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> 阅读下面的文言文,完成1—4题。复鲁絮非书姚鼐絮非先生足下:相知恨少,晚遇先生,接其人,知为君子矣;读其文,非君子不能也。尝论古今才士,惟为古文者最少,苟为之必杰士也-高三语文
阅读下面的文言文,完成1—4题。复鲁絮非书姚鼐絮非先生足下:相知恨少,晚遇先生,接其人,知为君子矣;读其文,非君子不能也。尝论古今才士,惟为古文者最少,苟为之必杰士也-高三语文
题目简介
阅读下面的文言文,完成1—4题。复鲁絮非书姚鼐絮非先生足下:相知恨少,晚遇先生,接其人,知为君子矣;读其文,非君子不能也。尝论古今才士,惟为古文者最少,苟为之必杰士也-高三语文
题目详情
阅读下面的文言文,完成1—4题。
复鲁絮非书姚鼐絮非先生足下:相知恨少,晚遇先生,接其人,知为君子矣;读其文,非君子不能也。尝论古今才士,惟为古文者最少,苟为之必杰士也。况为之专且善如先生乎?
鼐闻天地之道,阴阳刚柔而已。文者,天地之精英,而阴阳刚柔之发也。惟圣人之言,统二气之会而弗偏。然而《易》、《诗》、《书》、《论语》所载,亦间有可以刚柔分矣。值其时其人,告语
①
之体,各有宜也。自诸子而降,其为文无有弗偏者。其得于阳与刚之美者,则其文如霆,如电,如长风之出谷,如崇山峻崖,如决大川,如奔骐骥;其光也如果日,如火,如金铁;
其于人也,如冯高视远,如君而朝万众,如鼓万勇士而战之
。其得于阴与柔之美者,则其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟,如幽林曲涧,如沦,如漾,如珠玉之辉,如鸿鸪之鸣而入寥廓。其于人也,渗乎其如叹,邈乎其如有思,暖乎其如喜,愀乎其如悲。观其文,讽其音,则为文者之性情形状举以殊焉。
且夫阴阳刚柔,其本二端,造物者糅而气有多寡进绌,则品次亿万,以至于不可穷,万物生焉。故曰:“一阴一阳之为道。”夫文之多变,亦若是已。糅而偏胜可也;偏胜之极,一有一绝无,与夫刚不足为刚,柔不足为柔者,皆不可以言文。今夫野人孺子闻乐,以为声歌弦管之会尔;苟善乐者闻之,则五音十二律,必有一当,接于耳而分矣。夫论文者,岂异于是乎?宋朝欧阳、曾公之文,其才皆偏于柔之美者也;
欧公能取异己者之长而时济之;曾公能避所短而不犯
。观先生之文,殆近于二公焉。抑人之学文,其功力所能至者,陈理义必明当,布置取舍,繁简廉肉
②
不失法,吐辞雅驯不芜而已。古今至此者,盖不数数得。然尚非文之至。文之至者通乎神明,人力不及施也。先生以为然乎?(节选自《惜抱轩文集》)
【注释】①告语:一种文章的体例。②廉肉:肥瘦,此指文章的繁简。
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.
接
其人,知为君子矣——接:接触
B.
值
其时其人——值:遇到
C.
讽
其音——讽:讽谏
D.
糅
而偏胜可也——糅:夹杂
2.以下六句话分别编为四组,全都属于作者关于文章写作的观点的一组是( )
①古今才士,惟为古文者最少,苟为之必杰士也
②文者,天地之精英,而阴阳刚柔之发也
③自诸子而降,其为文无有弗偏者
④渗乎其如叹,邈乎其如有思,暖乎其如喜,愀乎其如悲
⑤文之多变,亦若是已。糅而偏胜可也
⑥偏胜之极,一有一绝无……皆不可以言文
A.①③⑤
B.③④⑥
C.②⑤⑥
D.①④⑥
3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.姚鼐认为絮非先生如果专门从事古文的写作,就会写得很好,会是一位当时少有的才华杰出的长辈。
B.姚鼐根据阴阳刚柔是天地之道,认为文章是天地的精华,它也体现出这天地之道来。
C.具有阳刚之美的人写出来的文章就气势磅礴,具有阴柔之美的人写出来的文章就清新幽美。
D.阴阳刚柔虽只有两样,但互相夹杂,能产生出数不清的品次来,因而文章的风格也是多种多样的。
4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其于人也,如冯高视远,如君而朝万众,如鼓万勇士而战之。
译文:_________________________________________________
(2)欧公能取异己者之长而时济之;曾公能避所短而不犯。
译文:_________________________________________________
题型:阅读理解与欣赏
难度:偏难
来源:模拟题
答案
1.C
2.C
3.A
4.(1)那对于人呢,像登临高处眺望远方,像当了君王让万人朝拜,像击鼓激发上万勇士去战斗。
(2)欧阳修能够吸取和自己不同的人的长处,时常弥补着自己文章的不足;曾巩能够避免自己的短处而不犯错。
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鼐闻天地之道,阴阳刚柔而已。文者,天地之精英,而阴阳刚柔之发也。惟圣人之言,统二气之会而弗偏。然而《易》、《诗》、《书》、《论语》所载,亦间有可以刚柔分矣。值其时其人,告语①之体,各有宜也。自诸子而降,其为文无有弗偏者。其得于阳与刚之美者,则其文如霆,如电,如长风之出谷,如崇山峻崖,如决大川,如奔骐骥;其光也如果日,如火,如金铁;其于人也,如冯高视远,如君而朝万众,如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者,则其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟,如幽林曲涧,如沦,如漾,如珠玉之辉,如鸿鸪之鸣而入寥廓。其于人也,渗乎其如叹,邈乎其如有思,暖乎其如喜,愀乎其如悲。观其文,讽其音,则为文者之性情形状举以殊焉。
且夫阴阳刚柔,其本二端,造物者糅而气有多寡进绌,则品次亿万,以至于不可穷,万物生焉。故曰:“一阴一阳之为道。”夫文之多变,亦若是已。糅而偏胜可也;偏胜之极,一有一绝无,与夫刚不足为刚,柔不足为柔者,皆不可以言文。今夫野人孺子闻乐,以为声歌弦管之会尔;苟善乐者闻之,则五音十二律,必有一当,接于耳而分矣。夫论文者,岂异于是乎?宋朝欧阳、曾公之文,其才皆偏于柔之美者也;欧公能取异己者之长而时济之;曾公能避所短而不犯。观先生之文,殆近于二公焉。抑人之学文,其功力所能至者,陈理义必明当,布置取舍,繁简廉肉②不失法,吐辞雅驯不芜而已。古今至此者,盖不数数得。然尚非文之至。文之至者通乎神明,人力不及施也。先生以为然乎?(节选自《惜抱轩文集》)
【注释】①告语:一种文章的体例。②廉肉:肥瘦,此指文章的繁简。
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.接其人,知为君子矣——接:接触
B.值其时其人——值:遇到
C.讽其音——讽:讽谏
D.糅而偏胜可也——糅:夹杂
2.以下六句话分别编为四组,全都属于作者关于文章写作的观点的一组是( )
①古今才士,惟为古文者最少,苟为之必杰士也
②文者,天地之精英,而阴阳刚柔之发也
③自诸子而降,其为文无有弗偏者
④渗乎其如叹,邈乎其如有思,暖乎其如喜,愀乎其如悲
⑤文之多变,亦若是已。糅而偏胜可也
⑥偏胜之极,一有一绝无……皆不可以言文
A.①③⑤
B.③④⑥
C.②⑤⑥
D.①④⑥
3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.姚鼐认为絮非先生如果专门从事古文的写作,就会写得很好,会是一位当时少有的才华杰出的长辈。
B.姚鼐根据阴阳刚柔是天地之道,认为文章是天地的精华,它也体现出这天地之道来。
C.具有阳刚之美的人写出来的文章就气势磅礴,具有阴柔之美的人写出来的文章就清新幽美。
D.阴阳刚柔虽只有两样,但互相夹杂,能产生出数不清的品次来,因而文章的风格也是多种多样的。
4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其于人也,如冯高视远,如君而朝万众,如鼓万勇士而战之。
译文:_________________________________________________
(2)欧公能取异己者之长而时济之;曾公能避所短而不犯。
译文:_________________________________________________
答案
2.C
3.A
4.(1)那对于人呢,像登临高处眺望远方,像当了君王让万人朝拜,像击鼓激发上万勇士去战斗。
(2)欧阳修能够吸取和自己不同的人的长处,时常弥补着自己文章的不足;曾巩能够避免自己的短处而不犯错。