以王位世袭制取代禅让制，使“天下为公”变为“天下为家”的国王是A．舜B．尧C．禹D．启-历史

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• 下列关于夏商西周时代特点的叙述，错误的是A.金石并用，生产力相对落后B.是家国一体的部族国家c.统治集团尚未实现权力的高度集中D.官学占据主导地位，私学渐趋活跃-高二历史
• 西周时，“天子之豆（豆：古代盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六”。该材料反映的实质问题是A.西周天子大权独揽，至高无上B.西周时期是青铜器的-高二历史
• 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“独特的中国文化有不少特点……中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，们于个人的名字之后……”中国人将姓氏置于个-高三历史
• 在今湖南境内，古代曾有楚国、长沙国等诸侯国存在，这与下列哪一选项有关A．宗法制B．分封制C．郡县制D．世袭制-高一历史
• “岱宗夫如何?齐鲁青未了。”杜甫诗中以“齐鲁”称谓山东是源于商朝宗战制B.西周分封制C.秦代郡县制D.隋唐科举制-高二历史
• 在周王分封的时候，被分封的诸侯不包括()A．先代贵族B．王族C．平民D．功臣-高一历史
• 《史记·赵世家》曾记载：战国时期赵武灵王提倡“胡服以习骑射”。宋代沈括《梦溪笔谈》中说：“中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。”根据上文和所学，以下判断错误的是()A．现代的裤子-高二历史
• 下列对西周王朝周王和诸侯关系的评论，正确的是①根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系②根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系③周王和诸侯的关系是等级从属关系④周-高一历史
• （13分）山东省又称“齐鲁大地”，因其地理位置重要，我国古代王朝都通过各种方式对其进行了管辖。阅读下列材料：材料三：元朝大政委于中书省，今冀、晋、鲁、内蒙及河南的黄河以北-高一历史
• 《荀子•效儒》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”从史料看西周分封的主体是（）A．同姓亲族B．功臣C．先代贵族D．姻亲-高一历史
• 史书记载，结束了汉末以来三国分裂局面的晋武帝司马炎共有儿子26人，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子，另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”于是晋武-高一历史
• 中华民族的传统节日春节即将到来，小明的妈妈在家中摆起了香案，供奉家人的祖先。这一风俗源于A分封制B宗法制C九品中正制D三省六部制-高三历史
• （20分）人口文化是人类在繁衍、生存、发展中逐渐形成的，是人类对自身生产、抚育后代、婚嫁丧娶、道德教育以及人的族类、群落、生存状况、生态环境及其发展规律的认识和反映。-高三历史
• 材料一“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。……欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而-高一历史
• 从以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、延宗（《新唐书-高一历史
• 文物是物化的历史，是历史工作者从事历史研究的重要依据，仔细观察下列文物，其中对研究奴隶社会历史有着重要作用的是（）A．①③④B．②③④C．①②③D．①②④-高二历史
• 李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了：（）①孔子的“礼”②董仲舒的三纲五常③宗法制④孟子的“民贵君轻”思想A．②③B．①②③C．①③④D．①②④-高二历史
• 孟德斯鸠在《论法的精神》中曾这样评价中国的政治制度“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说管理家政。”产生这一统治方式的制度基础是：A．分-高二历史
• 寒食节是春秋时晋文公为纪念介子推而设的节日，距今已有2600多年的历史。随着历史的发展演变，寒食节也由以禁烟寒食为主，逐步演变为以拜扫祭祖为主。下列对寒食节的认识正确-高二历史
• 在西周的分封制下，受封的诸侯在其领地内享有的权利不包括()A．设置官员B．自称天子C．建立武装D．征派赋役-历史
• （15分）国家政治演变历程与丰富内涵是历史学习的重要内容。阅读下列材料，回答问题：材料一：自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚，其势不得不变。于是先从-高三历史
• 春秋时期，齐桓公在葵丘会盟诸侯，盟约的第一条是：“毋以妾为妻”，其目的是A．维系分封制B．维护妻子在家中的地位C．维护宗法制度D．规范诸侯们的婚姻-高三历史
• 经济立法是我国古代社会发展的见证。那么“盗牛贼死，盗马者加（枷）”这项立法最早可能出现在______。A．夏朝B．商朝C．周朝D．秦朝-高三历史
• 图与我国古代早期某一政治制度有关联。下列关于该制度的叙述正确的是①以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级②以嫡子继承制为最大特点③以礼乐制度为维系工具A．①②③B．②③C．①③D．①②-高三历史
• 《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本意是宗庙。这说明维系宗法制的纽带是A．财产B．信仰C．地域D．血缘-高一历史
• 宗法制度的核心是A．分封制B．嫡长子继承制C．内外服制D．礼乐制度-高一历史
• 阅读下列选项中有关春秋时期郑国执政大夫子产的文字。其中，哪一项属于作者对历史的评价？（）A．占星家预言宋、卫、陈、郑等国将同日大火，只有祭天才能避免，子产不同意。B．后-高三历史
• 清朝时期在曲阜发现的孔子祖孙三代家谱，作为一种文化现象，家谱实际上和下列哪一制度密切相关A．分封制B．宗法制C．郡县制D．君主专制-高二历史
• 周王有甲乙丙丁四个儿子，其中甲年龄最长，由妃子所生。乙也由妃子所生，聪慧过人。丙是王后的大儿子，天资愚钝。丁是王后的小儿子，深得周王宠爱。从国家的长治久安出发，周-高三历史
• 分封制的积极作用主要体现在A．巩固并扩大了西周的王权统治B．促进了奴隶制经济的发展C．扩大了奴隶制的规模D．避免了诸侯国势力的增长-高一历史
• 该图反映的是西周的A．内外服制度B．宗法制度C．郡县制度D．礼乐制度-高一历史
• “封建亲戚，以藩屏周。”这句话指的是（）A．分封制B．井田制C．郡县制D．行省制-历史
• 《荀子·富国》载：“故天子朱裷衣冕，诸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服。”与这一现象直接相关的制度是：A．分封制B．宗法制C．郡县制D．礼乐制-高三历史
• 《荀子·儒效篇》：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”反映周朝实行的制度是A．内服制度B．外服制度C．分封制D．宗法制-高二历史
• 某书讲道：“……周朝普天之下150万平方公里这么辽阔的面积都是王土，但是王管不过来这些王土，要不是靠分封制管理，单枪匹马一个人干俩月就得累死。”实行这种管理方式主要是因为-高二历史
• 按西周宗法制的规定，下列不一定能成为相对血缘关系范围内的大宗的是A．周天子的嫡长子、嫡长孙B．卿大夫的嫡长子、嫡长孙C．诸侯的嫡长子正妻所生的长子D．诸侯正妻所生育的儿子-高二历史
• 商纣王有个同母的哥哥叫微子启。纣王的父母都想立微子启为太子，但有大臣据法力争，认为生微子启时母亲为妾，生纣王时母亲为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子。后来-高一历史
• 自古以来，中国人就有祭祖的习俗。有助于形成这种认祖归宗情结的是[]A．分封制B．宗法制C．世袭制D．等级制-高二历史
• 西周宗法制的最大特点是嫡长子继承制。宗法制的作用主要体现在（）①巩固了周王对全国的统治②保证了贵族在政治上的垄断和特权地位③构织了遍布全国的交通网络④维护了统治集团内部-高一历史
• 清明节是我国的传统节日，是祭祖和扫墓的日子。特别是许多台湾同胞，根据家谱记载到祖国大陆原籍地人祖归宗，认识到了自己是真正的中国人，而不是“台独”分子所说的“台湾人”。-高一历史
• 阅读下列材料，回答问题：（25分）材料一“中国政治文明与文化之变革，莫剧于殷、周之际。······欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之-高二历史
• 2010年8月3日，山西洪桐大槐树景区迎来了一批由多名台湾官员和台湾媒体记者组成的“寻根祭祖”团。洪桐大槐树景区为这个特殊的“寻根”团举行了长达一个多小时的寻根祭祖仪式。这-高三历史
• 在当今社会有这么一种现象：把男、女的结婚，叫做男婚女嫁；家庭的孩子继承父亲的“姓氏”；把父亲的父母称为家公、家婆，却把母亲的父母称呼为外公、外婆。与这种现象相关的古-高一历史
• 清末学者王国维的《殷周制度论》说：“中国社会文化之变革，莫剧于殷周之际。”之所以这样认为，是因为西周建立了怎样的制度？A．分封制宗法制B．郡县制分封制C．中央集权制宗法制D．中-高一历史
• 据史载：微子开（因避汉景帝刘启的名讳，故改“启”为“开”），是殷朝帝乙的长子，帝纣的庶兄。纣王即位后，统治黑暗.残暴。……周武王伐纣克殷后，微子便手持祭器……，拿着茅草，跪-高三历史
• “大宗能率小宗，小宗能率群弟。”这句话体现了西周大宗、小宗的关系。对此制度，下列表述最准确的是A．土地、财产、政治地位的分配与继承制度B．上级与下级的关系C．家族内部的等-高一历史
• 《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”，上述材料反映西周社会结构的基本特点是A．通过垄断神权强化王权B-高一历史
• 周代规定，天子用九鼎，诸侯配七鼎，大夫用五鼎，士则用三鼎或一鼎。这一规定主要体现的是（）A．宗法观念B．等级观念C．专制思想D．分权思想-高三历史
• 下列关于西周宗法制的认识，正确的是①宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级的制度②按照西周宗法制的规定，大宗和小宗的地位是平等的③大宗和小宗关系是相对的④西周宗法-高一历史
• 西周择立太子的标准是“立嫡以长不以贤”。这体现了A．世袭制的父死子继原则B．宗法制的继承原则C．世袭制的兄终弟及原则D．禅让制的尚贤原则-高一历史