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“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界,他最有可能是A.董仲舒B.朱熹C.李贽D.王守仁-高三历史
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“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界,他最有可能是A.董仲舒B.朱熹C.李贽D.王守仁-高三历史
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“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界,他最有可能是
A.董仲舒
B.朱熹
C.李贽
D.王守仁
题型:单选题
难度:偏易
来源:不详
答案
D
试题分析:材料的大致意思是:作为人心本体的至善是超经验界的,它不是具体的善的行为。有所为而为的善是手段,无所为而为的善才是至善。良知是心之本体,一切学问,修养归结到一点,就是要为善去恶,即以良知为标准,按照自己的良知去行动。这和王阳明“致良知”的观点是一致的,故选D。
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1998年中国政府工作报告指出:五
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(15分)阅读下列材料,回答有关问题
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