古代中国第一个王朝是A．夏朝B．商朝C．西周D．东周-高一历史

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• 在都城举行了宏大的册封仪式后(如右图)，受封者率领军队、人民前往东方的封地，结果受到封地上的土著军队攻击，好不容易才将土著居民征服。接下来的首要工作是筑城,用来作为-高三历史
• 中国同辈人名字，往往有一字相同，如曾国藩、曾国荃。这个字，叫“字辈”，用于加强感情联系，明确长幼尊卑。这是受下列哪个制度影响A．分封制B．科举制C．均田制D．宗法制-高二历史
• 电视剧《步步惊心》正热播一时，剧中康熙帝临终前用“立遗诏”的方法解决皇帝继承问题，后来传位于第四子胤祯（即后来的雍正帝）。康熙这种做法明显破坏了中国古代的A．世官制B．分封-高一历史
• 某名居堂联：“一本所生，亲疏无多，…最宜结重人伦。”该联的文化内涵源于A．郡县制B．分封制C．宗法制D．禅让制-高一历史
• 2006年4月19日中国国民党荣誉主席连战偕家人在祖籍地福建省漳州市龙海市马崎村举行了盛大的祭祖仪式。这种“认祖归宗”的情节源于古代的[]A、宗法制B、分封制C、郡县制D、井田-高一历史
• 如图，自古以来，中国人就有祭祖的习俗。有助于形成这种认祖归宗情结的是A．分封制B．等级制C．世袭制D．宗法制-高一历史
• 下图是发现于河南偃师，距今约3850年--3550年文化遗存中的宫殿复原图。它可以从一个角度印证传说中A．“家天下”的出现B．“公天下”的昌盛C．“邦国制”的产生D．“大一统”的形成-高二历史
• 新华社报道，自2008年1月1日起，清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日，受到国人的追捧。追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是A．郡县制-高一历史
• 以下最能体现早期政权和神权结合的历史现象是A．城的出现B．大规模祭祀活动的举行C．王的产生D．贫富分化的加剧-高一历史
• 与宗法制运用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指A．贵族B．平民C．官僚D．诸侯-高二历史
• 在某校招收研究生的试卷中有这样一道题：谈谈你对中国古代政治制度的认识。某考生答题要点概括如下，你认为不符合史实的是[]A．分封制下的诸侯必须服从周天子，毫无权力B．商朝-高一历史
• 《史记周本纪》：“(周)武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦(地名)，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，-高三历史
• 古代文献中的“三代”指的是A．夏、商、周B．商、周、春秋C．商、周、秦D．西周、春秋、战国-高三历史
• 祠堂是中国民间祭祀祖先的场所。通过祭祀表达对祖先的怀念，这与我国早期的一项政治制度密切相关。该制度是A．宗法制B．三公九卿制C．郡县制D．分封制-高一历史
• 下列对于西周分封制的理解，不正确的是A．有利于扩展统治的范围B．天子与诸侯全部是宗族姻亲关系C．诸侯有保护天子的义务D．诸侯在辖地仍可以继续实行分封-高一历史
• 周武王灭商后，封弟弟召公爽于燕。下列说法正确的是（）A．周王可在燕国直接任免官吏B．召公夷在周王室中属于大宗C．召公爽领有燕国土地和人口D．燕国物产全部归召公奭所有-高三历史
• “亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是A．井田制B．宗法制C．分封制D．郡县-高一历史
• 下列不属于西周分封制内容的一项是A．周天子把土地、人民，分赐给亲族、功臣，并封侯B．诸侯要向周天子纳贡C．诸侯必须服从周天子命令，带兵随从周王作战D．诸侯要按田亩数向周王-高三历史
• 刘敬先、殷孝祖(《宋书》)张茂宗、杨延宗(《新唐书》)，洪兴祖、冯继业(《宋史》)、何荣祖、韩显宗(《元史》)，汤显祖、严世藩(《明史》)，史念祖、杨光先(《清史稿》。古籍中出现这类的-高一历史
• 《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了A．财产继承的原则B．宗法制的基本原则C．任人唯才的要求D．兄终弟及的传统-高一历史
• “问我祖先在何处，山西洪洞大槐树；祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”明朝时期，山西洪洞县人口大量迁徙山东、河北、河南等地。当代，我国北方居民仍然有拜祭洪洞县大槐树的-高三历史
• 该图再现的我国古代政治制度是A．王位世袭制B．宗法制C．封建制D．奴隶制-高二历史
• 读下图，祠堂匾额与民俗、文学、书法艺术相结合，大多反映了传统的伦理观念和道德观念。大致有三种：①朝廷（政府）对有大德大功之人特殊的表彰；②社会对有大德大功的贤人的颂扬-高三历史
• 齐鲁大地自古以来人杰地灵，山东历史的发展，折射出历史的变迁。阅读材料，回答问题。材料一（1）据材料一回答，图二与图一相比，古代对山东地区的管理发生了什么变化?这种变-高三历史
• 下图是一幅关于宗法制的漫画。上面的周天子听着悠扬的乐曲，下面的两个人却只能听单调的乐音。这主要说明了西周王朝()A．宗法制下等级森严B．分封制逐渐走向崩溃C．嫡长子继承制-高一历史
• 为了大力弘扬优秀民族文化，中国邮政于2010年发行了第五套以传统节日——清明节为主题的邮票。其中一枚的画面“祭祖”与中国古代的某种政治制度相联系，这种制度是A．宗法制B．礼乐-高一历史
• 中国的姓氏文化源远流长，“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而“氏”则是从姓中派生出来的分支，姓和氏是含义不同、各有所指的两个单音词。“胙（赏赐封赠）土命-高二历史
• 直到近代，临沂地区“千年之冢不动一坯，千丁之族未尝散处，千载之谱丝毫不紊”的观念依然深入人心。其主要原因是（）A．儒家思想的熏陶B．封建政府的提倡C．小农经济的稳定D．宗法传-高三历史
• 王国维在（（殷周制度论））中说：故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也。。。。。。立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫之可藉，而争之易生，其-高一历史
• 《左传·昭公二十八年》中记载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人”这表明A．分封的依据以血缘关系为主B．分封的对象都是同姓贵族C．分封制巩固了周朝-高一历史
• （江苏省无锡市2009届高三上期期末）下列是《史记》中西周时期重要诸侯国受封情况的记载，其中属于同一类受封对象的是①“吴太伯，太伯弟仲雍，皆太王之子，丽王季历之兄也。”②“于-历史
• 阅读下列材料：材料一欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。-高二历史
• 以王位世袭制取代禅让制，使“天下为公”变为“天下为家”的国王是A．舜B．尧C．禹D．启-历史
• （18分）21世纪的今天，世界各国的竞争尤重人才，中国自古强调得人才者得天下，重视选官制度的革新。阅读下列材料，回答问题。材料一战国时期，各国纷纷进行变法，其中选官制度-高二历史
• 下列关于夏商西周时代特点的叙述，错误的是A.金石并用，生产力相对落后B.是家国一体的部族国家c.统治集团尚未实现权力的高度集中D.官学占据主导地位，私学渐趋活跃-高二历史
• 西周时，“天子之豆（豆：古代盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六”。该材料反映的实质问题是A.西周天子大权独揽，至高无上B.西周时期是青铜器的-高二历史
• 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“独特的中国文化有不少特点……中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，们于个人的名字之后……”中国人将姓氏置于个-高三历史
• 在今湖南境内，古代曾有楚国、长沙国等诸侯国存在，这与下列哪一选项有关A．宗法制B．分封制C．郡县制D．世袭制-高一历史
• “岱宗夫如何?齐鲁青未了。”杜甫诗中以“齐鲁”称谓山东是源于商朝宗战制B.西周分封制C.秦代郡县制D.隋唐科举制-高二历史
• 在周王分封的时候，被分封的诸侯不包括()A．先代贵族B．王族C．平民D．功臣-高一历史
• 《史记·赵世家》曾记载：战国时期赵武灵王提倡“胡服以习骑射”。宋代沈括《梦溪笔谈》中说：“中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。”根据上文和所学，以下判断错误的是()A．现代的裤子-高二历史
• 下列对西周王朝周王和诸侯关系的评论，正确的是①根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系②根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系③周王和诸侯的关系是等级从属关系④周-高一历史
• （13分）山东省又称“齐鲁大地”，因其地理位置重要，我国古代王朝都通过各种方式对其进行了管辖。阅读下列材料：材料三：元朝大政委于中书省，今冀、晋、鲁、内蒙及河南的黄河以北-高一历史
• 《荀子•效儒》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”从史料看西周分封的主体是（）A．同姓亲族B．功臣C．先代贵族D．姻亲-高一历史
• 史书记载，结束了汉末以来三国分裂局面的晋武帝司马炎共有儿子26人，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子，另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”于是晋武-高一历史
• 中华民族的传统节日春节即将到来，小明的妈妈在家中摆起了香案，供奉家人的祖先。这一风俗源于A分封制B宗法制C九品中正制D三省六部制-高三历史
• （20分）人口文化是人类在繁衍、生存、发展中逐渐形成的，是人类对自身生产、抚育后代、婚嫁丧娶、道德教育以及人的族类、群落、生存状况、生态环境及其发展规律的认识和反映。-高三历史
• 材料一“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。……欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而-高一历史
• 从以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、延宗（《新唐书-高一历史
• 文物是物化的历史，是历史工作者从事历史研究的重要依据，仔细观察下列文物，其中对研究奴隶社会历史有着重要作用的是（）A．①③④B．②③④C．①②③D．①②④-高二历史