《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指A．礼仪B．社会秩序和社会制度C．风俗D．贡-高三历史

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• 宗法制和分封制的共同特点是强调()A．等级关系B．血缘关系C．臣属关系D．政治关系-高一历史
• 西周时诸侯国的国君相对于周王来说应是（）A．大宗B．小宗C．关系是相对的D．不确定-高一历史
• 据史书记载，孔子看到季氏士大夫跳“八佾舞”(64人跳的宫廷舞蹈)，曾愤慨地说：“是可忍孰不可忍!”在孔子看来，季氏士大夫所作所为A．有伤风化B．生活奢侈C．违背礼制D．挑衅国君-高二历史
• 阅读下列材料：材料一按照周礼的规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只能有一个。如果元配妻子亡故，理论上男子不能再娶妻，再婚的配偶只能称作继室，而必须保留亡故妻子的元-高一历史
• 社会制度创新是推动人类文明进步的重要举措。（21分）阅读下列材料，回答问题材料一下图是中国古代一项重要的政治制度的结构图材料二第3表债权人可将无力偿还的债务人，交付法-高三历史
• 《左传•桓公二年》云：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。”与材料中政治制度相关的人生理念是()A．“乐至则无怨，礼至则不争”B．“普天之下，莫非王土；率土-高三历史
• 《左传•昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”，上述材料反映西周社会结构的基本特点是A．嫡长子继承权B．等级关系-高二历史
• 从传说、考古和文献等角度看，中国的国家形态产生于A．原始农耕时代B．炎黄传说时期C．禹传启家天下后D．方国联盟体制出现后-高二历史
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• 唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点A．政权和族权互为表里B．专制王-高三历史
• 《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了（）A．财产继承的原则B．宗法制的基本法则C．任人唯才的要求D．兄终弟及的传统-高一历史
• 阅读下列材料：材料一武王追思先圣王，乃褒封神农之后于许，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封；封尚父于营丘，曰齐-高一历史
• 反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是（）A．《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之”B．《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”C．《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为-高一历史
• 王家范在《中国历史通论》中说：(中国政制)达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”-高二历史
• 古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的中国古代制度是A．西周的宗法制B．秦汉的郡县制C．隋唐的科举制D．明清的内阁制-高三历史
• 分封制是西周巩固统治的重要制度，荀子在《荀子·儒教》中说：“周之子孙，荀不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”对此理解最准确的是A．分封制的推行是要达到“以藩屏周”的目的B．分封的-高一历史
• “凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄。”是古代官吏办理疑难案件时采用的一种方法，此种方法从根本上受下列那一观念的影响A．重义轻利观念B．三纲五常观念-高三历史
• 下图是孔氏家族的族谱——孔子世家谱，是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱。这种“认祖归宗”的情结源于古代的A．分封制B．宗法制C．郡县制D．中央集权制-高二历史
• 《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”中，记载了贾府在除夕夜隆重祭祀祖先的活动。这种祭祀活动要追根溯源的话，要追溯到A分封制B封建社会C宗法制D禅让制-高一历史
• 中国古代“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤。”该制度始于（）A．夏代B．商代C．周代D．秦代-高一历史
• 自古以来，中国人就有祭祖的习俗。这种“认祖归宗”的情结起源于古代的A．宗法制B．分封制C．郡县制D．井田制-高二历史
• 《史记·周本纪》记载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，日齐-高三历史
• 政体指一个国家的政权组织形式，即统治阶级采取何种形式组织反对敌人、保护自己的政权机关，也叫国家的根本政治制度。1840年以前的中国古代的政体，主要包括A．分封制与中央集-高二历史
• 清朝学者万斯大说：“古之时，诸候之嫡长子为世子，嗣为诸候，其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了A．大、小宗都有血缘关系B．诸候的-高二历史
• 战国时期，各国君主和大臣养士成风，并起用士人辅政为官。《墨子·尚贤》载：“是故国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄”。从制度建构的角度看，这种现象反映-高三历史
• 观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是妻妾一般称谓妻（正配）A.三哥（20岁）B.四哥（14岁）妾一（侧室）C.大哥（25岁）妾二（侧室）D.二哥（22岁）-高二历史
• 古希腊、罗马的政治机构中，有公民大会、五百人议事会、元老院、执政官，我国西周出现了宗法制和分封制，这些机构和制度说明的实质问题是（）A．都是为了维护统治阶级的统治B．都-高三历史
• 历史典故“楚王问鼎”反映的实质问题是（）A．诸侯对周天子的地位提出了公开挑战B．诸侯争霸斗争激烈C．周天子“天下共主”的地位难以动摇D．西周的冶铸水平高-高一历史
• 佛山《梁氏家谱》中记载：“明宣德四年，祖庙门前明堂狭隘，又多建铸造炉房，堪舆家言，玄武神前不宜火炎，慧（梁文慧）遂与里人霍佛山浼炉户他迁。”由此可见当时佛山①居民仍有宗法-高二历史
• 假设甲、乙、丙、丁是商周时代的人，请判断哪位被封为诸侯王的可能性最小A．甲是商朝末年的贵族，曾带兵抵抗周部落的进攻B．乙带兵攻打过商纣王，立下了汗马功劳C．丙是西周王族-高二历史
• 曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。这一国家制度形式-高三历史
• 老舍的《四世同堂》描述了我国传统的家族制度。如今，现代意义的核心家庭已逐步取代了传统的家族制度，日益成为社会的基本细胞。造成这种变化的原因不包括A．法律的规定B．伦理道-高二历史
• 分封制在周初巩固了周朝的统治，在后期却造成了分裂割据，瓦解了周朝的统治，造成了不同结果的根本原因是A．生产力水平的显著提高B．生产关系的发展C．诸侯地位的变化D．争霸战争-高二历史
• 儒家经典《大学》把君子人格的修养和完成制定为“修身、齐家、治国、平天下”的程序下，从个人到“家”、到“天下”的一种层次扩展的关系。实质上体现了A．王位继承制B．分封制C．宗法制-高二历史
• 揭阳被誉为“海滨邹鲁”，“邹”“鲁”源自下列哪一种政治制度A．察举制B．分封制C．宗法制D．郡县制-高一历史
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• 齐国原是姜氏的封国。公元前481年后，齐国的大夫田常及其后人逐渐控制国政，以至于自立为国君，并由周安王册命为齐侯，姜齐遂变为田齐，史称“田氏代齐”。这种现象从本质上反-高三历史
• (13分)阅读下列材料:材料一宗族制度源于宗法制，到了宋代乡村的宗族制度不断完善，修宗谱、建宗祠、立族长、订族规较为盛行和完备。“每有纷争，最初由亲友乡老和解，不服则诉-高二历史
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