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阅读下文,回答下列各题,共22分。左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖,而臣衰,窃爱怜之,愿令得补黑衣之数,以卫王宫。没死以闻!”太后曰:“敬诺。年几何矣?”对曰:“十五岁矣-高一语文
题目简介
阅读下文,回答下列各题,共22分。左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖,而臣衰,窃爱怜之,愿令得补黑衣之数,以卫王宫。没死以闻!”太后曰:“敬诺。年几何矣?”对曰:“十五岁矣-高一语文
题目详情
阅读下文,回答下列各题,共22分。
左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖,而臣衰,窃爱怜之,愿令得补黑衣之数,以卫王宫。没死以闻!”太后曰:“敬诺。年几何矣?”对曰:“十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而托之。”太后曰:”丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰:“甚于妇人。”太后笑曰:“妇人异甚!”对曰:“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰:“
君过矣,不若长安君之甚。
”左师公曰:“父母之爱子,则为之计深远。媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反。’岂非计久长有子孙相继为王也哉?”太后曰:“然。”
左师公曰:“今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎?”曰:“无有。”曰:“微独赵,诸侯有在者乎?”曰:“老妇不闻也。”“此其近者祸及身,远者及其子孙,岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。
今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地
,多予之重器,而不及今令有功于国,一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也。故以为其爱不若燕后。”太后曰:“诺。恣君之所使之。”
于是为长安君约车百乘,质于齐。齐兵乃出。
(《触龙说赵太后》节选)
小题1:对下列句中加点词的意思判断错误的一项是 ( )(3分)
A.老臣以媪为长安君计短也。 计:考虑
B.老臣贱息舒祺。 息:儿子
C.而臣衰,窃爱怜之。 怜:怜悯,同情
D.念悲其远也。 念:感到悲伤
小题2:下列加点字与例句中的用法和意义都相同的一项是 ( )(3分)
例句:媪之送燕后也
A.持其踵为之泣。
B.父母之爱子
C.今媪尊长安君之位
D.夫晋,何厌之有
小题3:下列句中加点词的意义与现代汉语不同的一项是 ( )(3分)
A.丈夫亦爱怜其少子乎?
B.老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。
C.父母之爱子女,为之计深远。
D.岂非计久长有子孙相继为王也哉?
小题4:与选文内容不符的一项是 ( )(3分)
A.左师公请求太后,让其少子补黑衣之数,其目的是以此为话题,委婉劝谏太后。
B.左师触龙认为赵太后爱燕后胜过爱长安君。
C.左师触龙认为,为子女作长远打算才是真正地爱护自己的子女。
D.燕后远嫁,赵后思念她,每次祭祀时,赵后必为她祈祷,保佑她不被送回来。左师认为这才是真正为子女作长远打算。
小题5:翻译和断句(10分)
(1)翻译下列句子
①君过矣,不若长安君之甚。(3分)
②今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地。(3分)
(2) 用“/”给下列文段断句。(4分)
天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补 之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处 其 不 欲 见 贤。 (取材于《老子•七十七章》)
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:不详
答案
小题1:
小题1:
小题1:
小题1:
小题1:
(1)①您错了!不像疼爱长安君那样厉害。(“若”“甚”各1分,大意1分)
②现在您让长安君的地位很尊贵,又把肥沃的土地封给他。(“尊”使动用法、“封之以膏腴之地”状语后置各1分,大意1分。)
(2)天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处/其不欲见贤。(每错3处扣1分,“天之道”、“人之道”后可断可不断)
断句参考译文:
自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就把它补充一些。自然的规律,是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。那么,谁能够减少有余的,以补给天下人的不足呢?只有有道的人才可以做到。因此,有道的圣人这才有所作为而不占有,有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。
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例句:媪之送燕后也
(1)翻译下列句子
①君过矣,不若长安君之甚。(3分)
②今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地。(3分)
(2) 用“/”给下列文段断句。(4分)
天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补 之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处 其 不 欲 见 贤。 (取材于《老子•七十七章》)
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小题1:
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(1)①您错了!不像疼爱长安君那样厉害。(“若”“甚”各1分,大意1分)
②现在您让长安君的地位很尊贵,又把肥沃的土地封给他。(“尊”使动用法、“封之以膏腴之地”状语后置各1分,大意1分。)
(2)天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处/其不欲见贤。(每错3处扣1分,“天之道”、“人之道”后可断可不断)
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