________________________
(2)今其智乃反不能及,其可怪也欤!
________________________________________________________
答案
2.A
3.B
4.(1)圣人圣明的缘故,愚人愚昧的缘故,大概是从这里产生的吧?
(2)如今士大夫的智慧竟反而比不上这些人,真是令人奇怪啊!