阅读下列材料，回答问题：材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。——《孟子·离娄上》。材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣-高一历史
（1 ）因素：民心。主张：仁政。（2 ）主张：天人感应。（或天人合一）。目的：神化君权；警戒限制君权，巩固统治。地位：成为封建正统思想；逐渐成为中国传统文化的主流思想。（3 ）关键：薄敛节俭。地位：南宋以后，逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。 （4 ）标准：百姓的忧乐。主张：天下为主，君为客。影响：批判继承儒家思想，使儒家思想焕发新的生机。（5 ）理念：以民为本（或关注民生）。认识：儒学的发展不断适应统治者和时代的需要（或与时俱进）。
题目简介
阅读下列材料，回答问题：材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。——《孟子·离娄上》。材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣-高一历史
题目详情
材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。
（2）材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？
（3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？
（4）据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张？据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。
（5）综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？
答案
（1 ）因素：民心。主张：仁政。
（2 ）主张：天人感应。（或天人合一）。目的：神化君权；警戒限制君权，巩固统治。地位：成为封建正统思想；逐渐成为中国传统文化的主流思想。
（3 ）关键：薄敛节俭。地位：南宋以后，逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。
（4 ）标准：百姓的忧乐。主张：天下为主，君为客。影响：批判继承儒家思想，使儒家思想焕发新的生机。
（5 ）理念：以民为本（或关注民生）。认识：儒学的发展不断适应统治者和时代的需要（或与时俱进）。