“孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答-高三历史

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• 2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是[]A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”B．“威-高二历史
• 《明史》记载，朱元璋读《孟子》，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句，说：“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出[]A．《孟子》未成为官方儒学B．朱元璋避免了草-高三历史
• 清朝时期，某地方官府倡导乡饮酒礼，酒礼由州官担任主持人，行礼致辞为：“敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食，凡我长幼，各相劝勉。为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦-高三历史
• 阅读材料：材料一：儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。材料二：分明挂了共和招牌，而国会议员既然大声疾呼，定要着重孔教，……这腐旧思想布满中国-高三历史
• 春秋时期，鲁国的孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代的需要在不断-高二历史
• 小说《三国演义》和《水浒传》塑造了很多栩栩如生的忠义英雄，其忠义思想的来源应该包括①孔子的“仁”“礼”主张②董仲舒的天人感应学说③宋明时期的程朱理学思想④明清之际的反传统思想-高三历史
• 和谐社会是对某种以人为本的彼此合作宽容而没有冲突的社会形态的溢美称谓，也是人类社会一直竞逐不息的理想追求。据此回答下列问题：材料一（1）孔子创立的儒家思想的核心是什么-高三历史
• 在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。”乙生说:“这是违纪行为，应该严格惩罚。-高一历史
• 古代历史建筑见证了政治、经济、思想文化发展的历史。下列古迹与儒家思想的形成有关的是[]A．登封少林寺B．曲阜杏坛C．洛阳白马寺D．成都武侯祠-高二历史
• “当官不与民做主，不如回家卖红薯”。下列各家思想最能体现这种意识的是[]A．儒家B．道家C．法家D．墨家-高三历史
• 民本思想是儒家思想的重要内容。对此，在我国封建社会的初期和末期，分别出现了哪些著名的思想论述？试结合当时的社会背景分析其形成原因。________________________________-高二
• 老师发现小明考试作弊，想找他谈心，这时候老师可以引用孔子的主张是[]A．“因材施教”B．“知之为知之，不知为不知”C．“温故而知新”D．“学而不思则罔，思而不学则殆”-高二历史
• 黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是[]A．前者是对后者的否定B．前者是对后者的肯定C．前者是对后者的批判继承D．两者毫无关系-高三历史
• 公元前6世纪到公元前4世纪东西方哲学思想流派纷呈，涌现出了许多杰出的代表人物。下面两位人物就是其中最杰出的代表，有关他们思想共同点的叙述不正确的是[]A．思想研究重点都-高三历史
• 荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是[]A．天行有常B．人性本恶C．礼法并用D．民水君舟-高三历史
• 下列主张体现打开“道德主体”之门的人文观点有①己所不欲，勿施于人②“仁者，爱人”③“天人感应”④知德合一[]A．①②③④B．②③④C．①②④D．①③④-高二历史
• 亚里士多德曾说过：“勇敢是怯懦和鲁莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”中国古代有类似思想的是[]A．老子B．孔子C．墨子D．庄子-高二历史
• 孔子是我国著名的教育家，对下图《孔子讲学图》的评价不正确的是[]A．孔子讲学的教本是四书五经B．孔子讲学注意“因材施教”C．孔子讲学主张“有教无类”D．孔子教育学生“温故而知新”-高二历史
• 《论语》颜渊第十二之第七：“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民-高二历史
• 孔子主张“仁者，爱人”，墨子提出“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视[]A．人的平等权利B．人的善良本性C．和谐社会人际关系D．人的自由平等-高二历史
• 孔子的思想体系博大精深，但他当年周游列国十四年，积极推行其政治方案，却一直被各国统治者拒绝，其原因包括①春秋时期分裂割据，缺乏一个强有力的中央政权②各诸侯国热衷于兼-高三历史
• 孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以-高三历史
• 儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是[]A．不以人助天B．制天命而用之C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀-高三历史
• 我们现在认同孔子及其儒家思想，是因为儒家思想具有现实意义。下列儒家思想中具有现实意义的内容包括①君君、臣臣、父父、子子②刚健有为③天人协调④劳心者治人，劳力者治于人⑤-高二历史
• 孔子是我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。下列古迹与儒家思想的创立有关的是[]A、曲阜杏坛B、洛阳白马寺C、武侯祠D、独乐寺-高一历史
• 2009中国国际孔子文化节举办联合国教科文组织“孔子教育奖”颁奖典礼。孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是[]A．“有教无类”的办学思想B．“因材施教”的-高二历史
• 今天我们在处理国际关系问题时，可以继承和发扬儒家学说中的[]A．“和而不同”和“仁”的思想B．民本思想C．“有教无类”的思想D．“民为贵，君为轻”的思想-高二历史
• 百年大计，教育为本。国强教兴，教兴国强。阅读下列材料，回答问题。材料一建元五年，置五经博士。元朔五年，夏六月，诏曰：盖闻导民以礼，风之以乐；今礼坏乐崩，朕甚闵焉。-高三历史
• 儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是[]A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先-高三历史
• 孟子的“仁政”是对孔子“仁”学说的继承与发展，这主要表现在①把孔子“仁”的思想具体化②进一步明确了君与民之间的关系③指出了得民心的重要性④主张“尚贤”、“非攻”[]A．①②③B．②③C．①③-高一历史
• 主张“天行有常”、“制天命而用之”的思想家是[]A．孔子B．孟子C．荀子D．老子-高二历史
• 洪仁玕在《资政新篇》中提出要“兴鳏寡孤独院。准仁人济施，生则教以诗书各法，死则怜而葬之”。与他这一主张最为相符的是[]A．墨者之法曰：“杀人者死，伤人者刑”B．孟子“老吾老，以-高三历史
• 西方学者认为，公元前6～前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国与世界最具典型意义的现象是[]A．-高二历史
• 某班同学在历史课上开展以“历史：中国与世界”为主题的学习和探究活动。回答以下问题。探究问题一：东西方历史发展的异与同中国的春秋战国时代与希腊的古风到古典时代不仅在时间-高三历史
• 孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等”。造成这种分歧的根源[]A．二人所处的时代不同B．代表的阶级利益不同C．学术思想不同D．谈论的问题不同-高二历史
• 荀子曾提出“从道不从君”的观点，这表明荀子[]A．认为天行有常，人道有为B．把君臣关系置于“礼”这一最高原则下C．反对君主实行专制统治D．主张实行“仁政”和德治-高二历史
• 某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。阅读以下材料，回答问题。展览一人类文明的“轴心时代”德国哲学家雅斯贝尔斯在他的《历史的起源与目标》中说，公元前800年至公元前-高三历史
• 人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。材料一在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时-高三历史
• 蔡元培在《中国伦理史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民主，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是[]A．孔子B．孟子C．荀子D．老子-高二历史
• 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是[]A．重视道德的意义B．肯定人的价值C．强调知识的作用D．推崇君主权威-高二历史
• 阅读下列材料，并结合所学知识回答问题。材料一他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过-高三历史
• 孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出，天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”。由此判断，当时孔子对现状的态度是[]A．肯定B．否定C．中立D．无所谓-高三历史
• 孔子应该是世界人吗？阅读材料，回答问题：韩称孔子应是“世界人”汉字属东亚共同财产据韩国《朝鲜日报》报道，韩国首尔大学名誉教授赵东一最近出版《东亚文明论》一书。书中提出汉字-高三历史
• 中共十七届六中全会公报提出“增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”的目标，以儒学为代表的中华传统文化进一步受到关注。阅读下列材料：材料一孔子仁-高二历史
• 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（葸Xi：畏缩），勇而无礼则乱，直而无礼则绞（尖刻伤人”对这段话不正确的理解是[]A．要用礼来加以节制，加以中和，这样才能使言行合度，符合社-高二历史
• 材料一“己所不欲，勿施于人”——《论语》材料二孟子曰“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫……”——《孟子》材料三“君者舟也，庶人者水-高二历史
• 阅读下列材料，回答下列问题。材料一《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为-高三历史
• 康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙①崇尚儒家文化②着力提升满族文化③延揽汉族文士④努-高三历史
• 孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”[]A．①②B．①③C．①④D．②④-高二历史
• 阅读下列材料：材料一全球第一所孔子学院在汉城揭牌北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立材料二孔子与人的对话如诗篇一样，语言简洁、明快、生动，内蕴丰厚，有很多的话就是-高二历史