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> (9分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成下列各题。明公恕斋尝为献县令,良吏也。官太平府时,有疑狱,易服自察访之。偶憩小庵,僧年八十余矣,见公合十肃立,呼其徒具茶。徒-高二语文
(9分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成下列各题。明公恕斋尝为献县令,良吏也。官太平府时,有疑狱,易服自察访之。偶憩小庵,僧年八十余矣,见公合十肃立,呼其徒具茶。徒-高二语文
题目简介
(9分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成下列各题。明公恕斋尝为献县令,良吏也。官太平府时,有疑狱,易服自察访之。偶憩小庵,僧年八十余矣,见公合十肃立,呼其徒具茶。徒-高二语文
题目详情
(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成下列各题。
明公恕斋尝为献县令,良吏也。官太平府时,有疑狱,易服自察访之。偶憩小庵,僧年八十余矣,见公合十肃立,呼其徒具茶。徒遥应曰:“太守且至。可引客权坐别室。”僧应曰:“太守已至,可速来献。”公大骇,曰:“尔何以知我来?”曰:“公,一郡之主也,一举一动,通国皆知之,宁独老僧?”又问:“尔何以识我?”曰:“太守不能识一郡之人,一郡之人则孰不识太守?”问:“尔知我何事出?”曰:“某案之事。两造皆遣其党,布散道路间久矣。彼皆阳不识公耳。”公怃然自失,因问:“尔何独不阳不识?”僧投地膜拜曰:“死罪!死罪!欲
得公此问也。公之为郡,不减龚、黄①,然微不慊②于众心者,曰好访。此不特神奸巨蠹能预为蛊惑计也,即乡里小民,孰无亲党,孰无恩怨乎哉?访甲之党,则甲直而乙曲;访乙之党,则甲曲而乙直。访其有仇者,则有仇者必曲;访其有恩者,则有恩者必直。至于妇人孺子,闻见不真;病媪衰翁,语言昏聩,又可据为信谳乎?公亲访犹如此,再寄耳目于他人,庸有幸乎?且夫访之为害,非仅听讼为然也。闾阎利病,访亦为害,而于河渠堤堰为尤甚。小民各私其身家,水有利则遏以自肥,水有患则邻国为壑,是其胜算矣。孰肯揆地形之大局,为永远安澜之计哉!老僧方外人也,本不应预世间事,况官家事耶!第佛法慈悲,舍身济众,苟利于物,固应冒死言之耳。惟公俯察焉。”公沈思其语,竟不访而归。次日,遣役送钱米,归报公曰:“公返之后,僧谓其徒曰:‘吾心事已毕。’竟泊然逝矣。”
姚安公③曰:凡狱情,虚心研察,情伪乃明,信人信己,皆非也。信人之弊,僧言是也;信己之弊,亦有不可胜言者。安得再一老僧,亦为说法乎?
(节选自清纪昀《阅微草堂笔记》)
【注释】①龚、黄:龚遂、黄霸,均是方正廉洁、政绩突出的好官。②慊:满意,满足。③姚安公:作者的父亲,曾任云南姚安府郡守。
小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.本不应预世间事预:预测
B.彼皆阳不识公耳阳:同“佯”,假装
C.官太平府时,有疑狱狱:案件
D.公沈思其语,竟不访而归
竟:最终,终于
小题2:下列选项中不全属于老僧反对恕斋私访的理由的一项是
A.神奸巨蠹能预为蛊惑计小民各私其身家
B.访乙之党,则甲曲而乙直访其有仇者,则有仇者必曲
C.妇人孺子,闻见不真病媪衰翁,语言昏聩
D.一举一动,通国皆知之太守不能识一郡之人
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.太守恕斋曾经担任献县县令,后来,升任太平府太守。他在办理一件棘手的案件时,难下决断,便采取“便服暗访”的做法。
B.老和尚认为太守在任上,方正廉洁,政绩突出,是位好官,但是想通过“便服暗访”的做法来帮助断案,是很难了解到实情的。
C.太守便服暗访被识破,深为老和尚的未卜先知、察言观色的能力折服,继而怃然若失;但终能虚心求教,
可见确是一位良吏。
D.太守听了老僧的意见后,停止了这次暗访行动,并于第二天派衙门里的差役,带了一些银两和粮米,送到庙里来,以表谢意。
小题4:把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)徒遥应曰:“太守且至。可引客权坐别室。”(3分)
译文:
(2)公之为郡,不减龚、黄,然微不慊于众心者,曰好访。(3分)
译文:
(3)凡狱情,虚心研察,情伪乃明,信人信己,皆非也。(4分)
译文:
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:不详
答案
小题1:A(预:干预)
小题1:D(“太守不能识一郡之人”不能作为理由)
小题1:C(老和尚并非“未卜先知”,也无“察言观色”)
小题1:(10分)(1)(3分。“且”“引”各1分,句意1分)徒弟远远地答道:“太守就要来了。你还是领这位客人暂且到别的屋子去坐一会吧!” (2)(3分。“为”“慊” 各1分,句意1分)您治理本郡的政绩,并不比龚遂、黄霸差,然而百姓对您稍微不满意的地方,就是您喜欢便服暗访。 (3)(4分。“狱情”“信”“皆非也” 各1分,句意1分)大凡是案情,只要虚心研究考察,就可以分辨它的真伪,偏信他人偏信自己,都是不对的。
文言文译文:恕斋先生,曾经担任献县县令,是一个好官吏。在太平府做官时,他遇到疑难案件,于是穿便服亲自去查访。他来到一座小庙休息,庙里的老和尚已经八十多岁了,老和尚见到他,便向他合掌肃立施礼,随即吩咐徒弟备茶。徒弟远远地答道:“太守就要来了,你还是领这位客人暂且到别的屋子去坐一会吧!”老和尚说:“太守大人已经来了,赶快沏上茶来。”恕斋先生大惊,问道:“你怎么知道我来?”老和尚答道:“太守您是一郡之主,一举一动,全郡人都知道,哪里仅仅是我知道呢?”恕斋先生又问:“你根据什么认识我?”老和尚说:“太守不能认识全郡的人,但全郡的人谁不认识太守呢?”恕斋先生又问:“你知道我为什么事而来吗?”老和尚说:“您是为某某案子来的。这个案子的原告和被告两方,早就沿路都安排了人马等着您去查访。不过,他们都假装不认识您罢了。”太守听这一说,怅然若失,于是问:“那你为什么不跟他们一样也假装不认识我呢?”老和尚跪地叩头,说:“我该死!我该死!不过,我就希望您这样一问。您治理地方的政绩,并不比龚遂、黄霸的政绩差,然而百姓对您稍微不满意的的原因,是您喜欢便服暗访。这样,不只大奸大恶的人能预先做好迷惑您的计划,就算是乡下的一般百姓,谁没有亲近的同伙,谁没有恩人仇人呢?您查访甲的同伙,就会认为甲在理而乙理亏;您查访乙的同伙,就会认为乙在理而甲理亏。您查访跟他有仇的人,就会认为他的仇人理亏;您查访对他有恩的人,就会认为他的恩人在理。至于那些妇女小孩,他们听到的看到的并不真切;那些病弱的老人,话又说不清楚,又怎么能拿来作为判案的确凿根据呢?您亲自查访尚且如此,何况是依靠别人去了解的,怎么能避免错误呢?便服暗访成为祸害,不仅仅调查官司是这样。民间的利害冲突,便服暗访也会成为祸害,对于河渠堤坝而言尤其突出。百姓对其自身和家庭都有偏爱,水流对自己有利就拦截来让自己受益,对自已有害就把别人相邻的土地作为排水沟,这就是他们取胜的计划和安排。谁愿意全盘考察地形地势,制定长久安全的水利措施呢?老衲是尘世之外的人,本来不应该干预世间的事务,何况是官府的事情呢?只是佛法慈悲,主张舍弃自己帮助众生,如果对他人有利,本来就应该冒死说出来。希望您认真考虑。”恕斋先生认真思考老和尚的这番话,最终不再暗访而回去了。第二天,他派衙门里的差役,送一些银两和粮米到庙里来,公差回到府衙以后,向太守汇报:“昨天大人回来以后,老和尚对他的徒弟说‘我的心事已经完成了’,最后平静地辞世了。”
姚安公认为:“大凡是案情,只要虚心研究考察,就可以分辨它的真伪,偏信他人偏信自己,都是不对的。偏信他人的弊病,老和尚说的是对的;偏信自己的弊病,也是不能说得完的。怎么才能再来一个老和尚,也给我们说说法呢?”
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(2)公之为郡,不减龚、黄,然微不慊于众心者,曰好访。(3分)
译文:
(3)凡狱情,虚心研察,情伪乃明,信人信己,皆非也。(4分)
译文:
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小题1:D(“太守不能识一郡之人”不能作为理由)
小题1:C(老和尚并非“未卜先知”,也无“察言观色”)
小题1:(10分)(1)(3分。“且”“引”各1分,句意1分)徒弟远远地答道:“太守就要来了。你还是领这位客人暂且到别的屋子去坐一会吧!” (2)(3分。“为”“慊” 各1分,句意1分)您治理本郡的政绩,并不比龚遂、黄霸差,然而百姓对您稍微不满意的地方,就是您喜欢便服暗访。 (3)(4分。“狱情”“信”“皆非也” 各1分,句意1分)大凡是案情,只要虚心研究考察,就可以分辨它的真伪,偏信他人偏信自己,都是不对的。
文言文译文:恕斋先生,曾经担任献县县令,是一个好官吏。在太平府做官时,他遇到疑难案件,于是穿便服亲自去查访。他来到一座小庙休息,庙里的老和尚已经八十多岁了,老和尚见到他,便向他合掌肃立施礼,随即吩咐徒弟备茶。徒弟远远地答道:“太守就要来了,你还是领这位客人暂且到别的屋子去坐一会吧!”老和尚说:“太守大人已经来了,赶快沏上茶来。”恕斋先生大惊,问道:“你怎么知道我来?”老和尚答道:“太守您是一郡之主,一举一动,全郡人都知道,哪里仅仅是我知道呢?”恕斋先生又问:“你根据什么认识我?”老和尚说:“太守不能认识全郡的人,但全郡的人谁不认识太守呢?”恕斋先生又问:“你知道我为什么事而来吗?”老和尚说:“您是为某某案子来的。这个案子的原告和被告两方,早就沿路都安排了人马等着您去查访。不过,他们都假装不认识您罢了。”太守听这一说,怅然若失,于是问:“那你为什么不跟他们一样也假装不认识我呢?”老和尚跪地叩头,说:“我该死!我该死!不过,我就希望您这样一问。您治理地方的政绩,并不比龚遂、黄霸的政绩差,然而百姓对您稍微不满意的的原因,是您喜欢便服暗访。这样,不只大奸大恶的人能预先做好迷惑您的计划,就算是乡下的一般百姓,谁没有亲近的同伙,谁没有恩人仇人呢?您查访甲的同伙,就会认为甲在理而乙理亏;您查访乙的同伙,就会认为乙在理而甲理亏。您查访跟他有仇的人,就会认为他的仇人理亏;您查访对他有恩的人,就会认为他的恩人在理。至于那些妇女小孩,他们听到的看到的并不真切;那些病弱的老人,话又说不清楚,又怎么能拿来作为判案的确凿根据呢?您亲自查访尚且如此,何况是依靠别人去了解的,怎么能避免错误呢?便服暗访成为祸害,不仅仅调查官司是这样。民间的利害冲突,便服暗访也会成为祸害,对于河渠堤坝而言尤其突出。百姓对其自身和家庭都有偏爱,水流对自己有利就拦截来让自己受益,对自已有害就把别人相邻的土地作为排水沟,这就是他们取胜的计划和安排。谁愿意全盘考察地形地势,制定长久安全的水利措施呢?老衲是尘世之外的人,本来不应该干预世间的事务,何况是官府的事情呢?只是佛法慈悲,主张舍弃自己帮助众生,如果对他人有利,本来就应该冒死说出来。希望您认真考虑。”恕斋先生认真思考老和尚的这番话,最终不再暗访而回去了。第二天,他派衙门里的差役,送一些银两和粮米到庙里来,公差回到府衙以后,向太守汇报:“昨天大人回来以后,老和尚对他的徒弟说‘我的心事已经完成了’,最后平静地辞世了。”
姚安公认为:“大凡是案情,只要虚心研究考察,就可以分辨它的真伪,偏信他人偏信自己,都是不对的。偏信他人的弊病,老和尚说的是对的;偏信自己的弊病,也是不能说得完的。怎么才能再来一个老和尚,也给我们说说法呢?”