孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。他们提出这些主张的共同社会背景是[]A．社会长期动荡不安B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃D．封建经济逐-高一历史

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• 青年时期的钱伟长在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏时说：“我没有宗教信仰。”美国官员说：“没有是不行的，你就填信仰孔教吧。”这件事情说明[]A．外国人一直把儒教当成中国的-高二历史
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• 《明史》记载，朱元璋读《孟子》，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句，说：“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出[]A．《孟子》未成为官方儒学B．朱元璋避免了草-高三历史
• 清朝时期，某地方官府倡导乡饮酒礼，酒礼由州官担任主持人，行礼致辞为：“敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食，凡我长幼，各相劝勉。为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦-高三历史
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• “当官不与民做主，不如回家卖红薯”。下列各家思想最能体现这种意识的是[]A．儒家B．道家C．法家D．墨家-高三历史
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• 黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是[]A．前者是对后者的否定B．前者是对后者的肯定C．前者是对后者的批判继承D．两者毫无关系-高三历史
• 公元前6世纪到公元前4世纪东西方哲学思想流派纷呈，涌现出了许多杰出的代表人物。下面两位人物就是其中最杰出的代表，有关他们思想共同点的叙述不正确的是[]A．思想研究重点都-高三历史
• 荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是[]A．天行有常B．人性本恶C．礼法并用D．民水君舟-高三历史
• 下列主张体现打开“道德主体”之门的人文观点有①己所不欲，勿施于人②“仁者，爱人”③“天人感应”④知德合一[]A．①②③④B．②③④C．①②④D．①③④-高二历史
• 亚里士多德曾说过：“勇敢是怯懦和鲁莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”中国古代有类似思想的是[]A．老子B．孔子C．墨子D．庄子-高二历史
• 孔子是我国著名的教育家，对下图《孔子讲学图》的评价不正确的是[]A．孔子讲学的教本是四书五经B．孔子讲学注意“因材施教”C．孔子讲学主张“有教无类”D．孔子教育学生“温故而知新”-高二历史
• 《论语》颜渊第十二之第七：“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民-高二历史
• 孔子主张“仁者，爱人”，墨子提出“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视[]A．人的平等权利B．人的善良本性C．和谐社会人际关系D．人的自由平等-高二历史
• 孔子的思想体系博大精深，但他当年周游列国十四年，积极推行其政治方案，却一直被各国统治者拒绝，其原因包括①春秋时期分裂割据，缺乏一个强有力的中央政权②各诸侯国热衷于兼-高三历史
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• 2009中国国际孔子文化节举办联合国教科文组织“孔子教育奖”颁奖典礼。孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是[]A．“有教无类”的办学思想B．“因材施教”的-高二历史
• 今天我们在处理国际关系问题时，可以继承和发扬儒家学说中的[]A．“和而不同”和“仁”的思想B．民本思想C．“有教无类”的思想D．“民为贵，君为轻”的思想-高二历史
• 百年大计，教育为本。国强教兴，教兴国强。阅读下列材料，回答问题。材料一建元五年，置五经博士。元朔五年，夏六月，诏曰：盖闻导民以礼，风之以乐；今礼坏乐崩，朕甚闵焉。-高三历史
• 儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是[]A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先-高三历史
• 孟子的“仁政”是对孔子“仁”学说的继承与发展，这主要表现在①把孔子“仁”的思想具体化②进一步明确了君与民之间的关系③指出了得民心的重要性④主张“尚贤”、“非攻”[]A．①②③B．②③C．①③-高一历史
• 主张“天行有常”、“制天命而用之”的思想家是[]A．孔子B．孟子C．荀子D．老子-高二历史
• 洪仁玕在《资政新篇》中提出要“兴鳏寡孤独院。准仁人济施，生则教以诗书各法，死则怜而葬之”。与他这一主张最为相符的是[]A．墨者之法曰：“杀人者死，伤人者刑”B．孟子“老吾老，以-高三历史
• 西方学者认为，公元前6～前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国与世界最具典型意义的现象是[]A．-高二历史
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• 某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。阅读以下材料，回答问题。展览一人类文明的“轴心时代”德国哲学家雅斯贝尔斯在他的《历史的起源与目标》中说，公元前800年至公元前-高三历史
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