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阅读下面的文言文,完成问题。潮州韩文公庙碑(宋)苏轼匹夫而为百世师,二言而为天下法,是皆有以参天地之化,关盛衰之运。其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说-高一语文
题目简介
阅读下面的文言文,完成问题。潮州韩文公庙碑(宋)苏轼匹夫而为百世师,二言而为天下法,是皆有以参天地之化,关盛衰之运。其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说-高一语文
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阅读下面的文言文,完成问题。
潮州韩文公庙碑
(宋)苏轼
匹夫而为百世师,二言而为天下法,是皆有以参天地之化,关盛衰之运。其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩,是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。
自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎?
盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不得回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫缚、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者,天也;所不能者,人也。
始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使也”。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前守欲请诸朝作新庙,不果。元秸五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。
或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”
元丰七年,诏封公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。(选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》)
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.而不能
弭
皇甫镩、李逢吉之谤——弭:消除
B.文起八代之衰,而道
济
天下之溺——济:渡过
C.民欢趋之,
卜
地于州城之南七里——卜:选择
D.没而有知,其不眷恋于潮也,
审
矣——审:清楚
2.下列各组句子中,分别表现韩愈历史功绩和成败得失原因的一组是( )
A.①匹夫而为百世师,一言而为天下法 ②公去国万里,而谪于潮……其不眷恋于潮也,审矣
B.①谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正 ②公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也
C.①文起八代之衰……而勇夺三军之帅 ②盖公之所能者,天也;所不能者,人也
D.①在天为星辰……而明则复为人 ②能开衡山之云……而不能使其身一日安于朝廷之上
3.下列对原文关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.作者论述古圣贤的伟大和死而不朽的原因,是为了说明韩愈“参天地”“关盛衰”,是由于身具浩然之气。
B.作者肯定了韩愈振兴儒学、端正文风的历史意义,赞颂了他的“忠”“勇”精神,议论中暗寓自己的身世之感。
C.作者从天道、人事的区别来探讨韩愈生平得失的缘由,说他能合于天而乖于人,由此来进一步地肯定他的为人。
D.作者叙述了韩愈在潮州的政绩、潮州人的缅怀、韩庙修建的经过,接着驳斥了所谓韩愈因被贬一年还不能归而“不眷恋于潮”的观点。
4.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
(1)谈笑而麾之,天下靡然从公。
译文:______________________________________
(2)庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。
译文:______________________________________
(3)自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民。
译文:______________________________________
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:同步题
答案
1.B
2.C
3.D
4.(1)说着笑着把手一挥,天下的人都一边倒似的追随他。
(2)世世代代在庙中接受祭祀,却不能使自己在朝廷上过一天安定的日子。
(3)从此潮州的读书人,都专心于学问和品行的修养,并影响到普通百姓。
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(宋)苏轼
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1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤——弭:消除
B.文起八代之衰,而道济天下之溺——济:渡过
C.民欢趋之,卜地于州城之南七里——卜:选择
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(2)庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。
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(3)自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民。
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2.C
3.D
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